試論家庭文化建設(shè)

林紅果

摘 要：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人文化消費(fèi)觀念也在不斷更新，家庭文化建設(shè)越來越受重視，而所謂家庭文化是社會(huì)文化在家庭中的反映，是指人們?cè)诩彝ド畹倪^程中創(chuàng)造并孕育出來的人為環(huán)境、行為模式、倫理關(guān)系、物質(zhì)文化生活及家庭生活方式等。家庭文化水平的高低，體現(xiàn)了時(shí)代的整體生活水平。本文主要是從家庭文化基本概念、功能、家庭文化建設(shè)的作用、方法等幾個(gè)方面去探討了家庭文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：文化；家庭；建設(shè)

1 問題的提出

近年來，許多專家學(xué)者傾向于把人的活動(dòng)方式納入文化范圍，把精神因素直接歸結(jié)為生活方式，認(rèn)為所謂文化，就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中凝聚起來的生活方式之總體。而現(xiàn)階段，我國(guó)正進(jìn)入小康社會(huì)，人的文化觀念與消費(fèi)觀念發(fā)生巨大的變化，特別是家庭文化越來越受到重視。因此，研究家庭文化的建設(shè)具有一定的戰(zhàn)略意義，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論探索有重要作用。根據(jù)現(xiàn)有的一些資料表明，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)把家庭文化建設(shè)納入文化建設(shè)的重要內(nèi)容，但是具體可行的操作方法還有待研究，理論方面還不夠完善，家庭文化建設(shè)的重要性宣傳還不夠廣。本人查閱了大量的資料，并通過實(shí)際調(diào)查，試對(duì)有關(guān)家庭文化建設(shè)方面作一些淺顯的理論探索。

2 家庭文化的基本概念

家庭文化是人們?cè)诩彝ド钪袆?chuàng)造的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品上所表現(xiàn)的精神因素。也可以說，家庭文化就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中所凝聚起來的生活方式的總體。家庭文化的結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次：第一，表層文化，也叫家庭物質(zhì)文化。即在家庭物質(zhì)生活中所體現(xiàn)的一種文化內(nèi)涵。它主要圍繞人的衣、食、住、行、玩，但又不是純粹物質(zhì)的東西，而是在物質(zhì)中含有的某些精神因素。例如，服飾文化、飲食文化、家居文化、休閑文化和消費(fèi)文化等。第二，中層文化，也叫家庭制度文化。它主要指的是規(guī)范與約束家庭生活行為的某些規(guī)章制度，如家庭文明公約、作息制度、行為規(guī)范等。第三，底層文化，也叫家庭精神文化或觀念文化。它主要體現(xiàn)在家庭的意識(shí)形態(tài)方面，包括家庭的道德、倫理與價(jià)值觀等。三個(gè)層次的文化彼此交叉，融為一體，影響和支配著人們的家庭生活方式。

3 家庭文化的功能

家庭文化的功能，是家庭文化在滿足家庭成員生存和發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的價(jià)值和作用。家庭文化的功能林林總總，但從家庭文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面來看，主要具備以下三個(gè)功能：

（1）滿足需要的功能。家庭文化，特別是物質(zhì)文化具有滿足家庭成員生理和心理需要的功能。隨著家庭生活水平的不斷提高，人們從衣、食、住、行、玩到家庭休閑、消費(fèi)與交往，都越來越講究文化的價(jià)值與作用。這種物質(zhì)層面的文化投入對(duì)于提升家庭成員的文化品位，提高家庭生活質(zhì)量，進(jìn)而形成生態(tài)型生活方式都起著非常重要的奠定作用。然而，也有一些家庭忽視家庭物質(zhì)文化建設(shè)，生活不講文化、有錢不投文化，直接影響著家庭成員的身心健康和全面發(fā)展。

（2）規(guī)范的功能。家庭文化，特別是制度文化具有規(guī)范家庭成員行為的功能。現(xiàn)實(shí)生活中，不存在完全脫離文化約束的“超人”。家庭制度文化可以有效調(diào)控和抑制家庭成員的個(gè)人欲望，使人養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系上，家庭制度文化可使個(gè)人行為符合社會(huì)規(guī)范，做到尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友善、明禮守信、助人為樂、克己奉公、遵紀(jì)守法，懂得做人的道理；在處理人與自然關(guān)系上，家庭制度文化還能夠抑制個(gè)人行為，使其順應(yīng)自然規(guī)律，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人與自然和諧相處。

