一場模糊是非的狂歡

陳方

卸了妝，起了底，看守所里的郭美美夾雜著淚水與悔恨，抖落了華美衣袍上面的虱子。媒體長篇累牘地報道著她的身世、梳理著她在這三年里過山車般的人生。這三年里，圍觀者就像在追一部冗長的美劇。

曲已終人未散，被郭美美“綁架”了三年之久的中國紅十字會呼吁“忘掉郭美美”，可太多人知道這是一廂情愿。公信力的重塑，不是一天兩天的事，紅會自然可以選擇“忘掉郭美美”，但教訓(xùn)不能忘。而更多人，特別是裹挾在郭美美這場怪誕荒謬的狂歡事件中的年輕人，到底應(yīng)該從郭美美的“成名史”中看到什么，反思什么？

“炫富”和“干爹”是郭美美人生中的關(guān)鍵詞。她一面高調(diào)炫富，一面又暗示或明示著巨額財物曖昧的來源。這個社會里富人并不少，所以富不是本事，會“炫”才是“能力”，這是郭美美一再證明自己“成功”的法則之一。在郭美美的人生法則里，絲毫不在乎自己的財富是靠賣身、涉賭所得，還是靠正當(dāng)勞作所得，她崇尚的是拜金主義，于是，她不知疲倦而又高調(diào)地挑戰(zhàn)公序良俗。郭美美也深知這個社會的道德痛點在哪里，她在社會道德痛點上準(zhǔn)確地“踩點”，然后贏得關(guān)注度，一路“高歌猛進(jìn)”，炫富炫“干爹”之后，進(jìn)軍娛樂圈，拍MV，拍電影，成立個人工作室，直至高調(diào)炫賭折了戟。

如果說郭美美只是“人至賤則無敵”的極端代表，那么，比這個樣本所彰顯的破壞力更可怕的是，一定程度上，“人至賤則無敵”已經(jīng)成為一些人奉行的一種社會潛規(guī)則。

對于內(nèi)心有恥感的人來說，如果被輿論責(zé)罵或嘲諷，即便他沒有氣急敗壞，恐怕也會郁悶難消。但郭美美們顛覆了這個做人的底線，他們享受因罵名帶來的關(guān)注度，繼而把關(guān)注度兌現(xiàn)為利益。人生即買賣，在一心逐利的“人生追求”中，逆?zhèn)鹘y(tǒng)、逆底線、逆規(guī)則的病態(tài)表現(xiàn)層出不窮。而“人至賤則無敵”的病態(tài)價值觀之所以能夠大行其道，與社會的某些病態(tài)認(rèn)知不無關(guān)聯(lián)。

沒錯，笑貧不笑娼的錯亂，成名要趁早的欲望，正腐蝕著一些人的價值觀。他們在“無意識”中強(qiáng)化著一些扭曲的價值觀：一是扭曲的成功觀，認(rèn)為不管怎樣，有名有利就是“成功”；二是扭曲的消費觀，認(rèn)為炫耀性的消費就是人生的價值所在。對名利、物質(zhì)的過度追逐，往往使人忘記生活的本真，很容易把自己推入欲望的陷阱。在一個浮躁的時代里，當(dāng)太多人被欲望所殖民時，對郭美美劇情的圍觀，也往往會變成一場模糊是非的狂歡。

對于年輕人而言，改變錯亂的價值觀，絕非推倒一個郭美美就可以大功告成。郭美美的成名與墮落，無非再次提醒社會重建價值體系的重要性。如果無法徹底鏟除郭美美們所帶來的“成功幻象”，如果“人至賤則無敵”的道德觀得不到徹底顛覆，依然還會有一個又一個高調(diào)成名的“郭美美”。

在這場浮華的丑聞和鬧劇中，不知道那些圍觀了整部劇情的年輕人，是否會懂得“人自愛則無敵”的珍貴？

【原載2014年8月6日《中國青年報·青年話題》標(biāo)題有改動】

插圖 / “熱點” / 李 嘉endprint