淺議古詩詞教學中審美情感的培養(yǎng)

何艷勤

古詩詞代表了中國源遠流長的文化精粹，其博大精深的文化底蘊、深邃的意境、精練優(yōu)美的語言，滋潤著世世代代的炎黃子孫，彰顯了古代文化的無窮魅力。如何讓生活在21世紀的中學生真正地感受到古詩詞的這種美和魅力，提高自己的審美情感，本文從兩個方面進行淺議：一是誦讀，二是詩歌的意境。希望能給愛好古詩詞的學子指導更有效、更直接的方法。

古典詩詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，其蘊涵的世界是那樣博大精深，異彩紛呈?！霸谛臑橹?，發(fā)言為詩”，詩人的真情吟唱，是心靈對現(xiàn)實的應答，他們或發(fā)思古之幽情，或感嘆人生際遇，或觸發(fā)宇宙情思，或彰顯情志……因此，孔子首先提出“詩教”的主張，認為“溫柔敦厚，《詩》教也”，希望能夠通過詩歌教育的熏陶感染，培養(yǎng)人“溫柔敦厚”的感情。而選入教材的古詩詞大都文質(zhì)兼美，往往包含豐富多彩的感情、深邃的意境、精致優(yōu)美的語言，這些詩文佳作中的美，展現(xiàn)了一個璀璨奪目的美的世界，千百年來滋潤著一代又一代的讀書人的精神樂園。

因此，在古詩詞教學中，教師要想辦法通過各種藝術手段，充分發(fā)掘詩文中美的因素，培養(yǎng)學生對美的感受力、理解力，使他們在審美的愉悅中得到情感的熏陶，從而獲得精神的升華。

一、從誦讀中著力，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美

（一）聽范讀，使學生移情入文

柏拉圖說過：“我們不是應該尋找一些有本領的藝術家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們的青少年們像住在風和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風，來呼吸它們的好影響，使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對于美的愛好，并且培養(yǎng)起融于心靈的習慣嗎？”讀是獲得詩歌美感的主要途徑，每一首古詩詞都有它美的原因、美的表現(xiàn)。如何培養(yǎng)學生自覺地發(fā)現(xiàn)其中美的所在，教師可以讓他們從誦讀中得到啟發(fā)。“誦數(shù)以貫之，思索以通之”，荀子早在兩千多年前已主張這樣。朱自清也說：“吟誦對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其味，變成活的語氣。”因此，教師在教不同的詩文時，要采用先聽錄音或范讀再朗讀的處理方法，首先讓學生感受抑揚頓挫、高低強弱、舒緩緊湊等不同的音調(diào)，化平靜無聲的字面語言為聲情并茂的語言，充分調(diào)動學生的感官活動，使其在耳聽眼看口讀中玩味其意，審視其美，享受其樂，感受和認識語言的美。

如教學《念奴嬌·赤壁懷古》，教師可在簡介蘇軾的生平后播放錄音或范讀，充分調(diào)動起學生的情感再讓學生朗讀。這樣鏗鏘有力、灑脫的語調(diào)必然會使學生情緒激動，使學生不單發(fā)現(xiàn)語言文字的美，在思想上也體味出詩人的人生抱負。

教師既是審美的組織者又是審美的參與者。教師的個人形象、肢體語言既有助于教學審美活動，又可對學生進行潛移默化的熏陶，二者相得益彰。一位合格的語文教師應運用豐富的面部表情和音調(diào)，隨著課文情感的起伏變化而變化，向?qū)W生傳遞作者豐富的內(nèi)心情感。

如《夢游天姥吟留別》，第一段寫詩人求仙的愿望，讀得輕快些。第二段開頭兩句應輕讀，唯“飛”字應稍重，表現(xiàn)詩人高蹈出世的氣概，以下四句也應讀得輕快?！八汀币x得親切，因為詩人一向愛月，視月如友?！袄跎盍仲怏@層巔”以下，節(jié)奏變化極快。六字句寫詩人驚定時所見，宜讀得舒緩；四字句寫詩人驚奇于自然界之神力，應加快讀的速度；寫仙境初開，讀得聲調(diào)開朗。結(jié)束段夢醒抒情，要讀得頓挫、堅定有力。表情或驚或悲或喜，音調(diào)或急或緩皆因課文內(nèi)容而定。教師就是要通過自己的激情來感染學生，讓學生自然而然地和作者的情感進行交融，如此學生就會得到美的感染，受到美的熏陶。