（3）導(dǎo)向的功能。家庭精神文化是家庭文化結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，不僅制約和影響著家庭物質(zhì)文化和制度文化，而且頑強(qiáng)地表現(xiàn)著一個(gè)家庭的價(jià)值追求和理想信念，具有明顯的導(dǎo)向功能。先進(jìn)文化可以提高家庭成員的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的理想、信念與價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。特別對(duì)未成年人來說，先進(jìn)文化能激勵(lì)他們奮發(fā)向上，早日成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體全面發(fā)展的一代新人。而不良文化則會(huì)使人消極、頹廢，喪失進(jìn)取心。不僅危害家庭成員的身心健康，還有可能引發(fā)未成年人違法犯罪，危及社會(huì)安定。

（4）穩(wěn)定的功能。作為文化范疇，家庭文化可對(duì)家庭個(gè)體成員的思想、心理、行為等諸多方面產(chǎn)生影響，對(duì)于維護(hù)家庭穩(wěn)定起著非常重要的作用。當(dāng)然，和諧的家庭是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是良好社會(huì)風(fēng)氣形成的前提。因此，家庭文化的穩(wěn)定功能是比較客觀的。

4 家庭文化建設(shè)的作用

家庭文化建設(shè)，是廣大群眾文化素養(yǎng)、文明程度、藝術(shù)造詣提高的體現(xiàn)，也是人們精神面貌、道德風(fēng)尚、社會(huì)風(fēng)氣的真實(shí)寫照。家庭文化建設(shè)，可以起到振奮精神、凝聚人心、陶冶情操、增進(jìn)交流、活躍和豐富群眾文化生活的作用。

（1）家庭文化建設(shè)有助于引導(dǎo)家庭文化消費(fèi)。對(duì)于指導(dǎo)調(diào)整家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高家庭文化生活消費(fèi)水平，進(jìn)而提高家庭文化生活水平等方面具有很好的作用。例如，在物質(zhì)生活追求方面、精神生活觀，以及家庭以后發(fā)展方向等等，都會(huì)給家庭提供正確的計(jì)劃。

（2）家庭文化建設(shè)有助于引導(dǎo)和規(guī)范家庭文化行為，消除家庭文化中的不良行為和現(xiàn)象。家庭文化建設(shè)是轉(zhuǎn)型期維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)。特別是引導(dǎo)成員之間進(jìn)行正確的生活方式，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵入起到非常重要的作用。

（3）家庭文化建設(shè)有助于提高家庭成員的文化素質(zhì)。一方面，讓先進(jìn)文化進(jìn)入廣大家庭，提高廣大家庭成員的文化素質(zhì)，是先進(jìn)家庭文化建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù)和基礎(chǔ)性工作，先進(jìn)家庭文化建設(shè)就是要以人為本，致力于提高人的文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；另一方面，先進(jìn)家庭文化建設(shè)使家庭成員形成良好的文化意識(shí)，把家庭文化生活所需要的經(jīng)費(fèi)包括提高文化素質(zhì)所需要的經(jīng)費(fèi)納入家庭經(jīng)濟(jì)性的開支計(jì)劃中，使家庭成員提高文化素質(zhì)有必要的經(jīng)費(fèi)等方面的保證。

（4）家庭文化建設(shè)有助于優(yōu)化人們的家庭生活方式。家庭生活方式是在一定的社會(huì)生活條件下，家庭群體在一定的生活價(jià)值觀的指導(dǎo)下，為滿足其整體和每個(gè)成員個(gè)體的需要而進(jìn)行活動(dòng)的方式。因此，先進(jìn)家庭文化建設(shè)，有助于使廣大家庭成員樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等。指導(dǎo)廣大家庭成員的生活觀念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、家庭美德、興趣愛好、生活追求、生活情趣以及待人處事、親朋往來、鄰里交際等，從而使人們形成更加文明、健康、科學(xué)的家庭生活方式。

