地域性文化在城市景觀設計中的弘揚

摘 要：在全球一體化加速進程的時代背景下，當代城市景觀設計中的地域性文化正逐漸缺失，我們對地域特征的辨識度越來越低。本文根植于對地域性文化在景觀設計中的弘揚入手，梳理了城市地域性文化的相關理論知識，利用實例分析了地域性文化設計元素獲取的途徑，并進一步闡述了將地域性文化與城市景觀設計巧妙結合的方法，使地域性文化作為一種景觀設計的基本理念得到倡導，營建出具有地域特征的現(xiàn)代城市景觀空間。

關鍵詞：地域性文化；景觀設計；城市文化；弘揚

當代人民正在經歷一個全球一體化的進程，各民族文化相互交流和發(fā)展。我國經濟建設和社會文化水平顯著上升，城市化進程加快，人們的社會生活方式發(fā)生了很大變化。但隨之而來的是一些城市不顧城市發(fā)展規(guī)律，對城市公共設施盲目建設，使城市環(huán)境千篇一律，丟失了原有的文化風貌。誠如馮驥才先生所言“我們感到自己的城市越來越陌生，別的城市越來越熟悉”。

從歷史文脈延續(xù)與現(xiàn)代景觀發(fā)展關系的角度分析，當代景觀設計中地域性文化的缺失，不僅是受到全球沖擊下的西化影響，我國設計師對本土文化的多樣性理解也有所欠缺。于是現(xiàn)階段需要我們思考和解決的問題是：在全球一體化加速進程的時代背景下，怎樣處理地域文化與其周圍各種矛盾之間的關系，在延續(xù)地域歷史文化的同時，又要符合現(xiàn)代人多元化的生活方式與審美需求，做到和而不同，美而迥異。

1 城市地域性文化的概念

地域文化是指因地理分布不同為基礎的，以歷史文化為主線的，以現(xiàn)實為表象的人文精神活動的總和。地域文化主要說的是一個地域與其他地域不同的地方如民間建筑、飲食文化、風土人情等，說到地域就要了解當地的歷史文化。一個城市在社會發(fā)展過程中形成獨特的特點正好反映城市的歷史文化地域特征，地域性的概念要求必須是自然環(huán)境與人文背景等的結合。一個城市如果想很好地表達自身的歷史文化，通過城市景觀設計來表達是個非常明智的選擇，以地域文化為背景的景觀設計，可以讓人們更多地了解過去、回憶過去，從而形成一種獨特的地域情結。

2 地域性文化設計元素的獲取

城市景觀設計應該體現(xiàn)城市的文化，景觀設計的元素可以從城市文化方面進行獲取，主要包括自然地理特征、歷史文化、特色建筑方面、材料及城市的彩色等。進行提取后可以用現(xiàn)代的設計手法進行分解、抽象和重構，運用到景觀設計中。地域性文化設計元素的獲取可以通過以下幾個方面獲?。?/p>

2.1 從歷史文化方面獲取

西安的大雁塔廣場，祥龍造型的仿唐路燈，整個造型上是條大氣磅礴的祥龍，燈柱的圖案是中國典型的臉譜造型，色彩濃艷，造型大膽，讓人仿佛回到盛世唐朝。除了路燈，幾乎大雁塔廣場上出現(xiàn)的所有建筑和小品都采用了仿唐設計，這樣做可以很大程度上宣傳城市文化。我國的歷史文化豐富多彩、特色鮮明，這也為城市景觀設計提供了豐富的素材與依據。

2.2 從傳統(tǒng)建筑符合中提取

有時我們經過一個城市會看到一些城市的公交站牌的造型設計借鑒了該城市傳統(tǒng)建筑的造型元素，這樣就會給我們留下較深的印象，同時也傳達了這個城市的文化。如中國傳統(tǒng)的合院空間、天井空間都是在歷史文化與意識形態(tài)下共同建造的，是人們在實踐的生產生活活動中產生的。在景觀設計中運用這些具有標志性的元素可以喚起人們的情感共鳴。

2.3 從傳統(tǒng)圖案紋樣與色彩中提取

傳統(tǒng)圖案紋樣往往被認為是當地的最能體現(xiàn)城市地域性文化特征的，所以稱為最常見的裝飾手法，圖案紋樣不僅本身具有很好的形式美感作用以外，背后蘊含的“意”也是人們喜歡的關鍵。人們對美好事物總是心存向往。因此，傳統(tǒng)紋樣蘊含的意義是非常適合于景觀設計的。如西安城市廣場中的公共座椅設計，木材與石材進行了完美結合，下方腿足部分加入了中國典型的蓮花紋樣，寓意富貴吉祥。

3 地域性文化融入城市景觀設計的方法

傳統(tǒng)文化可以融入城市景觀設計中。例如，四川杜甫草堂外的公共設施，其電話亭的設計就是采用傳統(tǒng)文化石亭蓋的形式進行設計的，極其富有裝飾性。傳統(tǒng)地域文化也可以運用于城市景觀設施的材料和色彩設計中。例如，桂林地區(qū)多產石灰?guī)r，所以當地人就將石山上開采的石灰?guī)r加工后制成公共座椅，這樣公共座椅不僅經久耐用而且與當地地域特征結合了起來。具體將傳統(tǒng)文化融入的方法有以下幾種：

3.1 通過對地域文化符號進行分解，轉化成新的形式

對于具有地域性的傳統(tǒng)文化符號采用分解轉化的方法，形成新的形態(tài)運用到城市景觀設計中去。經過分解可以從地域性文化符號的形態(tài)中提煉出新的形式形成設計元素，運用到景觀設計中。

3.2 利用對地域文化符號的打散再構運用到城市景觀設計中

如原始器皿中的魚紋、葉紋等圖案裝飾就運用了這種方式。它是利用分解、合成的方法對原始形態(tài)進行分解形成的。打散的方法一般有：對傳統(tǒng)文化符號分解以后選取最有特征的符號進行重新組合，打破原來的組織形式通過變異進行重新排列，對原來的形態(tài)進行分解，保留最有特征的部分進行重新構造。

3.3 運用對地域文化符號的置換

也就是選擇一個原始形態(tài)作為原點，再根據創(chuàng)意置換新的符號組合成新形。如把建筑的某一局部作為載體進行再創(chuàng)造或置換構成。

3.4 利用地域文化符號的基本型變異的手法來進行設計

例如，借用古建筑的外部形態(tài)或者服飾造型等，在保留其基本特征的前提下進行變異設計。

傳統(tǒng)文化是具有地域性的，各具特色的文化符號是相互交融的，這樣就構成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化符號系統(tǒng)。本土的地域文化只有通過相互之間的交流、吸收才能永葆青春，跨文化的相互交流是景觀設計創(chuàng)新的手段，用民族文化結合外來文化使城市景觀設計更有生命力。

4 結語

中國是一個多民族的國家，各民族地域的文化是多種多樣的，一個具有地方特色的城市所傳遞出來的文化特征也應該符合該城市的獨特品質。城市的環(huán)境景觀代表一個城市的精神文化面貌，是一個城市地域性特征的獨特表現(xiàn)。合理有效的繼承和營造富有時代特點和地方特色的城市景觀風貌，讓地域性文化在城市快速發(fā)展和國際化沖擊的影響下，仍能繼續(xù)弘揚和創(chuàng)新，是我們每個城市的設計者都應考慮到的。

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作者簡介：高晉（1984—），碩士，畢業(yè)于陜西科技大學，現(xiàn)任職于咸陽師范學院設計學院。