小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略

楊永英

摘 要： 語文課外活動是語文教學(xué)的重要組成部分。調(diào)查顯示，粵西地區(qū)茂名市的許多農(nóng)村小學(xué)由于種種原因，較少開展語文課外活動。為了提高小學(xué)生參加語文課外活動的積極性，使教師在開展語文課外活動時有法可循，《農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略》課題組經(jīng)過一系列的調(diào)查研究，決定結(jié)合本地文化，從校內(nèi)與校外兩大板塊開發(fā)小學(xué)語文課外活動校本課程，以供廣大師生參考。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文課外活動 校本課程 開發(fā)策略

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文教學(xué)以課堂教學(xué)為主，課外活動是語文教學(xué)的有機(jī)組成部分。它可以加速培養(yǎng)并提高學(xué)生聽說讀寫的能力；可以豐富學(xué)生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮特長，發(fā)展個性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生受到思想教育。”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)語文課外活動是語文教學(xué)的重要組成部分，同時也說明語文課外活動對學(xué)生的重要影響。

一、農(nóng)村小學(xué)語文課外活動現(xiàn)狀

在我國，一些農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)還是過分拘泥于國家統(tǒng)一的教材，學(xué)習(xí)局限在課內(nèi)，以課堂為中心，其他一概不予重視。不少農(nóng)村小學(xué)從未真正進(jìn)行過語文課外活動，除了上課以外，就是在教室自習(xí)或做作業(yè)，學(xué)生不知道課外活動可以做什么。有時老師想搞好語文課外活動，因為無綱可依，不知從何下手，心有余而力不足。

調(diào)查顯示：粵西地區(qū)的茂名市，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)地處偏僻山區(qū)，交通不便，信息閉塞，教學(xué)設(shè)施簡陋，圖書設(shè)備不健全，根本不能滿足學(xué)生課外閱讀和學(xué)習(xí)的需求。多數(shù)學(xué)生的父母文化水平低，甚至有很多是留守兒童，家中只有老人看管，無法在課外對孩子的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生除課本知識外，其他語文知識和實踐能力非常有限，視野十分狹窄，作文水平低下，口語交際能力不強(qiáng)。如此種種，對他們將來的發(fā)展非常不利。

二、粵西地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語文課外活動調(diào)查情況分析

2009年—2010年間，我們《農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略》課題組成員相繼奔赴茂名市各地農(nóng)村小學(xué)，包括信宜市懷鄉(xiāng)中心小學(xué)、茂名市茂南區(qū)白沙小學(xué)、高州市深鎮(zhèn)河口小學(xué)、化州市良光中心小學(xué)、電白縣曙光小學(xué)等學(xué)校，對這些學(xué)校各年級的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，有81.43%的學(xué)生喜歡上語文課外活動課（其中27.37%的學(xué)生對學(xué)?，F(xiàn)有的語文課外活動感興趣，44.91%覺得還行，27.72%不感興趣），18.58%的學(xué)生不喜歡上語文課外活動課；65.71%的學(xué)生說學(xué)校只是偶爾開展過語文課外活動，28.57%的學(xué)生說從沒開展過語文課外活動，只有5.71%的學(xué)生選擇了經(jīng)常開展語文課外活動。

由此有兩種情況：一是大多數(shù)小學(xué)生還是喜歡語文課外活動課的，只是不喜歡現(xiàn)有的語文課外活動的形式；二是學(xué)生喜歡語文課外活動而老師卻很少開展。

于是，課題組成員又走訪了信宜市金垌鎮(zhèn)六明小學(xué)、信宜市新寶鎮(zhèn)中心小學(xué)、茂名市茂南區(qū)白沙小學(xué)，以及高州師范學(xué)院附屬金陽學(xué)校的部分語文老師，他們中的大多數(shù)人都認(rèn)識到語文課外活動很重要，但直言很難開展，難在除了故事是學(xué)生相對感興趣的形式之外，不知開展哪些形式的語文課外活動才能吸引學(xué)生，如果準(zhǔn)備不充分，形式不新穎，內(nèi)容不精彩，把課外活動課上成語文復(fù)習(xí)課，則學(xué)生不喜歡，老師吃力不討好，所以就很少開展。

