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      達(dá)·芬奇藝術(shù)初探

      2014-08-19 03:03:48孫福林
      文藝生活·中旬刊 2014年7期
      關(guān)鍵詞:芬奇繪畫藝術(shù)

      孫福林

      (鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)

      達(dá)·芬奇藝術(shù)初探

      孫福林

      (鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)

      本文通過對(duì)達(dá)·芬奇?zhèn)€人的研究及繪畫的研究,來探索達(dá)·芬奇的藝術(shù)精神、藝術(shù)貢獻(xiàn)等方面。他不愧是文藝復(fù)興時(shí)期中的最杰出的代表人物,懷著永無止境的探索精神研究藝術(shù)、自然科學(xué)等,對(duì)人類的奉獻(xiàn)是巨大的。

      結(jié)構(gòu);明暗;空間;立體

      一、達(dá)·芬奇生前略考

      15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉,是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期,達(dá)·芬奇(Leonar do da rinci,1452-1519)是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一,他的天才不僅僅限于藝術(shù),在數(shù)學(xué)、機(jī)械工程、醫(yī)學(xué)、地質(zhì)學(xué)等方面都有所研究。

      達(dá)·芬奇少年時(shí)代就顯出他的繪畫天賦。1446年達(dá)·芬奇全家遷居到佛羅倫薩。達(dá)長(zhǎng)大后進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐奈_基奧的畫舫,開始學(xué)習(xí)繪畫和雕刻。在委羅基奧的工廠學(xué)習(xí)。達(dá)在這兒不僅學(xué)會(huì)了繪畫雕刻的技巧,還熱衷于科學(xué)研究。1472年入畫家行會(huì),70年代個(gè)人風(fēng)格已趨成熟。

      委羅基奧的畫舫是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心,經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會(huì),討論文學(xué)問題。達(dá)在這里結(jié)識(shí)了一大批知名的人文主義者、藝術(shù)家和科學(xué)家,開始接受人文主義的熏陶。達(dá)在20歲時(shí)已經(jīng)有了很高的藝術(shù)造詣,他用畫筆和刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美,熱誠(chéng)歌頌人生的幸福和大自然的美妙。

      二、達(dá)·芬奇作品解讀

      達(dá)·芬奇并滿足這些才干,他要掌握人類思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到,做事干練,具有藝術(shù)家的靈魂。達(dá)的早期作品有和老師合作的《基督受洗》和自己完成的《天使領(lǐng)報(bào)》等。他既能發(fā)現(xiàn)事情表面迷人的美感,又不喪失物理學(xué)者與解剖學(xué)者的視角。他同時(shí)具有科學(xué)家的觀察力與藝術(shù)家的表現(xiàn)力,是藝術(shù)史上第一位對(duì)人體和動(dòng)物的比例做過系統(tǒng)研究的藝術(shù)家。他研究解剖長(zhǎng)達(dá)40年之久,還親自解剖了三十幾具各種年齡的尸體。達(dá)不但熟悉人體外部比例,而且了解人體內(nèi)部構(gòu)造,因此筆下人物的比例、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)都十分準(zhǔn)確,無懈可擊。著名的人體解剖宿描把完美的人體造型包含在一個(gè)圓形和正方形中,被認(rèn)為是最成功的設(shè)想。達(dá)進(jìn)一步歸納整理了解剖、透視、明暗和構(gòu)圖技法知識(shí),并從科學(xué)的角度進(jìn)行審視。盡管有時(shí),對(duì)科學(xué)的興趣濃厚倒使他不愿提筆作畫,但繪畫畢竟是他最初的事業(yè)。達(dá)·芬奇就像研究別的學(xué)問一樣,努力把繪畫當(dāng)成一種科學(xué),終其一生都在孜孜不倦的探索中。在同時(shí)代的人看來,達(dá)就像一位充滿傳奇色彩的魔術(shù)師,有萬能天才的美譽(yù)。在現(xiàn)代人眼中,令人驚異的是,他僅用十二副完整的作品就奠定了最偉大的畫家地位。其中《巖間圣母》、《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》是最杰出的作品。

