淺析招貼的版式設(shè)計

在牛津英漢詞典中，招貼是指展示在公共場所的告示。在現(xiàn)代漢語字典中招貼的解釋為，貼在街頭或公共場所以達(dá)到宣傳目的的文字、圖形。

招貼的歷史可以從19世紀(jì)下半葉開始追溯，招貼以其簡潔易懂的表現(xiàn)形式影響至今。隨著時代的變遷，招貼已經(jīng)不僅僅是簡單的廣而告之的一種形式和手段了，當(dāng)代藝術(shù)家將自身的文化修養(yǎng)、思想境界通過各種各樣的創(chuàng)造性表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，有很多的優(yōu)秀招貼作品是值得人們收藏的藝術(shù)品。所謂招貼的版式設(shè)計就是將圖形、文字、色彩這三個構(gòu)成要素經(jīng)過創(chuàng)造性的設(shè)計展示在平面上。這三個構(gòu)成要素相得益彰，缺一不可，共同決定了一幅招貼設(shè)計的成敗。日本設(shè)計理論家、教育家田野永一認(rèn)為：“根據(jù)目的把文字、圖形、標(biāo)志等視覺設(shè)計的構(gòu)成要素，作為美觀的功能配置構(gòu)成，即版面設(shè)計?！币罁?jù)相關(guān)的調(diào)查研究，觀眾對一幅招貼的注意力最多能夠維持兩秒鐘的時間。在一個二維空間的平面上，在向受眾傳播信息的同時，設(shè)計師如何將藝術(shù)與文化相結(jié)合，具有審美情趣，同時又與受眾產(chǎn)生共鳴，這就取決于設(shè)計師的內(nèi)涵。在有限的空間里展示無限的內(nèi)容，考驗(yàn)的便是設(shè)計者的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，以及操作水平。版式設(shè)計本身并不是最終目的，設(shè)計是為了使得受眾更完美的向受眾傳播更多有效的信息。

1 版式設(shè)計的可視性與邏輯性

可視性是指視覺流程的合理、通暢。招貼的版式設(shè)計更應(yīng)該遵循簡潔的可視性原則。招貼設(shè)計的最重要、最直接的以及最終的目的是通過有限的視覺形象向受眾傳達(dá)無限的知識或者內(nèi)容。簡約主義最初是作為一個藝術(shù)流派產(chǎn)生的，主要強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家自身的單純性、邏輯性?，F(xiàn)在，簡約已經(jīng)成為一種時尚，但我認(rèn)為更多的是一種生活情趣。

邏輯性是指主次信息的有序傳達(dá)。一幅招貼中是由各個構(gòu)成要素組合而成的，在向受眾傳達(dá)信息的時候，設(shè)計者很容易混淆主次，不能簡潔明確地傳達(dá)出主要信息。按照設(shè)計的邏輯性原則，將招貼的各個構(gòu)成要素進(jìn)行合理的編排，重點(diǎn)突出的信息要使受眾一目了然，而其余的要素只是起到烘托主體信息的作用。

以靳埭強(qiáng)先生的招貼為例，《水墨畫展》的招貼便是他的作品的一個縮影：東方水墨元素的應(yīng)用與西方現(xiàn)代的表現(xiàn)手法相結(jié)合，整體感覺簡約大氣，符合版式設(shè)計簡約合宜的可視性原則。白色的海報底色，簡單的水墨元素，大量的余白，充滿了詩意的同時又凸顯了主題。人們的視線首先放在招貼的主題“水墨畫展上”，畫面當(dāng)中的一個大的紅點(diǎn)，是靳埭強(qiáng)先生作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個元素，實(shí)質(zhì)是一個盛滿朱紅顏料的碟子，以及四周水墨筆觸組成的方框，限定了人們的視線。整個畫面有序、簡潔地向受眾傳達(dá)著信息。

2 版式設(shè)計的視覺流程規(guī)律

通過格式塔心理學(xué)對于視覺的研究，即研究外部信號刺激通過人的眼睛引起的大腦知覺和感應(yīng)能力，我們可以因此總結(jié)出，視覺流程規(guī)律是由總體感知、局部感知、最后印象這三個階段組成，也我們平時所說的第一印象、感知過程、最后印象。只有掌握了視覺流程規(guī)律，才可以更好地將招貼版式設(shè)計的可視性和邏輯性表達(dá)出來。使受眾的視線隨著設(shè)計師所給予的各個要素的強(qiáng)弱和主次而走動，直至將整幅畫盡收眼底。在設(shè)計師創(chuàng)作一幅招貼時，會考慮到四個因素來誘導(dǎo)受眾的視線：第一，線性方向：包括直線、曲線、折線、弧線等。第二，形狀方向：包括任何能夠明確的指示方向的形狀，將受眾的視線引導(dǎo)至畫面的主體部位。第三，組合排列：同一個元素或者相似的元素重復(fù)排列，可以引導(dǎo)受眾的視線并形成一定的空間遞進(jìn)的感覺。第四：運(yùn)動趨勢：運(yùn)用具有動作感強(qiáng)烈、幅度很大的動作或者夸張的表情，會引導(dǎo)受眾的視線朝著運(yùn)動的方向去關(guān)注畫面所傳達(dá)的信息。

