淺談新課程高中語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透

摘 要：高中語(yǔ)文的教學(xué)，不僅僅承擔(dān)著傳授學(xué)生知識(shí)的任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生民族精神、創(chuàng)新意識(shí)、奮發(fā)向上的人生態(tài)度的歷史重任。而現(xiàn)在的學(xué)生都是90后，且獨(dú)生子女較多，多被嬌寵，往往以自我為中心。這就要求語(yǔ)文老師在日常的教學(xué)工作中，利用一切可以利用的資源不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，激發(fā)他們的正義感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，提高他們的道德情操等。

關(guān)鍵詞：新課程 高中語(yǔ)文 德育

德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“我們經(jīng)常懷著無(wú)限的贊美和敬畏心來(lái)看待的東西有二：一個(gè)是高懸在上空的星斗燦爛的天空；另一個(gè)是內(nèi)心的道德規(guī)律?！贝嗽?huà)點(diǎn)明了道德在人類(lèi)生活中的重要性。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”同時(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)這一規(guī)定不僅明確了掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的重要意義，而且還特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的重要意義，語(yǔ)文教師要特別重視德育滲透。結(jié)合語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中要充分利用教材，把思想教育、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，緣文釋道，因道解文，激發(fā)學(xué)生“對(duì)善良事物的欽佩感情和對(duì)邪惡勢(shì)力的不可容忍的態(tài)度”，從而使學(xué)生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。

一、語(yǔ)文德育滲透的可能性

縱觀(guān)語(yǔ)文教材（人教版），它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，其中適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的文章很多。大致可分為以下幾種：

1.愛(ài)國(guó)主義，如：

《燭之武退秦師》《紀(jì)念劉和珍君》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《書(shū)憤》《蜀相》等；

2.堅(jiān)持真理，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等，如：

《小狗包弟》《離騷》《游褒禪山記》《我有一個(gè)夢(mèng)想》等；

3.親情友情，如：

《大堰河——我的保姆》《在馬克思墓前的講話(huà)》《父母與孩子之間的愛(ài)》《陳情表》《祭十二郎文》等；

4.關(guān)注下層百姓生活，如：

《包身工》《祝?！贰杜眯小贰陡]娥冤》《過(guò)秦論》等。

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)精心選編的古今中外名篇佳作，其中有很多表現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)階級(jí)、一個(gè)群體甚至一個(gè)人的高尚美德情操的作品。這些傳統(tǒng)文化中，表現(xiàn)了立德、立志、愛(ài)國(guó)等多方面的內(nèi)容，蘊(yùn)藏著極為豐富的關(guān)于“做人”的精神資源。這就決定了高中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的德育影響具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

它為語(yǔ)文教師在教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育提供了極富價(jià)值的源泉，我們應(yīng)該珍視它，在教學(xué)中應(yīng)悉心鉆研、吃透教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章中所包含的德育因素，給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中受到感染和教育，讓學(xué)生變得高尚、積極，在思想情感上健康地成長(zhǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法

1.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，重視古代作品的朗讀，感受中華傳統(tǒng)美德

浩如煙海的中華古典文學(xué)作品是一道堅(jiān)實(shí)的古典文學(xué)長(zhǎng)城，這是華夏文明的基石。這些作品展示了中華傳統(tǒng)美德，鑄造了一代又一代華夏子孫的心靈品格，成為凝聚我們民族的不朽的精神支柱，眾多先哲的思想具有強(qiáng)大的時(shí)空穿透力，在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，仍能啟迪人們?nèi)ダ硇缘厮伎?、解決現(xiàn)代社會(huì)種種困惑難解的問(wèn)題。這些作品散發(fā)出來(lái)的睿智，表現(xiàn)出來(lái)的博大精深的厚重感，是華夏子孫心靈情感的依托，是中華文明的故土。

教育大師葉圣陶要求“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)，一遍一遍地讀來(lái)入調(diào)，一遍一遍地體會(huì)親切”。例如指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，可以讓學(xué)生體悟祖母、母親對(duì)兒孫的關(guān)愛(ài)之情。當(dāng)今的高中生大都是90后獨(dú)生子女，他們大都被父母嬌寵，導(dǎo)致了他們眼中只有自己，對(duì)父母缺乏感恩之心?？梢哉f(shuō)“代溝”自出現(xiàn)至今，非但沒(méi)有得到很好的解決，反而因社會(huì)的發(fā)展而加劇。當(dāng)學(xué)生用心朗讀了這樣至情至孝的文章后，教師就可引導(dǎo)學(xué)生反躬自問(wèn)，父母為我們付出了一切，我們拿什么回報(bào)他們。這樣，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)父母都是很愛(ài)我們的，努力學(xué)習(xí)才不辜負(fù)父母，而不應(yīng)該一味地以代溝為借口疏遠(yuǎn)父母、不尊重父母。