那么，小學(xué)生們究竟對怎樣的語文課外活動形式感興趣呢？

從調(diào)查結(jié)果來看，小學(xué)生們感興趣的課外活動形式除有傳統(tǒng)的故事會、朗誦會、演講會外，還有廣播站、辦報、校內(nèi)外小記者等。除此之外，還有沒有其他讓他們感興趣的活動呢？問卷中設(shè)置了一個問題：“你想不想了解家鄉(xiāng)的歷史人物、風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光？”統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有82.85%的學(xué)生選擇“想了解”，只有17.15%選擇“不想”或“無所謂”。由此看來，老師應(yīng)拓寬思路，加大語文課外活動的創(chuàng)新力度，多舉辦一些學(xué)生感興趣的活動，既豐富他們的語文知識，又使小學(xué)生對家鄉(xiāng)、對社會有更深入的了解。

三、粵西地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)方案

經(jīng)過對調(diào)查結(jié)果的分析之后，課題組有一個大膽的構(gòu)想，就是在新課程理論的指導(dǎo)下，結(jié)合本地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的實際情況，研究開發(fā)農(nóng)村小學(xué)語文課外活動的校本課程。我們將在研究中摸索小學(xué)語文課外活動的內(nèi)容、形式，探求出適合農(nóng)村小學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)語文的有效途徑及規(guī)律，開闊他們的視野，培養(yǎng)更濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣和更強(qiáng)的語文實踐能力，從而達(dá)到有效提高農(nóng)村小學(xué)生語文的整體素養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生個性發(fā)展，同時提高教師開展語文課外活動的積極性，促使農(nóng)村小學(xué)語文老師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的目的。

課題組嘗試從校內(nèi)和校外兩大板塊研究開發(fā)適合農(nóng)村小學(xué)開展語文課外活動的內(nèi)容與形式，基本方案如下圖：

（一）校內(nèi)板塊

大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的條件都比較簡陋，電腦、多媒體很少使用，圖書也很少。所以，課題組在開發(fā)課外活動課程時，主要因陋就簡，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的資源，創(chuàng)辦朗誦會、故事會、演講會、校內(nèi)外小記者等可以付諸實施的校園興趣小組，條件稍微好點的學(xué)?？梢赞k廣播站，廣播稿由校內(nèi)外小記者提供。通過這些學(xué)生喜歡的課外活動形式，提高農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，鞏固書本知識，培養(yǎng)聽說讀寫等各種能力。

校園興趣小組活動內(nèi)容見下表：

（二）校外板塊

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！眰鹘y(tǒng)文化是每個民族、每個地方特有的文化，開發(fā)具有地域色彩的語文課外活動校本課程，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)，充分了解家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)的一切，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。

茂名的鄉(xiāng)土文化非常豐富，課題組從以下最具代表性的方面進(jìn)行了開發(fā)。

1.冼夫人文化

冼夫人是南北朝時期嶺南地區(qū)的俚人領(lǐng)袖，她為維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作出了卓越貢獻(xiàn)，被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人在茂名民間享有崇高地位，茂名各市縣都有許多關(guān)于冼夫人的故事傳說，茂名地區(qū)的小學(xué)生對冼夫人都不陌生。本課題組利用這個有利的條件，讓學(xué)生從民間流傳的歌謠、故事、俗語入手，了解冼夫人的生平、事跡、貢獻(xiàn)、影響等，從中挖掘冼夫人文化內(nèi)涵，摒棄迷信色彩，引導(dǎo)小學(xué)生正確地認(rèn)識冼夫人，接受愛國主義教育，并把冼夫人的文化精神發(fā)揚光大。endprint

2.民俗文化

茂名有許多獨特的民俗文化，其中最具地方特色的就是每年春節(jié)過后的年例。年例是茂名民間最隆重的一個節(jié)日，農(nóng)村素有“年例大過春節(jié)”的說法。年例期間，家家張燈結(jié)彩，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，各種民間藝術(shù)表演力盡所能、盡獻(xiàn)于眾。茂名各市縣大部分農(nóng)村小學(xué)生從小經(jīng)歷感受這個習(xí)俗，但因為農(nóng)村的年例大多摻雜些許迷信色彩，小學(xué)生不能正確判別哪些是精華，哪些是糟粕。我們的課外活動校本課程，就是要挖掘年例的文化內(nèi)涵，讓農(nóng)村小學(xué)生正確認(rèn)識這個傳統(tǒng)習(xí)俗。

