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    論地圖在歷史地理教學(xué)中的運(yùn)用

    2014-08-18 06:47:45孫景超
    新教育時(shí)代·教師版 2014年8期
    關(guān)鍵詞:歷史地圖運(yùn)用

    孫景超

    摘 要:歷史地圖是專題地圖的一種,在歷史地理教學(xué)和研究中發(fā)揮著重要作用。中國有豐富的歷史地圖資料,在實(shí)際運(yùn)用中,需要從歷史地圖資料的獲取、解讀與運(yùn)用三個(gè)層面出發(fā),在充分獲取資料、正確解讀的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)對歷史地圖資料的合理利用。

    關(guān)鍵詞:歷史地圖 歷史地理 運(yùn)用

    歷史地理學(xué)(Historical Geography),是研究歷史時(shí)期地理環(huán)境變化和發(fā)展的學(xué)科。其所研究的空間范圍大致與現(xiàn)代地理學(xué)一致,時(shí)間范圍則與歷史學(xué)重合,呈現(xiàn)出典型的交叉學(xué)科特點(diǎn)。歷史地圖作為專題地圖的一種,一般是根據(jù)歷史文獻(xiàn)、考古資料等編繪而成,是歷史地理學(xué)研究和利用的重要工具。在內(nèi)容上,歷史地圖中蘊(yùn)含著豐富的自然、人文地理要素,能夠綜合反映某一特定歷史時(shí)期的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、自然地理環(huán)境狀況及其相互聯(lián)系,尤其是在特定的時(shí)間、空間范圍內(nèi)承載的自然、人文與社會信息,展示了這些信息在時(shí)間、空間范圍內(nèi)的分布與變動情況。

    充分、合理的運(yùn)用各種歷史地圖進(jìn)行教學(xué),能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容從比較抽象的文字信息,轉(zhuǎn)化為相對具體的視覺信息, 并其將落實(shí)到實(shí)際的空間位置上。在傳遞文字材料難以反映的信息基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生形成明確的多維歷史空間概念,更好地掌握相關(guān)知識。不僅能有效減輕記憶負(fù)擔(dān),也有助于培養(yǎng)學(xué)生識圖、用圖能力,提升其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力。鄭樵曾總結(jié)古人“置圖于右,置書于左,索象于圖,索理于書”的讀書之法,梁啟超曾經(jīng)說:“讀史不明地理則空間概念不確定,譬諸筑屋而拔基礎(chǔ)也?!北姸嗟慕虒W(xué)實(shí)踐充分證明,在歷史地理教學(xué)與研究中,歷史地圖發(fā)揮著重要的作用。[1]

    對于歷史地圖在歷史地理教學(xué)中的重要性,已有諸多論述,也取得了學(xué)界的共識;但從教學(xué)實(shí)踐來看,目前對歷史地圖資料利用,仍有較大的提升空間。本文主要從資料的獲取、解讀與利用三個(gè)方面出發(fā),論述歷史地圖在在歷史地理教學(xué)中的運(yùn)用。

    一、歷史地圖資料的獲取

    “工欲善其事,必先利其器?!睔v史地圖資料的獲取,是對其進(jìn)行解讀和利用的前提與基礎(chǔ)。中國古代悠久的文化,留下了豐富的歷史地圖資料。歷史地圖資料從其制作者來看,可分為兩類。

    一是古人所繪的歷史地圖。傳說中大禹治水時(shí)有“河伯獻(xiàn)圖”的故事,反映了地圖資料的較早起源。現(xiàn)存最早的歷史地圖是戰(zhàn)國時(shí)期的《兆域圖》,西漢時(shí)期的甘肅放馬灘地圖,圖上用墨線繪有山、川、崖、路,是現(xiàn)存世界最早的紙制地圖,比古希臘托勒密《地理學(xué)》中的地圖早近500年。公元三世紀(jì)西晉的裴秀創(chuàng)“制圖六體”,作《禹貢地域圖》十八篇,“以一寸折成百里”,正確的闡明了地圖比例尺、方位和距離的關(guān)系,是中國古代地圖制作理論的創(chuàng)新。唐代的賈耽創(chuàng)造了“古墨今朱”地名標(biāo)記方法,在歷史地圖上用黑色標(biāo)示古代的地名,用紅色標(biāo)示現(xiàn)代的地名。北宋稅安禮所撰《歷代地理指掌圖》上自帝嚳,下至宋朝,有圖44幅,是中國現(xiàn)存最早的一部歷史地圖集。清代楊守敬編纂的《歷代輿地圖》始于春秋,止于明代,古今對照,朱墨套印,是歷史地圖繪制史上的里程碑。