      《最后的晚餐》占滿了整個(gè)修道院食堂大廳的整個(gè)墻面,達(dá)·芬奇挑選了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行描繪。以耶穌為中心,左右各為兩組人物,所有人物的性格都生動(dòng)地從他們的行動(dòng)與手勢(shì)中表達(dá)出來。耶穌處于正中央,在使每個(gè)人物均具有表現(xiàn)力的同時(shí),不使畫面凌亂、分散。在這幅畫中,達(dá)通過象征真理的耶穌和象征邪惡的猶大之間的戲劇性對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)人生的看法?!蹲詈蟮耐聿汀芬詭缀螆D形為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)畫面,體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的對(duì)稱美。有人評(píng)價(jià)這副畫是科學(xué)與藝術(shù)成了婚,而哲學(xué)又在這種完美的結(jié)合上留下了親吻。達(dá)最大的藝術(shù)貢獻(xiàn)是運(yùn)用明暗法使平的畫面呈現(xiàn)出空間感和立體感。在文藝復(fù)興初期,畫家都用線條表現(xiàn)透視,單線平涂,色彩較單調(diào)。而達(dá)研究光影學(xué),首創(chuàng)明暗漸進(jìn)法,用光線和陰影的技巧來描繪人物、景致,使之呈現(xiàn)逼真的立體感。一直到印象派出現(xiàn)的幾百年內(nèi),無人能夠逾越達(dá)·芬奇建立的三度空間的繪畫體系。由他首創(chuàng)的明暗法使這一時(shí)期的繪畫為之一變,藝術(shù)家們普遍認(rèn)為它是繪畫的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的藝術(shù)成就直接影響了后來的米開朗其羅、拉斐爾等藝術(shù)大師。從這副畫后,西方繪畫才真正進(jìn)入了文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期。

      除了這些繪畫以外,達(dá)·芬奇還畫了許多杰出的作品,如《麗達(dá)》、《圣安娜》等作品。之所以達(dá)有這么高的藝術(shù)成就,是和個(gè)人的努力是分不開的。在一就是有好的理論作先導(dǎo)——向大自然學(xué)習(xí),到大自然中尋求知識(shí)和真理。認(rèn)為知識(shí)起源與實(shí)踐,只有從實(shí)踐出發(fā),通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。以至于解剖各種年齡的尸體?!哆_(dá)·芬奇自畫像》寥寥數(shù)筆,就為后人留下了素描藝術(shù)史上的典范之作。

      三、達(dá)·芬奇的影響

      另外達(dá)·芬奇在解剖學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、地質(zhì)學(xué)、機(jī)械學(xué)、數(shù)學(xué)和水利工程學(xué)等方面做出了重大的貢獻(xiàn)??梢哉f達(dá)的研究涉及到自然科學(xué)的每一部門,他的思想和才能深入到人類知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域。他是世界上少有的全面發(fā)展的學(xué)者。此外,挖河機(jī)、潛水器、起重機(jī)、照相機(jī)、加熱機(jī)、溫度計(jì)……,達(dá)曾有過無數(shù)的發(fā)明設(shè)計(jì),而這些發(fā)明足可以讓我們世界的科學(xué)文明進(jìn)程提前一百年。

      達(dá)·芬奇比之文藝復(fù)興時(shí)期的任何一個(gè)人,有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學(xué)多才。他懷著永無止盡的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘,他把科學(xué)和藝術(shù)、理智和情感、形體和精神等融為一爐,繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,把藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)前所未有的高度,為自然科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。達(dá)·芬奇是當(dāng)之無愧的文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表人物。

      [1]中央學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室編著.外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京:高等教育出版社,1990年版.

      [2]朱光潛著.西方美學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1985年版.

      [3]朱狄著.當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2007年版.

      J205

      A

      1005-5312(2014)17-0092-01

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