年例期間演出的茂名民間藝術(shù)有很多，其中有不少是傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，如高州木偶劇、信宜鎮(zhèn)隆飄色、化州跳花棚、電白高腳獅等，一些民俗專家和學(xué)者對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，但本地的小學(xué)生卻不太了解。課題組就是想通過語文課外活動校本課程向他們介紹這些傳統(tǒng)民俗文化的價值，讓他們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)擁有這些文化而感到自豪，并且有責(zé)任把這些古老的文化遺產(chǎn)推廣出去，把它們發(fā)揚光大。

3.荔枝文化

茂名是荔枝的故鄉(xiāng)，兩千年前，茂名就已開始種植荔枝，是我國荔枝的原產(chǎn)地之一，也是世界荔枝的起源中心之一。自漢代開始，茂名荔枝就成為歷朝貢品。茂名擁有中國荔枝第一鎮(zhèn)——高州市根子鎮(zhèn)，這里有江澤民同志親手種植的“中華紅”荔枝；有千年的古老荔枝園——貢園；有令楊貴妃開顏的“妃子笑”。小學(xué)生吃著家鄉(xiāng)產(chǎn)的荔枝，對家鄉(xiāng)的這些歷史卻不甚了解，不免令人遺憾。課題組開發(fā)這個校本課程，讓小學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，了解家鄉(xiāng)的歷史，激發(fā)心中的自豪感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)土文化活動內(nèi)容見下表：

校外板塊的內(nèi)容既可以作為語文課外活動的一種形式，又能把學(xué)生在課外時間自己尋找、探訪到的內(nèi)容作為課內(nèi)板塊資料的來源。如洗夫人的生平事跡、年例的習(xí)俗等內(nèi)容在故事會上講給同學(xué)聽；可作為廣播站、手抄報的內(nèi)容向同學(xué)宣傳；還可以把這些材料寫成作文，使校內(nèi)外資源得到整合，凸現(xiàn)人文性，有利于農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，真是一舉多得。

總之，以上開發(fā)策略解決了農(nóng)村小學(xué)語文老師不知從何下手開展語文課外活動的難題，同時也使語文課外活動的形式更加豐富多彩，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上語文課外活動課，語文成績、作文水平及口語交際能力等方面自然也能更上一層樓，為他們以后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

本文為廣東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目《農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略》課題論文。批準(zhǔn)號08JT046。endprint

2.民俗文化

茂名有許多獨特的民俗文化，其中最具地方特色的就是每年春節(jié)過后的年例。年例是茂名民間最隆重的一個節(jié)日，農(nóng)村素有“年例大過春節(jié)”的說法。年例期間，家家張燈結(jié)彩，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，各種民間藝術(shù)表演力盡所能、盡獻(xiàn)于眾。茂名各市縣大部分農(nóng)村小學(xué)生從小經(jīng)歷感受這個習(xí)俗，但因為農(nóng)村的年例大多摻雜些許迷信色彩，小學(xué)生不能正確判別哪些是精華，哪些是糟粕。我們的課外活動校本課程，就是要挖掘年例的文化內(nèi)涵，讓農(nóng)村小學(xué)生正確認(rèn)識這個傳統(tǒng)習(xí)俗。

年例期間演出的茂名民間藝術(shù)有很多，其中有不少是傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，如高州木偶劇、信宜鎮(zhèn)隆飄色、化州跳花棚、電白高腳獅等，一些民俗專家和學(xué)者對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，但本地的小學(xué)生卻不太了解。課題組就是想通過語文課外活動校本課程向他們介紹這些傳統(tǒng)民俗文化的價值，讓他們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)擁有這些文化而感到自豪，并且有責(zé)任把這些古老的文化遺產(chǎn)推廣出去，把它們發(fā)揚光大。

3.荔枝文化

茂名是荔枝的故鄉(xiāng)，兩千年前，茂名就已開始種植荔枝，是我國荔枝的原產(chǎn)地之一，也是世界荔枝的起源中心之一。自漢代開始，茂名荔枝就成為歷朝貢品。茂名擁有中國荔枝第一鎮(zhèn)——高州市根子鎮(zhèn)，這里有江澤民同志親手種植的“中華紅”荔枝；有千年的古老荔枝園——貢園；有令楊貴妃開顏的“妃子笑”。小學(xué)生吃著家鄉(xiāng)產(chǎn)的荔枝，對家鄉(xiāng)的這些歷史卻不甚了解，不免令人遺憾。課題組開發(fā)這個校本課程，讓小學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，了解家鄉(xiāng)的歷史，激發(fā)心中的自豪感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)土文化活動內(nèi)容見下表：