    二是現(xiàn)代人所編制的歷史地圖。

    從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始,陸續(xù)有學(xué)者利用現(xiàn)代地圖技術(shù)和歷史文獻(xiàn)資料,來編纂中國的歷史地圖。最重要的成果是譚其驤主編的《中國歷史地圖集》,從1954年開始編制,1982年正式出版。該圖集采用高精度的現(xiàn)代地圖為底圖,以19世紀(jì)40年代前的清朝版圖為基本范圍,歷史時(shí)期的各個(gè)政權(quán)均編繪上圖;總圖和分幅圖都確定標(biāo)準(zhǔn)年代,盡可能地反映同一個(gè)年代或時(shí)期的疆域和政區(qū);內(nèi)容包括:原始社會遺址和其他時(shí)期重要遺址的分布;歷史上各民族建立的政權(quán)的疆域政區(qū)或活動范圍、民族分布;秦以前見于記載的全部可考地名,秦以后全部縣以上地名、一二級政區(qū)的界線;此外還有重要河流、湖泊、山嶺、海岸線、島嶼等自然地理實(shí)體,以及長城、關(guān)津、堡寨、谷道、陵墓、庭帳等人文地理實(shí)體。在編纂過程中,集合了全國歷史學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、測繪學(xué)等研究領(lǐng)域的百余名學(xué)者參加編繪。集中體現(xiàn)了中國八十年代初的歷史地理研究成果,被視為建國以來社會科學(xué)最重要的成果之一。

    除了全國性的歷史地圖外,還有一些區(qū)域性的歷史地圖集,如《廣東歷史地圖集》(廣東省地圖出版社,1995年),史念海主編《西安歷史地圖集》(西安地圖出版社,1996年),侯仁之主編《北京歷史地圖集》(北京出版社,1997年),《武漢歷史地圖集》(中國地圖出版社,1998年),周振鶴主編《上海歷史地圖集》(上海人民出版社,1999年)、《山西省歷史地圖集》(地圖出版社,2000年),鄒愛蓮、霍啟昌主編《澳門歷史地圖精選》(華文出版社,2000年),《福建省歷史地圖集》(福建省地圖出版社,2004年),《天津城市歷史地圖集》(天津古籍出版社,2004年)、《杭州歷史地圖集》(中國地圖出版社,2004年),《柳州歷史地圖集》(廣西美術(shù)出版社,2006年),侯仁之、岳升陽《北京宣南歷史地圖集》(學(xué)苑出版社,2009年)等。

    專題性質(zhì)的地圖集,主要有中國人民革命軍事博物館所編《中國人民革命戰(zhàn)爭地圖選1927-1949》(地圖出版社,1981年),武月星主編《中國抗日戰(zhàn)爭史地圖集1931-1945》(中國地圖出版社,1995年),郭毅生主編《太平天國歷史地圖集》(中國地圖出版社,1989年),王興科《辛亥革命歷史地圖》(中國地圖出版社,2001年),駱承烈主編《孔子歷史地圖集》(中國地圖出版社,2003年),中國人民革命軍事博物館主編《中國戰(zhàn)爭史地圖集》(星球地圖出版社,2007年)等。[2]

    世界歷史地圖,國內(nèi)目前主要有張芝聯(lián)、劉學(xué)榮主編的《世界歷史地圖集》(中國地圖出版社,2002年),是反映世界歷史中的重大事件和政區(qū)疆域?yàn)橹鞯木C合性參考地圖集,內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源至今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展變化,具有較高的參考價(jià)值。國外較著名的有《泰晤士世界歷史地圖集》、《錢伯斯世界歷史地圖集》等。endprint

