馬曉男++武少穎++郭環(huán)洲
摘要:衡水市是河北省經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū),長(zhǎng)期以來(lái),市區(qū)群眾音樂(lè)文化一直存在著"場(chǎng)地受限、方式單一、缺乏組織、水平不高"等一系列問(wèn)題。但是,通過(guò)積極地走產(chǎn)業(yè)化的道路,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)一定會(huì)開(kāi)展得更加貼近群眾、蓬勃向上,為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。
關(guān)鍵詞:衡水市區(qū) 群眾 音樂(lè) 產(chǎn)業(yè)化
衡水市位于河北省東南部,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),決定了長(zhǎng)期以來(lái)衡水的整體經(jīng)濟(jì)水平一直徘徊在河北省11個(gè)地級(jí)市的后三位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,長(zhǎng)期以來(lái),整個(gè)衡水地區(qū)的音樂(lè)文化水平都處于比較落后的狀態(tài)。隨著改革的逐漸深入和人們生活水平的提高,衡水地區(qū)特別是衡水市區(qū)的音樂(lè)文化活動(dòng)日益豐富,可供老百姓直接參與的音樂(lè)文化活動(dòng)逐漸增多,但仍然不能滿足老百姓日益高漲的需求。
一、衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化生活的現(xiàn)狀
衡水市現(xiàn)在分為三個(gè)區(qū)。一個(gè)正式區(qū):桃城區(qū),兩個(gè)功能區(qū):濱湖新區(qū)和工業(yè)新區(qū)。但傳統(tǒng)意義上的市區(qū)只有一個(gè)區(qū):桃城區(qū)。(以下文中衡水市區(qū)專指桃城區(qū))近幾年來(lái),隨著市民生活水平的日益提高,大家對(duì)音樂(lè)文化的需求也日益迫切起來(lái)。但是,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化生活的現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀。
(一)場(chǎng)地受限
最近幾年,衡水市區(qū)的城市建設(shè)日新月異,但留給普通群眾進(jìn)行音樂(lè)文化活動(dòng)的公共場(chǎng)地卻逐漸萎縮。各新建小區(qū)內(nèi)也難覓專門(mén)的活動(dòng)場(chǎng)所,一方面是群眾對(duì)音樂(lè)文化生活的迫切需求,另一方面,由于場(chǎng)地受限,一些公共的音樂(lè)文化活動(dòng)只能在小區(qū)內(nèi)、廣場(chǎng)上露天進(jìn)行,既擾民也不安全。
(二)方式單一
目前,普通群眾參與音樂(lè)文化活動(dòng)的方式較為單一。由于衡水屬于國(guó)內(nèi)的三、四線的城市,廣大群眾很少有機(jī)會(huì)能直接欣賞到省級(jí)或者國(guó)家級(jí)專業(yè)院團(tuán)的高水平演出,因此,除了通過(guò)各種媒體欣賞音樂(lè)作品外,普通群眾只能去KTV、跳廣場(chǎng)舞、自發(fā)組織文藝演出等為數(shù)不多的幾種形式來(lái)近距離接觸音樂(lè)。
(三)缺乏組織
據(jù)調(diào)查,目前衡水市區(qū)共有17家群眾自發(fā)組織的文藝團(tuán)體,這些文藝演出團(tuán)體往往由熱愛(ài)音樂(lè)的普通群眾組成,他們有共同的愛(ài)好,一般按固定時(shí)間、固定地點(diǎn)在公園、街道拐角等處為百姓義務(wù)演出,但這種演出組織往往缺乏固定的領(lǐng)導(dǎo)者,也沒(méi)有共同的發(fā)展理念,演出只憑熱情,演出質(zhì)量往往得不到保證。另有一些音樂(lè)愛(ài)好者在不固定的時(shí)間、地點(diǎn)演出,更是缺乏必要的組織性。
(四)水平不高
由于參與者往往都是普通群眾中的音樂(lè)愛(ài)好者,而且年齡偏大,因此,往往音樂(lè)專業(yè)水平不高,他們迫切需要專業(yè)的音樂(lè)教師進(jìn)行輔導(dǎo)。
二、衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析
通過(guò)實(shí)地調(diào)查,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化生活存在著“場(chǎng)地受限、方式單一、缺乏組織、水平不高”等一系列問(wèn)題。首先,衡水市經(jīng)濟(jì)比較落后,沒(méi)有更多的資金投入到群眾音樂(lè)文化生活中來(lái)。其次,受制于觀念的落后,城市管理者往往只重視經(jīng)濟(jì)數(shù)字的建設(shè)而忽視百姓精神文化的構(gòu)建。最后,這些群眾音樂(lè)文化組織缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃,而造成目前這種盲目發(fā)展、缺乏目標(biāo)甚至走上自生自滅的道路。
三、衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路
