竹笛藝術(shù)的魅力及發(fā)展

王子鋼

（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心，黑龍江 哈爾濱 150010）

竹笛藝術(shù)的魅力及發(fā)展

王子鋼

（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心，黑龍江 哈爾濱 150010）

作為我國(guó)古代的民族樂(lè)器之一——竹笛的演奏藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，特色繽紛。由于其構(gòu)造簡(jiǎn)單，音色優(yōu)美動(dòng)人，技巧多變，頗具獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，而備受廣大人民群眾喜愛(ài)，并已普及成為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)形式。它已有幾千年的歷史,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，以它自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)韻，贏得了歷代文人墨客的青睞。

竹笛；藝術(shù)；魅力；風(fēng)韻；發(fā)展

竹笛作為我國(guó)最早出現(xiàn)的民族樂(lè)器之一，它在我國(guó)古代音樂(lè)史上記載了光輝的一頁(yè)。但是，在解放以前，它并沒(méi)有發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)奏器樂(lè)藝術(shù)，竹笛藝術(shù)魅力的真正挖掘和展現(xiàn)，還是近50年的事情。

一、竹笛表演藝術(shù)的發(fā)展

第一階段：1949—1956年，這是我國(guó)竹笛獨(dú)奏音樂(lè)的開(kāi)始階段。

在演奏技術(shù)上，北方以吐、滑、垛、花（舌頭）為主；南方以顫、震、疊、打（手指）為主。當(dāng)時(shí)的演奏。還沒(méi)有涉及到很復(fù)雜的技巧。所演奏的曲目，大多是民間流傳的戲曲曲牌或根據(jù)戲曲伴奏移植、改編而成的，具有鮮明的地方風(fēng)格，濃郁的生活氣息，真正創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲在這一階段還沒(méi)有出現(xiàn)。從方法上看，演奏家們都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，他們所經(jīng)歷的都是民間“口傳心授”的教學(xué)方法，以模仿為主。但豐富的生活閱歷都融入到了演奏中，以聲帶情，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

第二階段：1956—1979年。以趙松庭《早晨》的創(chuàng)作為標(biāo)志，是我國(guó)竹笛音樂(lè)的大發(fā)展階段。

在竹笛獨(dú)奏音樂(lè)的創(chuàng)作中，單一的南、北派風(fēng)格的笛曲已經(jīng)逐漸被多風(fēng)格、多地域的笛曲所代替，演奏家們根據(jù)各地不同的音樂(lè)風(fēng)格，建立了一套具有不同地域特點(diǎn)的風(fēng)格體系，并且都有其代表作。而且隨著一批以外國(guó)民間音樂(lè)為素材的“外國(guó)樂(lè)曲”，各國(guó)家、地區(qū)的音樂(lè)被廣泛地運(yùn)用到竹笛音樂(lè)中，同時(shí)也帶來(lái)了演奏家技法上的豐富多彩。

這一階段，還有不少人在竹笛的形制、制作材料等樂(lè)器的改革上，作出了有益的探索。他們提出、發(fā)表、實(shí)踐了各種形制的竹笛改革方案，其中南京藝術(shù)學(xué)院的蔡敬民、四川音樂(lè)學(xué)院的王其偉的成果較有影響。但由于有些改革使竹笛丟失了一些原有的風(fēng)格特色和演奏手法，所以除了將傳統(tǒng)竹笛增加調(diào)音套，以適應(yīng)竹笛在樂(lè)隊(duì)中的合奏的改革被推廣外，其它一些都沒(méi)有得到普及。目前國(guó)內(nèi)大部分演奏使用的仍是六孔的不加鍵竹制笛子。

第三階段：1979—2000年。改革開(kāi)放20年，竹笛的表演領(lǐng)域，也進(jìn)入到一個(gè)全新的階段。

這一時(shí)期，傳統(tǒng)的創(chuàng)作、演奏手法仍在延續(xù)。這種創(chuàng)作是建立在前人的經(jīng)驗(yàn)上的，和上一階段相比，笛曲在結(jié)構(gòu)、技巧和思想內(nèi)涵上要更為復(fù)雜多樣，如《春潮》（劉錫津、霍殿興曲）、《花泣》（張維良曲）、《醉笛》（楊青曲）、《綠洲》（莫凡曲）等，這些獨(dú)奏曲的伴奏逐步用室內(nèi)樂(lè)的形式取代了過(guò)去大型民族管弦樂(lè)隊(duì)。另外，也出現(xiàn)在竹笛與交響樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的大型協(xié)奏曲，如《詠春三章》、《釵頭鳳幻想曲》、《塞外隨想》、《巴楚行》等。

二、竹笛演奏形式的發(fā)展

50年代結(jié)束了竹笛伴奏地位的生涯，使之渾然一變，獨(dú)自傲然于世界舞臺(tái)。但時(shí)代在發(fā)展，竹笛的演奏形式也多種多樣。除了單獨(dú)的獨(dú)奏之外還有更多的形式。在不斷的發(fā)展歷程中，音樂(lè)工作者、竹笛演奏者，努力探索、刻苦鉆研，使竹笛的演奏形式發(fā)展得更加豐富多彩。主要形式有：

1、重奏：有二重奏、三重奏，代表曲目有《頂嘴》、《婆媳倆》；2、協(xié)奏：與其它樂(lè)器的演奏相互協(xié)作，共同演奏，代表曲目：《D大調(diào)長(zhǎng)笛協(xié)奏曲》；3、合奏：與弦樂(lè)器打擊樂(lè)器的演奏融為一體共同演奏，代表曲目《第四交響樂(lè)》。

作為我國(guó)古代的民族樂(lè)器之一——竹笛的演奏藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，特色繽紛。由于其構(gòu)造簡(jiǎn)單，音色優(yōu)美動(dòng)人，技巧多變，頗具獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，而備受廣大人民群眾喜愛(ài)，并已普及成為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)形式。它已有幾千年的歷史,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，以它自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)韻，贏得了歷代文人墨客的青睞。

中國(guó)竹笛幾千年的變化和發(fā)展，至今還在不斷地發(fā)展著。人類(lèi)社會(huì)在進(jìn)步，藝術(shù)跳動(dòng)的脈搏也必須跟上時(shí)代的節(jié)拍。我們不必急于求得有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)格，要避免帶著一個(gè)框框去“改革”，而要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行各種各樣的嘗試，逐步地按照藝術(shù)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使它進(jìn)一步完善。

世界發(fā)展日新月異，多姿多彩，我們要繼承先進(jìn)的文化傳統(tǒng)，摒棄不良習(xí)俗，大膽地探索、創(chuàng)新，把具有中國(guó)民族性的東西推出國(guó)門(mén)，立于世界。讓更多富有民族性的樂(lè)器、曲目展現(xiàn)于世界的舞臺(tái)，

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1005-5312（2014）17-0110-01