    二、歷史地圖資料的解讀

    在對歷史地圖資料有了初步的了解和掌握之后,需要對其進(jìn)行合理的解讀。歷史地圖大多是以歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)繪制而成的,在繪制的理論、方法上與現(xiàn)代地圖存在著較大的差異,其所承載的地理要素與信息及其表示方式也有不同之處。在運(yùn)用歷史地圖資料之前,需要充分了解歷史地圖產(chǎn)生的語言、時(shí)空背景、繪制方法等信息,在此基礎(chǔ)上才能正確的解讀其所承載的。由于大部分學(xué)生缺乏對古代地圖知識的了解,對于古地圖上的古文字、圖例信息也難以解讀,也需要從解讀古文、古今對比等方面予以加強(qiáng)。余定國認(rèn)為,“為了了解古地圖,我們應(yīng)該根據(jù)古代統(tǒng)治階級的信仰和價(jià)值觀去進(jìn)行研究,而不要根據(jù)現(xiàn)代地圖學(xué)的概念去濫用這些古地圖”。

    首先是地圖的方位的確定,現(xiàn)代地圖遵循的方位規(guī)律是“上北下南,左西右東”,但歷史地圖的方位呈現(xiàn)多元化特征。在識讀方向上,存在著“上北下南”、“上南下北”、“上東下西”、“上西下東”、“旋轉(zhuǎn)式”等五種表達(dá)方式。這與不同時(shí)期的人們對于方位的價(jià)值觀念變化有關(guān),也與使用的便利程度有關(guān)。清學(xué)者俞正燮曾指出,“凡輿地懸圖宜以北為上,幾案展閱之圖宜以南為上”,反映的正是這種變化。從總體上來看,早期的地圖以南為上的情形較多。目前發(fā)現(xiàn)的宋代以前的幾幅早期地圖,方位多是以南為上。自經(jīng)緯度制圖法得到運(yùn)用以后,地圖的方位開始以“上北下南”居多。清代康熙年間,用經(jīng)緯度法完成了一部全國實(shí)測地圖集《皇輿全覽圖》,以通過北京的子午線為中央經(jīng)線,緯線與中央經(jīng)線垂直,以北為正方位。清末編纂《大清會典輿圖》時(shí),明確將地圖的方位規(guī)定“上北下南,左西右東”寫入其章程,并一直影響至今。[3]

    其次是圖例與比例尺,中國古代的地圖,在繪制方法上,主要分為形象畫法地圖和畫方地圖兩種,其中的形象畫法地圖在一定程度上接近于中國古代的山水畫。其中的圖例,與今天的地圖圖例存在較大差別,如河流圖例有單曲線表示法、雙曲線表示法(其中又分為有無水波紋兩種)、虛線表示法等,橋梁圖例有寫景、寫意、文字描述三種方式。這些圖例表示方法,雖然較為形象直觀,但沒有嚴(yán)格的使用標(biāo)準(zhǔn),也呈現(xiàn)出“圖畫不分”的效果。

    在比例尺上,由于比較缺乏實(shí)際測量,雖然采取了“計(jì)里畫方”的繪圖方法,但一般的來說,多數(shù)地圖的比例尺較小,精確度也較低,如宋代的《禹跡圖》比例尺約為1:500萬,馬王堆漢墓《地形圖》中心部分的比例約為1:18萬。此外由于沒有考慮地球曲面在平面地圖上的投影與變形因素,也缺少等高線來表示地形差異,使得這些地圖的精確度有限,在很大程度上,往往只能稱之為示意圖。

    此外還應(yīng)當(dāng)重視古今地名的變化。地名是確定時(shí)間、空間的重要指標(biāo),在長期的歷史過程中,許多地名如城市、山脈、河流、湖泊等名稱,發(fā)生過巨大的變化。在觀察歷史地圖的時(shí)候,必須弄清古今地名的變化情況。歷史地圖有“古墨今朱”的傳統(tǒng),體現(xiàn)了對地名變化的重視。因此,要對歷史地圖進(jìn)行全面、正確的解讀時(shí),需要綜合地圖所產(chǎn)生的時(shí)代、空間、人物等諸多因素,結(jié)合大事年表、專題年表、階段年表、綜合年表等,將各種歷史、地理現(xiàn)象間的縱向的時(shí)間關(guān)系與橫向的空間關(guān)系相關(guān)聯(lián)系,理清其變化脈絡(luò)。

