高職院校大學生價值觀教育對策與思考

宋興華

摘 要：文章闡述了高職院校大學生價值觀教育的重要性，高職院校大學生人生價值觀現(xiàn)狀與存在的問題以及加強高職院校大學生人生價值觀的教育對策

關鍵詞：高職院校 價值觀 對策與思考

高職院校是培養(yǎng)適應市場經(jīng)濟建設和社會發(fā)展需要的高級應用型技術人才的園地，大學生畢業(yè)后將成為我國各個領域的重要專業(yè)人才，他們同樣是建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍。大學生能否樹立正確的人生觀、價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。國家主席習近平同志在北京大學師生座談會上講話中提出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！薄Ｓ纱丝梢?，高職院校大學生價值觀教育是及其重要的。[1]

一、高職院校大學生人生價值觀現(xiàn)狀與存在的問題

目前，高職院校大學生人生價值觀的主流是好的、積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，更重要的是包括個人對社會的責任和貢獻。然而，由于我國當前處于新舊體制轉型時期，受各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀發(fā)生變異，向自我傾斜，被金錢扭曲，出現(xiàn)了功利化、多元化的傾向，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響。尤其是高職院校的大學生，生源基礎參差不齊。學生的是非觀、榮辱觀、價值觀在不同程度上都存在一定問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

人生理想失衡——重金錢實惠，輕理想追求；個人主義嚴重——重個人利益，輕國家集體；思想道德滑坡——重知識才能，輕道德品質(zhì)；拜金主義蔓延——重奢侈享受，輕艱苦奮斗。[2]

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活水平的提高，孩子需要什么父母就滿足什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德、理想信念教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的自我個性。不思進取，只圖享樂，不思忠孝，缺少吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神；責任感、集體主義也嚴重缺乏。很多大學生口頭、書面贊成或是接受共產(chǎn)主義理想，但是內(nèi)心卻認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是摸不著看不到的，是與自己無關的事情。他們忽視思想道德教育、理想信念教育。沒有正確的是非觀、榮辱觀、價值觀。這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育已刻不容緩、勢在必行。

二、加強高職院校大學生人生價值觀教育的對策與思考

加強思想政治教育，使高職院校大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須根據(jù)高職院校大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強高職院校大學生人生價值觀教育，必須從以下幾方面人手：

1.用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝高職院校大學生，引導其正確認識功利問題

鄧小平理論是是新時期教育工作的重要指導思想和戰(zhàn)略方針，是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認識其重要性，要用鄧小平理論教育武裝大學生，樹立正確的人生價值觀。引導學生學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，反對重利輕義，反對見利忘義。教育大學生誠信做人、誠信做事。提倡全心全意為人民服務、為了國家的利益勇于自我犧牲的道德風尚。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.加強對高職院校大學生集體主義的教育，促使其樹立正確的人生價值觀

集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，堅持集體主義教育，是教育和引導大學生學會做人做事的最基本的出發(fā)點，也是引導高職院校大學生走出人生價值誤區(qū)的有效方法。要以集體主義觀念和社會主義道德理論為核心，發(fā)揮思想品德課和政治思想課的作用，引導他們正確認識國家前途與個人命運、集體利益與個人回報、理想與現(xiàn)實之間的關系，自覺將個人價值與社會價值結合起來。強調(diào)團隊合作，建立和諧的人際關系，要把個人的智慧融入到集體中。通過這些教育，使高職院校大學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯(lián)系在一起，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐中實現(xiàn)大學生的自我價值。

3.大力開展精神文明建設，以學習為抓手，加強校園文化建設，形成良好的校風、學風，引導大學生樹立勤奮、求實、自強、創(chuàng)新的良好風氣，努力形成良好的學習環(huán)境和氛圍。積極開展豐富多彩的校園文化活動。要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的科學素養(yǎng)，從而引導高職院校大學生樹立正確的人生價值觀。

4.加強對高職院校大學生的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育，引導其自覺投身于社會實踐

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風。習近平總書記就“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”做出重要批示。“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。2013年，一群熱心公益的人發(fā)起“光盤行動”， 倡導厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，得到從中央到民眾的支持，成為2013年十大新聞熱詞、網(wǎng)絡熱度詞匯，最知名公益品牌之一。由此可見，傳統(tǒng)教育是深得民心民意，對學生進行傳統(tǒng)教育是十分必要的。當前，在學生群體中存在不容忽視的問題，講排場、比闊氣、高消費等享樂主義的大有人在，加之網(wǎng)絡的重度沖擊給大學生帶來負面影響、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的被弱化，這都嚴重影響了高職院校大學生對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的正確認識。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。對大學生進行傳統(tǒng)美德教育，引導其自覺投身于社會實踐，培養(yǎng)學生自強自立的精神，從而更加促進高職院校大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

參考文獻：

[1]夏偉東主編：《思想道德修養(yǎng)》，中國人民大學出版社。

[2]張洪根、陳選華、王薇主編：《大學生思想道德修養(yǎng)新編》，中國科學技術大學出版社endprint