（二）傳授方法，使學生融情于讀

要學生樂讀，教會學生朗讀的方法極其重要。要求學生在反復吟誦中達到“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”的藝術效果，品味其中流淌的音樂美、情景美。在誦讀、吟詠時，應避免流于形式，為讀而讀，應充分發(fā)揮教師的主導作用，做必要的點撥，如朗讀時要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩詞朗讀的節(jié)奏并不復雜，如四言詩是兩個節(jié)拍，二二式；五言詩詞一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二式；七言詩一般也是三個節(jié)拍，二二三式。如《詩經(jīng)·氓》：“桑之/未落，其葉/沃若?！碧諟Y明的《飲酒》：“采菊/東籬/下，悠然/見/南山?！敝刈x則體現(xiàn)在詩句的關鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語；在語調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等；而在情感的投入上，要注意把握是昂揚激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲平和舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯落，自然形成主觀情緒的波動。如上文提到的《夢游天姥吟留別》，因詩人的意緒和詩的內(nèi)容發(fā)展變化，教師在指導的過程中要提醒學生注意詩句節(jié)奏的多變。

教師在教給學生誦讀的一般規(guī)律的同時，應鼓勵學生大膽讀，讀出感情，把自己融進詩詞里面，時而柔情似水，時而悲傷凄凄，時而歡快愉悅，時而激情澎湃……這樣，學生自然會陶醉于詩詞美的世界里，人格、氣質(zhì)也得到發(fā)展和完善。

二、從情境中著手，引導學生感受美

畢竟學生的生活經(jīng)驗有限，教師可以根據(jù)需要運用多種教學手段設置與審美內(nèi)容吻合的教學情境，使學生較快地進入教學內(nèi)容，化景語為情語，使學生能直接對詩詞中的美體味得更深遠、更牢固。

（一）創(chuàng)設情境，發(fā)揮想象，體會詩詞的意境

古詩詞的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄，怎樣才能深入體味詩人的思想感情，領會詩詞的意境呢？這就要求教師把學生帶入詩歌特定的情境中，讓學生置身其境，如聞其聲，通過自己的情感體驗引起情感的共鳴，同時應引導學生進行合理的想象。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！苯處煾鶕?jù)詩詞的描繪，啟迪學生進行合理大膽的想象，文字符號就會變成充滿激情的語言，字里行間就會出現(xiàn)栩栩如生的畫面，使人有身臨其境之感，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文新的生命力，學生就會受到深深的感染，得到美的享受。

對一些詩中所描述的情節(jié)，教師可以讓學生根據(jù)自己的理解、想象來表演，這一點特別適合于敘事詩。如教學《孔雀東南飛》，在讀完課文后，可以讓學生組成小組，扮演其中的角色；《雨霖鈴》開課前，可以先播放李叔同編作的歌曲《送別》，讓學生產(chǎn)生置身此地的感受，有一個實在的情境幫助理解，發(fā)揮想象力，體會意境。有時候我們還可以讓學生發(fā)揮自己的想象，在腦海中形成詩歌的情景?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”等，都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入詩人的內(nèi)心世界，慢慢得到情感的升華。

（二）挖掘意象，體會情景交融的詩歌美

意象藝術是中國詩歌的傳統(tǒng)，是詩歌藝術的精靈。意象就是意中之象，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象，是一種富于主觀色彩，迥異于生活原態(tài)而能為人所感知的具體藝術形象。在文學作品里，對任何景物或事物的描寫，都不可能不含人的情緒或意向。所以，王維說：“一切景語皆情語?！比谇槿刖啊⑶榫敖蝗谑枪诺湓娫~常用的手法，教師要抓住詩詞的意象，讓學生體會詩人的思想感情，領略“神與物游”的美的境界。

如柳永的《雨霖鈴》，景是“清秋節(jié)”，情是“傷離別”，以清秋之蕭瑟，寫離別之凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月?！痹娙税褩盍?、風、殘月這三個最能觸動離愁的意象集中成為一幅鮮明的畫面。溫庭筠在一首送別詞里曾寫過：“江上柳如煙，雁飛殘月天?！辈苤惨矊戇^：“愿為西南風，長逝入君懷?！边@樣一幅凄清的畫面會使離人勾起對往事的回憶，深感眼前的孤單，并渴望再次團聚，言外之意無窮。而這幅畫面又是出現(xiàn)在“酒醒”之后。離人喝酒，為的是消愁，然而“舉杯消愁愁更愁”，更何況是在“酒醒”之后。這四個意象構(gòu)成的畫面，把我們帶進了“物我合一”的藝術境界。

當然，古詩詞中還有各種美的因素，需要教師在教學中以美的形式對學生加以引導。如簡潔的語言美，內(nèi)容所體現(xiàn)的自然美、社會美、藝術美等。像“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高潔情懷；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的憂國憂民；“捐軀赴國難，視死忽如歸”的忠心報國；“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的悲憤吟唱……所有這些千古傳誦的佳句，要求學生搜集、背誦，這樣可使學生得到美的享受，甚至會影響他們以后人生價值的取向。

總之，古詩詞的教學方法有很多，語文教師要利用好古詩詞得天獨厚的有利條件，引導學生從審美的角度去體驗學習的內(nèi)容，并通過自身的人格魅力、學識修養(yǎng)熏陶、影響學生，讓學生在潛移默化中塑造美好的人格和高尚的情操。

參考文獻

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（責任編輯陳劍平）