    三、歷史地圖資料的運(yùn)用

    對歷史地圖進(jìn)行研究時(shí),可以綜合運(yùn)用宏觀與微觀、靜態(tài)與動態(tài)、定性與定量等方法,將構(gòu)圖與文字表述、地圖與表格相結(jié)合和古今組圖對比等手段,實(shí)現(xiàn)對歷史地圖資料的合理利用。事實(shí)證明,歷史地圖資料的運(yùn)用不僅具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值,也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。

    如北京的城市中軸線。北京古城是根據(jù)《周禮·考工記》的規(guī)劃思想建設(shè)起來的,“左祖右社”、“前朝后市”。其城市總體布局以宮城為中心的向心式格局,形成了自永定門到鐘樓長7.8公里的城市中軸線。在城市布局上成為世界上最輝煌的城市之一。軸線上建筑從南往北依次為,永定門-天橋-正陽門-天安門-端門-午門-三大殿-神武門-地安門-鼓樓和鐘樓。其兩側(cè)有天壇-先農(nóng)壇、東便門-西便門、崇文門-宣武門、太廟-社稷壇、東華門─西華門、東直門─西直門、安定門─德勝門以中軸線為軸對稱分布。中國著名建筑大師梁思成先生指出:“北京的獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生?!盵4]

    解放后北京的城市發(fā)展,采取以老城為中心的“同心圓”模式,基本格局沒有大的變化。為迎接1990年亞運(yùn)和2008年北京奧運(yùn)會,先后建設(shè)的北辰路、亞運(yùn)村、奧體中心等,成為北京中軸線向北的延伸,“水立方”、“ 鳥巢”等著名建筑,也都處在這條中軸線上。透過對北京城市結(jié)構(gòu)及其中軸線相關(guān)地圖的解讀,能夠?qū)Ρ本┑某鞘袣v史與發(fā)展歷史獲得更加清晰的認(rèn)識,也能對北京今后的城市空間格局與發(fā)展方向了然于胸。

    又如長城。在自然地理上,長城的走向與400毫米降水線基本重合,這個(gè)現(xiàn)象具有深刻的意義。長城成為農(nóng)耕與游牧兩大生產(chǎn)方式的分界線,在長城以北的草原地區(qū),先后有匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古等少數(shù)民族,逐水草而居,善于騎射,屬游牧文明。長城以南地區(qū)則是以漢族為主的農(nóng)耕文明地區(qū),這種地域分異以及由此產(chǎn)生的生產(chǎn)、生活方式差異,使雙方存在著天然矛盾。作為人為分界線的長城應(yīng)運(yùn)而生,并對中國的歷史產(chǎn)生了重大影響。但縱觀歷史,長城并沒有分割游牧文明與農(nóng)耕文明的交融歷程,兩大文明互相影響,互相融合,最終形成了偉大的中華民族與中華文明。[5]

    顯然,歷史地圖資料的合理利用,能夠發(fā)揮較強(qiáng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。隨著信息系統(tǒng)的不斷發(fā)展與應(yīng)用,在歷史地圖的解讀與運(yùn)用上,可以探索的新途徑也越來越廣泛。在地理學(xué)、地圖學(xué)中廣泛應(yīng)用的“3S”(RS、GPS、GIS)技術(shù)也為歷史地圖的運(yùn)用提供了便利,隨著如“中國歷史地理信息系統(tǒng)”(CHGIS)、谷歌地球(Google Earth)等成果的涌現(xiàn),歷史地圖資料在歷史地理教學(xué)與研究中的作用也將更加凸顯。

    參考文獻(xiàn):

    [1].盧良志:《中國地圖學(xué)史》,測繪出版社,1984年。

    [2].李零:《古代地圖的方向》,《九州》第2輯,商務(wù)印書館,1999年。

    [3].鄒逸麟:《中國歷史地理概述》,上海教育出版社,2005年。

    [4].(美)余定國著,姜道章譯:《中國地圖學(xué)史》北京大學(xué)出版社,2006年。

    [5].劉文濤:《關(guān)于歷史地圖在高校歷史學(xué)研究和教學(xué)中的作用的幾點(diǎn)思考》,《歷史教學(xué)》,2009年16期。endprint

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