（5）家庭文化建設(shè)有助于更好地實(shí)現(xiàn)家庭的各項(xiàng)功能。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，作為人類歷史上存在最久的社會(huì)制度，對(duì)人類的生存和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，這就是家庭的功能，它主要有經(jīng)濟(jì)功能，生育功能、教育功能、撫養(yǎng)與贍養(yǎng)功能、滿足家庭成員生理與心理需要的功能、休息與娛樂功能等。家庭功能的實(shí)現(xiàn)主要取決于一定歷史條件下的社會(huì)需求和家庭特性。先進(jìn)家庭文化建設(shè)，能夠使家庭文化的形成和發(fā)展更好地適應(yīng)文化的需求，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；更好地影響和促進(jìn)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，發(fā)揮家庭的作用，從而更好地實(shí)現(xiàn)家庭的各項(xiàng)功能。

5 如何進(jìn)行家庭文化建設(shè)

（1）要注重家庭文化建設(shè)的人文特征。家庭是以情感為紐帶組合而成的社會(huì)生活的基本單位，人們?cè)诩彝ブ凶畲蟮男枰菫榱藵M足情感的需要，享受天倫之樂，家庭文化建設(shè)中應(yīng)對(duì)此予以人性化的詮釋，挖掘其人文特征。以人為本，使組織的富有情感活動(dòng)讓家庭成員樂于參與，樂于接受，而不是空洞的受教育。社會(huì)主義改革開放新時(shí)期，人們的思想觀念、生活方式在于城市化國(guó)際化的接軌中發(fā)生著碰撞，原有的說教方式已不能為大眾所接受，我們要另辟蹊徑，勇敢地探索一條既有時(shí)代特色，又有人文特點(diǎn)，同時(shí)又具社會(huì)主義家庭美德的家庭文化建設(shè)之路?？梢酝ㄟ^各種融合方方面面功能的活動(dòng)來吸引大眾的眼球，激發(fā)家庭的參與熱情，在活動(dòng)中弘揚(yáng)婦聯(lián)組織自己所要倡導(dǎo)的家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵，深入淺出地拓展其時(shí)代特色。更重要的一點(diǎn)我們認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)將家庭文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合。任何一個(gè)家庭均生活在某一個(gè)特定社區(qū)之中，社區(qū)的文化狀況對(duì)家庭文化建設(shè)有直接的聯(lián)系與影響，滲透在社區(qū)內(nèi)的家庭文化建設(shè)可以更好地發(fā)展與改善社區(qū)的文化氛圍。最重要的一點(diǎn)是一定要將家庭文化建設(shè)與“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是家庭道德建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，只有將兩者有機(jī)結(jié)合，才能使兩者富有時(shí)代的活力，相輔相成，互相促進(jìn)。

（2）要在家庭生活方式中吸收各種優(yōu)秀的家庭文化成果。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，因而家庭文化建設(shè)不能離開人類文明的共同成果，必須盡可能地吸引各種優(yōu)秀的家庭文化成果來建設(shè)和形成具有特色的先進(jìn)家庭文化。其一，吸收各種優(yōu)秀的家庭文化成果必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，以是否有助于建設(shè)和形成先進(jìn)家庭文化為尺度。其二，必須通過開展多種形式的家庭文化交流活動(dòng)來吸收各種優(yōu)秀家庭文化成果，博來各家庭文化之長(zhǎng)為我所用。其三，使所吸收的優(yōu)秀家庭文化成果能在我國(guó)的先進(jìn)家庭文化建設(shè)中得到消化和轉(zhuǎn)化。家庭文化生活方式是家庭生活方式的基本內(nèi)容之一，是家庭文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在先進(jìn)家庭文化建設(shè)中必須構(gòu)建先進(jìn)的家庭文化生活方式。一是要構(gòu)建文明的家庭文化生活方式。這種家庭文化生活方式應(yīng)當(dāng)是小康的、富裕的，同時(shí)又是豐富多彩、富有文化內(nèi)涵的，因而是富有生活情趣的，格調(diào)高雅的。二是要構(gòu)建健康的家庭文化生活方式，包括生活者的心理、精神、生活追求和內(nèi)容等都應(yīng)當(dāng)是健康。三是要構(gòu)建科學(xué)的家庭文化生活方式，使得家庭文化生活方式具有科學(xué)的內(nèi)容，能遵循科學(xué)的規(guī)律、按照科學(xué)的要求進(jìn)行。