3 空間運(yùn)用在版式設(shè)計中的作用

在版式設(shè)計中，畫面的四條邊線限定了各個構(gòu)成要素處的范圍，記得曾經(jīng)有個設(shè)計師說過：“有限的空間，無限的內(nèi)容，是夢想?！睕]有一定的藝術(shù)造詣和人文修養(yǎng)，是無法在有限的二維空間里充分地傳達(dá)無限的內(nèi)容的?？臻g感也可以解釋為畫面的層次感

中國畫有余白的講究，要“密不透風(fēng)，疏可跑馬”、“計白守黑”。這里的“黑”就是版式設(shè)計中所要編排的內(nèi)容，是實(shí)實(shí)在在的，使受眾一眼就能看到的東西。而相對應(yīng)的“白”，是虛實(shí)的“白”，需要設(shè)計者去仔細(xì)斟酌、去“斤斤計較”。余白是“虛”的特殊表現(xiàn)手法?？臻g不僅僅應(yīng)用于中國畫的“余白”，同時也體現(xiàn)在版式設(shè)計的字距、行距以及每一個筆畫之間、圖形與文字之間，力求達(dá)到整幅畫面最平衡、最舒適的視覺效果。在現(xiàn)代招貼設(shè)計中，余白的應(yīng)用也是為了襯托主題，使信息有序的傳達(dá)，同時也使畫面富有意蘊(yùn)，更加抒情。

4 圖形與文字的編排設(shè)計

圖形與文字作為招貼的構(gòu)成要素，在一副招貼作品中是不可分割的整體。總體而言，我們可以將圖形和文字理解為最基本的點(diǎn)、線和面進(jìn)行編排。我們可以將世界上的萬事萬物歸結(jié)為點(diǎn)、線、面去理解、去感知。將點(diǎn)、線以及面進(jìn)行合理有序的編排可以構(gòu)成千姿百態(tài)的全新的視覺空間。點(diǎn)、線、面是相對而言的。

點(diǎn)是最基礎(chǔ)的視覺單位，也為所有形態(tài)的開始。點(diǎn)不同于線，它沒有方向性。它最大的特點(diǎn)是相對性，如在一望無際的草原上，出現(xiàn)的一匹馬，由于在廣袤、空曠的草原上沒有其他的參照物，這匹馬作為點(diǎn)的性質(zhì)便得到了增強(qiáng)。如果此時馬的數(shù)量增多聚集，那么點(diǎn)的性質(zhì)便減弱，轉(zhuǎn)向其他的性質(zhì)，如線或者面。在具體的版式設(shè)計中，點(diǎn)的作用有三種，它可以成為視覺中心，聚集受眾的目光；可以與其他的視覺形象一起起到平衡作品畫面的作用。點(diǎn)很容易給受眾造成視錯覺，同等大小的白點(diǎn)在黑底上比在白地上的黑點(diǎn)看起來要大。這是因?yàn)榕珪咏咏藗兊难劬?，給人們帶來膨脹的感覺，而冷色則會讓人的眼睛覺得有收縮感。因此，在版面設(shè)計中，可以用暖色調(diào)來突出畫面的主題，用冷色點(diǎn)來減弱次要信息的文字或者圖形。同一大小的兩個點(diǎn)，也或因?yàn)橹車氐牟煌笮《斐慑e覺。在版式設(shè)計中，要注意到點(diǎn)的特點(diǎn)，合理運(yùn)用。

上面說到，線是點(diǎn)的延伸。在幾何學(xué)中，將線定義為點(diǎn)移動的軌跡。線具有明確的方向性，線比點(diǎn)占有更多的空間，更容易將各個構(gòu)成要素聯(lián)系起來，起到平衡和穩(wěn)定畫面的作用。我們也可以將文字編排成各種各樣的線，來引導(dǎo)受眾的視線，或者強(qiáng)點(diǎn)突出主題。

面是線的擴(kuò)展，它包含了點(diǎn)和線所有特性。面是線的移動軌跡，面可以構(gòu)成三維空間，但是面只具有二維空間的特性。面的相對性特點(diǎn)也很明顯，如果與面相比較的參照物產(chǎn)生強(qiáng)烈對比的話，面的性質(zhì)則轉(zhuǎn)向點(diǎn)或者線。面還有一個重要的特性——正負(fù)形。在版式設(shè)計中要注意調(diào)整面的正負(fù)形比例，利用面的這個特性來突出和強(qiáng)調(diào)畫面的主題。

在現(xiàn)代生活中，招貼已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一種藝術(shù)形式或者是宣傳方式。人們永遠(yuǎn)在追求更善更美的藝術(shù)，而版式設(shè)計是招貼最基礎(chǔ)的形式和表現(xiàn)方式。只有掌握好招貼的編排設(shè)計，才能更好地進(jìn)行招貼創(chuàng)作。

作者簡介：王瓊（1992—），女，山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級設(shè)計班。