莫為浮云遮望眼

徐芬

出去參加教研活動，與語文同仁們聊聊，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，高中語文教學中，老師逢文言文必精講細講，而現(xiàn)代文則少講略講甚至不講。提及原因就是高考又不考，學生也不感興趣，還不如多做點試卷來得實在。難道我們的課文就這樣一無是處嗎？難道我們的學生真不感興趣嗎？

近日教了《老王》一課，我感慨頗多，我想說：不要被高考這塊“浮云”遮住了雙眼，語文老師應(yīng)該重視現(xiàn)代文教學，注重對學生的情感態(tài)度和價值觀的引導，讓學生真正成為能思想的葦草。

初讀《老王》這篇文章，學生覺得沒意思，語言不美，又沒有什么曲折的故事情節(jié)。這篇文章人教版教材還安排在初二年級，我本想提及一下就結(jié)束，一個學生笑稱：“這么看不起我們呀?！庇谑?，我改變了想法，著重和學生分析了“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”這一句，學生認為是楊絳對老王不夠關(guān)心，連他死都不知道的自責，這個理解當然不錯。

當我提出“那時楊絳一家是幸運的人嗎？”這一問題時，學生愣了一下。當我用大屏幕呈現(xiàn)出楊絳一家在文革中所受的迫害時，學生沉默了。再次討論這句話后，有學生主動站起來說：“幸和不幸都是相對的。老王的生活貧苦是不幸的，但他遇到真心待他、幫他的楊絳一家又是幸運的；楊絳一家在文革中的遭遇是不幸的，但遇到不排斥他們甚至還感恩他們的老王又是幸運的，他們看到了老王殘疾身體中的一顆金子般的心。楊絳覺得他們一家的不幸和老王比起來算不了什么，反而為對老王的關(guān)心不夠而慚愧，她的情懷讓人敬佩。”這話講完，教室里響起了掌聲。

我又趁勢引導學生，這個“愧怍”讓我們看到了楊絳作為高級知識分子的平等意識、內(nèi)省情懷、人道主義精神。社會總有幸者和不幸者，幸者有責任關(guān)愛不幸者，幫助他們改善處境。我讓學生舉出幾個事例來，他們馬上想到了劉盛蘭、何玥、高淑珍等感動中國人物的事跡，還有學生說到了特蕾莎修女……最后我用特蕾莎修女的“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用愛做些小事”結(jié)束了這一課。

隔了兩天，我看到有學生在讀楊絳《我們仨》《干校六記》，還有一個在讀錢鐘書的《圍城》。歷史老師告訴我，學生讓她講講“文化大革命”的事情……

我猛然發(fā)覺，這一課學生的收獲遠遠不是幾套試卷所能得到的。長期以來，在高考這根大棒的指揮下，在分數(shù)這條準繩的束縛下，語文老師只能掄起大刀，砍掉那些與高考看似無關(guān)的現(xiàn)代文，甘心淪為所謂的答題技巧的傳授者，學生也無奈地成為了解題機器。功利教學充斥了菁菁校園，學生的火熱的心、真摯的情被我們忽視了，本該澄澈明凈的教育天空陰翳了。我們單純地做了栽花匠，忘了我們還可以成為園藝師。我們被“浮云”遮蔽太久了，該撥開它了，現(xiàn)出我們的慧眼。重視現(xiàn)代文教學，用心挖掘課文的精華，當好教材與學生之間的擺渡者，做學生靈魂的引路人，這才是語文教師的價值。

《高中語文課程標準》明確提出：高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語文教材承載著實現(xiàn)這一目標的重任，它是教師和學生之間的紐帶，它是教師教書育人的芳草地，它是學生通向成長的橋梁，它溝通起了多方對話，融匯了古今中外的思想。相較古詩文，現(xiàn)代文與學生的代溝更小，更容易親密接觸，更便于激起學生思想的火花。蘇教版語文教材是按專題編排，如吟誦青春、設(shè)計未來、經(jīng)典的力量、湖山沉思、審視傳統(tǒng)、生命之歌……，注重突出選文的人文性和思想性，如《獲得教養(yǎng)的途徑》、《神的一滴》、《前方》、《品質(zhì)》、《假如給我三天光明》……。這些選文能夠拓寬學生視野，豐富學生的情感，陶冶學生的情操，不致于讓學生成為高智商的野蠻人。

如果說小學階段是人生的發(fā)芽時，初中階段就是培育花苞期，高中階段自然是鮮花怒放季。高中階段是學生的人生觀、世界觀的形成時期，這一時期需要學生閱讀有一定思想深度的作品，吸取利于思想道德成長的營養(yǎng)。同時這又是一個學習任務(wù)極重的階段，學生從早到晚的時間都被安排滿了，課外閱讀對多數(shù)學生來說是件奢侈品，可望而不可及。閱讀的首選就是教材，我們語文老師又有什么理由舍棄這些文質(zhì)兼?zhèn)涞默F(xiàn)代文呢？像《老王》這樣看似淺易的文章，把握住關(guān)鍵句，多點導引，給學生一點自由空間，學生就會碰撞出無數(shù)的智慧，有著無窮的發(fā)現(xiàn)，收獲精神食糧，教師會取得意料之外的驚喜。

驚喜還不止于此。重視現(xiàn)代文教學，用心挖掘語言文字的靈魂，吸引學生去品味思想的玉液瓊漿，長期堅持下去，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文教學與高考并不是平行線，它們是相輔相成，相得益彰的。

通過對《老王》的解讀，我無意中給了學生一把鑰匙，由表及里地分析人物形象，結(jié)合時代背景探究人物性格的形成，跳出文本分析作品蘊含的時代價值、文化內(nèi)涵。這正好契合了江蘇高考語文考試大綱中的語文考試的幾項能力要求：“欣賞作品的形象，鑒賞作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；從不同角度和層面發(fā)掘作品的底蘊，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想；探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖?！?/p>

每年江蘇高考語文試卷上現(xiàn)代文閱讀題占的份額是很重的，學生在主旨類題上失分較多，問及原因，多數(shù)回答文章看不大懂。如果教師能真正重視現(xiàn)代文教學，抓住教學的契機，走進文本，有意識地指引學生作些思考分析、提煉概括，又能跳出文本，啟發(fā)學生聯(lián)系比較，拓展思維的廣度和深度，學生又何愁看不懂，不會析？教材中的現(xiàn)代文是很好的例子，要用心對待。我相信，高考將不再是遮蔽望眼的浮云，它會成為裝點教育晴空的白云，它能指引師生遨游人性的太空！

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)劉橋中學）