（3）要繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)和培育民族精神。中華民族由于家族本位的結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng)，培育了一種整體主義精神，并在此基礎(chǔ)上形成了克己奉公，為社會(huì)、為民族、為國(guó)家而獻(xiàn)身的傳統(tǒng)美德。從賈誼《治安策》中的國(guó)耳忘家，公而忘私到顧炎武的天下興亡、匹夫有責(zé)，從范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，到林則徐的茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之，都體現(xiàn)著強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神和情操。在中國(guó)傳統(tǒng)道德中，愛祖國(guó)愛民族歷來被看作大節(jié)、大義。愛國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族巨大凝聚力、向心力的感情源泉，也是我國(guó)家庭文化建設(shè)的頭等重要任務(wù)。推崇仁愛原則，強(qiáng)調(diào)厚德載物、人際和諧。這是中華傳統(tǒng)文化中最具特色的部分。仁是中華民族道德精神的象征?？鬃犹岢鋈收邜廴?、推己及人、己所不欲，勿施于人等，都是從仁出發(fā)的。和仁相聯(lián)系的是禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重禮儀，認(rèn)為它是治國(guó)安邦的根本，又是立身之本和區(qū)分人格高下的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱f：不學(xué)禮，無以立，禮之用，和為貴。他主張：在待人接物上，要講禮節(jié)、禮儀；在個(gè)人修養(yǎng)上，要講禮貌，守信用；在處理人際關(guān)系上，要講禮讓，要嚴(yán)于律己、寬以待人，具有厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的寬闊胸襟。在人倫關(guān)系上，儒家特別重視父母同子女的關(guān)系，即所謂父子有親和父慈子孝。撫養(yǎng)子女和孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)人倫關(guān)系中最基本、最重要的要求。孝被稱為一切道德的根本和所有教化的出發(fā)點(diǎn)?？鬃影研⒌臏?zhǔn)則訴諸回報(bào)的情理，強(qiáng)調(diào)滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，要報(bào)父母養(yǎng)育之恩、長(zhǎng)輩提攜之恩、朋友知遇之恩、國(guó)家培育之恩等等。在漫長(zhǎng)的文化積淀中，知恩思報(bào)、投之木瓜，報(bào)之桃李，已成為中國(guó)人造就良知和道德良心的重要組成部分，形成中國(guó)人道德質(zhì)樸性的重要表征。

（4）要抵制腐朽落后文化的侵蝕。加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，既需要繼承中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又需要移風(fēng)易俗，改造落后文化，抵制各種腐朽文化的侵蝕。中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾千年，腐朽落后文化的影響根深蒂固，如：封建迷信、家長(zhǎng)作風(fēng)、男尊女卑、蓄妾制度，中庸無為、因循守舊，以及不患寡而患不均的平均主義思想等，都屬于傳統(tǒng)文化中的糟粕和消極因素。此外，西方資本主義文化中的那些病態(tài)、庸俗的東西也滲透進(jìn)來，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等直接沖擊著我國(guó)的主流文化。我國(guó)的家庭文化正面臨著四種文化污染：其一是黃色文化污染，即指文化中的黃毒。例如，黃色錄像、色情網(wǎng)頁以及把刺激的性描寫和性暴露與泛化的言情相結(jié)合的文化產(chǎn)品等。其二是黑色文化污染，即充斥著兇殺、暴力、地痞流氓等內(nèi)容的文化產(chǎn)品。其三是灰色文化污染，即充滿消極失落感、虛無感、幻滅感、鼓吹自我麻醉、自我超脫的文化產(chǎn)品。例如，某些顯露悲觀厭世情緒和沉淪情調(diào)的文藝表演，以及顯露頹廢氣息和心理病癥的文藝作品等。其四是白色文化污染，指的是宣揚(yáng)神秘主義和封建迷信思潮的文化產(chǎn)品。面對(duì)腐朽落后文化的侵蝕，我們應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)先進(jìn)文化的旗幟，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；在搞好家庭物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)家庭制度文化建設(shè)，制定相應(yīng)的文化行為規(guī)范，凈化家庭文化環(huán)境，使家庭文化在規(guī)范的過程中實(shí)現(xiàn)污染自消。

參考文獻(xiàn)：

[1] 繆建東.家庭教育社會(huì)學(xué)[M].南京師范大學(xué)出版社，第148頁.

[2] 邵漢明.中國(guó)文化研究二十年[M].人民出版社，第417，420頁.

[3] 嘉璐.文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心《文化研究》，2003（7）：33.

[4] 白全貴，師全民.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].鄭州大學(xué)出版社，第245-252頁.