2.因勢(shì)利導(dǎo)，透視課本人物，感受人物的性格品質(zhì)和精神面貌

一是作者本人，通過(guò)簡(jiǎn)介作者進(jìn)行滲透。千百年來(lái)給中華民族乃至人類(lèi)文化締造了燦爛成就的眾多進(jìn)步的思想家、文學(xué)家及愛(ài)國(guó)愛(ài)民的政治家、軍事家，他們以各自的感人事跡和流傳至今的精美篇章，放射出太陽(yáng)般的光輝，哺育著華夏兒女幾千年來(lái)一脈相承的良知、品格和理想。

教學(xué)過(guò)程中可以給學(xué)生看看李白、杜甫等人的生平介紹，讓學(xué)生對(duì)這些人物有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，了解他們的思想。再如開(kāi)堂講學(xué)的孔子，甘做“孺子?！钡聂斞?，出生入死、無(wú)私無(wú)畏的老一輩革命家毛澤東、周恩來(lái)等。這些頂天立地的光輝形象是構(gòu)成中華品格的中流砥柱，他們時(shí)時(shí)刻刻以震天動(dòng)地的撼人力量培養(yǎng)著我們民族的審美和精神理想。

二是文中人物，通過(guò)文中人物分析進(jìn)行滲透，如《屈原列傳》中志潔行廉、剛正不阿的屈原；《燭之武退秦師》中臨危受命、挽救國(guó)家于危難之中的老者等等。這些經(jīng)過(guò)千錘百煉、融合了人類(lèi)進(jìn)步思想情操的人物群體所投射出來(lái)的人格感召力，已經(jīng)并將還要影響一代又一代青少年的審美觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)。

在講課的過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生探索這些杰出人物的精神世界，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥與啟發(fā)，使學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文的同時(shí)，思想受到教育，品質(zhì)受到熏陶，心靈受到凈化。

3.作文教學(xué)的德育滲透

我們現(xiàn)在的作文教學(xué)中往往只重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，卻忽視了其育人功能?！拔娜缙淙恕薄拔臑樾穆暋?，一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章，本身就是一個(gè)學(xué)生心靈品德和道德素質(zhì)的客觀(guān)反映。葉圣陶老先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“作好文，首先應(yīng)學(xué)做人?！痹僬?，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一直是強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)容、立意，即要求做到思想健康、立意深刻。因此，在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和做人結(jié)合起來(lái)是當(dāng)代語(yǔ)文教師的責(zé)任之一。平時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外名人傳記，讓諸葛亮的“鞠躬盡瘁”、杜甫的“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”、魯迅的“橫眉冷對(duì)”等思想精髓深入學(xué)生腦海，激發(fā)他們的豪情壯志，潛移默化之下，學(xué)生的作文就會(huì)大氣、深刻起來(lái)。

此外還要指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以一種陽(yáng)光、健康的心態(tài)去看社會(huì)現(xiàn)象，不要小小年紀(jì)就一副“嫉惡如仇”的樣子，只看到社會(huì)的一些陰暗面、不良現(xiàn)象，要讓學(xué)生知道這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)是好的，大多數(shù)的人是善良的。

比如2009年海南高考作文卷講的是一個(gè)女孩蹲在路上乞求路人給她錢(qián)吃飯和回家，幾個(gè)高中生對(duì)此觀(guān)點(diǎn)不一。有的給10元錢(qián)，有的認(rèn)為這是個(gè)圈套，有的認(rèn)為別放棄行善，有的認(rèn)為這個(gè)社會(huì)誠(chéng)信缺失?？梢哉f(shuō)有幾種觀(guān)點(diǎn)就有幾種立意，但我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生立意時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文的最佳立意是“心存善念，多行善舉”“勿以善小而不為，勿因有人欺騙而不為”。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)在語(yǔ)文教學(xué)中肩負(fù)起德育的使命，讓德育真正通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的途徑滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生心靈的德育閃光點(diǎn)，讓德育在我們的語(yǔ)文教學(xué)中占有一席之位，從而找回我們失落的精神家園。

（黨亞靜 河北安國(guó)中學(xué) 071200）endprint