面對(duì)目前的現(xiàn)狀,必須走產(chǎn)業(yè)化的道路,才能使衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化發(fā)展走上健康和諧的康莊大道。
(一)加大經(jīng)濟(jì)投入
政府首先應(yīng)該加大對(duì)衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)投入。首先,修建更多的適合百姓休閑娛樂(lè)的文化場(chǎng)所,這種文化場(chǎng)所不見(jiàn)得一定是富麗堂皇的宮殿式的建筑,而應(yīng)該是室內(nèi)、室外、大型、中型、小型、分布廣泛、覆蓋大部分人口的文化場(chǎng)所。其次,由政府出面,請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)等高水平音樂(lè)演出團(tuán)體來(lái)衡演出,并補(bǔ)貼大部分票價(jià),使普通百姓能在家門(mén)口欣賞到專業(yè)的音樂(lè)演出。
(二)加強(qiáng)政府管理
目前衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化演出團(tuán)體的發(fā)展都帶有很強(qiáng)的自發(fā)性和盲目性,他們迫切需要組建一個(gè)行業(yè)組織,對(duì)各個(gè)演出團(tuán)體進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、組織和管理。這時(shí),就需要政府發(fā)揮自己政治導(dǎo)向的優(yōu)勢(shì),勇敢地挑起這一重任。
(三)與名優(yōu)企業(yè)聯(lián)姻
衡水市最近幾年涌現(xiàn)出一批在國(guó)內(nèi)外知名度很高、很叫得響的企業(yè)品牌,比如衡水老白干、安平的絲網(wǎng)等。衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化演出團(tuán)體要打破以前那種“等、靠、要”的懶惰思想,主動(dòng)與這些名優(yōu)企業(yè)聯(lián)姻,一方面可以獲得自己團(tuán)體發(fā)展的資金,另一方面,這些名優(yōu)企業(yè)也可以樹(shù)立良好的社會(huì)形象,提高品牌的關(guān)注度和美譽(yù)度。
(四)與姊妹藝術(shù)溝通
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,衡水也孕育了不少光輝燦爛的文化藝術(shù)。如:武強(qiáng)的年畫(huà)、衡水的法帖、候店的毛筆等等,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化與這些姊妹藝術(shù)要加強(qiáng)溝通,可以互相幫助、互相切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。
(五)與教育產(chǎn)業(yè)聯(lián)合
眾所周知,衡水的中學(xué)教育實(shí)力很強(qiáng),衡水中學(xué)、衡水二中都是聞名全國(guó)的優(yōu)秀中學(xué)。如果能夠走進(jìn)校園,與教育進(jìn)行緊密的聯(lián)合,就可以使更多的優(yōu)秀青年學(xué)子成為傳播衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化的使者,使這些優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化走向更廣闊的天地。
(六)堅(jiān)持“走出去”的戰(zhàn)略
在這樣信息互通的現(xiàn)代社會(huì),“閉門(mén)造車”和“孤芳自賞”是最不明智的選擇,只有堅(jiān)持音樂(lè)文化“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略,才能把優(yōu)秀的有地方特色的民間音樂(lè)文化推廣到世人面前,讓更多的人了解、欣賞并喜愛(ài)。同時(shí),也能開(kāi)闊自己的眼界,廣泛吸收兄弟地區(qū)優(yōu)秀的音樂(lè)文化藝術(shù),豐富自身、開(kāi)拓進(jìn)取。
四、結(jié)語(yǔ)
雖然,衡水市目前的經(jīng)濟(jì)狀況還不容樂(lè)觀,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)開(kāi)展有很多的局限性,但是,我們相信,只要大家心往一處使、擰成一股繩,積極地走產(chǎn)業(yè)化的道路,衡水市區(qū)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)一定會(huì)開(kāi)展得更加貼近群眾、蓬勃向上,為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。
基金項(xiàng)目:
衡水學(xué)院2013年度“服務(wù)地方社會(huì)發(fā)展”一般課題,項(xiàng)目編號(hào):2013093。
參考文獻(xiàn):
[1]馬曉男.河北省新農(nóng)村音樂(lè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(03).
[2]馬曉男.探究人文主義思想在高師《視唱練耳》教學(xué)中的滲透[J].音樂(lè)大觀,2013,(07).endprint