校外板塊的內(nèi)容既可以作為語文課外活動的一種形式，又能把學(xué)生在課外時間自己尋找、探訪到的內(nèi)容作為課內(nèi)板塊資料的來源。如洗夫人的生平事跡、年例的習(xí)俗等內(nèi)容在故事會上講給同學(xué)聽；可作為廣播站、手抄報的內(nèi)容向同學(xué)宣傳；還可以把這些材料寫成作文，使校內(nèi)外資源得到整合，凸現(xiàn)人文性，有利于農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，真是一舉多得。

總之，以上開發(fā)策略解決了農(nóng)村小學(xué)語文老師不知從何下手開展語文課外活動的難題，同時也使語文課外活動的形式更加豐富多彩，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上語文課外活動課，語文成績、作文水平及口語交際能力等方面自然也能更上一層樓，為他們以后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

本文為廣東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目《農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略》課題論文。批準(zhǔn)號08JT046。endprint

2.民俗文化

茂名有許多獨特的民俗文化，其中最具地方特色的就是每年春節(jié)過后的年例。年例是茂名民間最隆重的一個節(jié)日，農(nóng)村素有“年例大過春節(jié)”的說法。年例期間，家家張燈結(jié)彩，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，各種民間藝術(shù)表演力盡所能、盡獻(xiàn)于眾。茂名各市縣大部分農(nóng)村小學(xué)生從小經(jīng)歷感受這個習(xí)俗，但因為農(nóng)村的年例大多摻雜些許迷信色彩，小學(xué)生不能正確判別哪些是精華，哪些是糟粕。我們的課外活動校本課程，就是要挖掘年例的文化內(nèi)涵，讓農(nóng)村小學(xué)生正確認(rèn)識這個傳統(tǒng)習(xí)俗。

年例期間演出的茂名民間藝術(shù)有很多，其中有不少是傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，如高州木偶劇、信宜鎮(zhèn)隆飄色、化州跳花棚、電白高腳獅等，一些民俗專家和學(xué)者對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，但本地的小學(xué)生卻不太了解。課題組就是想通過語文課外活動校本課程向他們介紹這些傳統(tǒng)民俗文化的價值，讓他們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)擁有這些文化而感到自豪，并且有責(zé)任把這些古老的文化遺產(chǎn)推廣出去，把它們發(fā)揚光大。

3.荔枝文化

茂名是荔枝的故鄉(xiāng)，兩千年前，茂名就已開始種植荔枝，是我國荔枝的原產(chǎn)地之一，也是世界荔枝的起源中心之一。自漢代開始，茂名荔枝就成為歷朝貢品。茂名擁有中國荔枝第一鎮(zhèn)——高州市根子鎮(zhèn)，這里有江澤民同志親手種植的“中華紅”荔枝；有千年的古老荔枝園——貢園；有令楊貴妃開顏的“妃子笑”。小學(xué)生吃著家鄉(xiāng)產(chǎn)的荔枝，對家鄉(xiāng)的這些歷史卻不甚了解，不免令人遺憾。課題組開發(fā)這個校本課程，讓小學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，了解家鄉(xiāng)的歷史，激發(fā)心中的自豪感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)土文化活動內(nèi)容見下表：

校外板塊的內(nèi)容既可以作為語文課外活動的一種形式，又能把學(xué)生在課外時間自己尋找、探訪到的內(nèi)容作為課內(nèi)板塊資料的來源。如洗夫人的生平事跡、年例的習(xí)俗等內(nèi)容在故事會上講給同學(xué)聽；可作為廣播站、手抄報的內(nèi)容向同學(xué)宣傳；還可以把這些材料寫成作文，使校內(nèi)外資源得到整合，凸現(xiàn)人文性，有利于農(nóng)村小學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，真是一舉多得。

總之，以上開發(fā)策略解決了農(nóng)村小學(xué)語文老師不知從何下手開展語文課外活動的難題，同時也使語文課外活動的形式更加豐富多彩，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上語文課外活動課，語文成績、作文水平及口語交際能力等方面自然也能更上一層樓，為他們以后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

本文為廣東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目《農(nóng)村小學(xué)語文課外活動校本課程開發(fā)策略》課題論文。批準(zhǔn)號08JT046。endprint