文學(xué)作品的功用

柳小黑

任何一部文學(xué)作品都是人類生活的藝術(shù)化體現(xiàn)，是人類精神活動(dòng)的結(jié)晶。閱讀文學(xué)作品，實(shí)際上是完成一次讀者與作者之間的親密對(duì)話，是一次個(gè)體生活閱歷的遷移?？梢哉f，一個(gè)人的生活能力和素養(yǎng)，絕大多數(shù)來源于接觸文學(xué)作品之后的一種頓悟。英國(guó)著名哲學(xué)家培根講過：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。閱讀文學(xué)作品，絕對(duì)可以提升一個(gè)人的整體素質(zhì)。圍繞國(guó)人的閱讀需求和閱讀經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)作品的功用可以理解為以下三種：實(shí)用功能、教育功能和娛樂功能。

一、文學(xué)作品的實(shí)用功能

（一）識(shí)人功能。中國(guó)的文學(xué)作品，有相當(dāng)多的一部分，都以臉譜化的平敘來描繪眾生相。不管是戲劇，還是小說，你只要一看，總能找出關(guān)于人物外形介紹的章節(jié)來。而那樣的描寫，包括人外在的情態(tài)、精神、須眉、骨骼、氣色、聲音、容貌等等，創(chuàng)作者的目的，就是為了反映人物內(nèi)在的思想、信念、意志、氣質(zhì)、能力、性格特點(diǎn)和處事風(fēng)格，這種現(xiàn)象在中國(guó)四大古典名著當(dāng)中表現(xiàn)尤為突出。這種人物臉譜化現(xiàn)象一旦融入到文學(xué)創(chuàng)作之中，就能產(chǎn)生類似于相學(xué)一樣的作用，我們只要多接觸這樣的文學(xué)作品，對(duì)人的了解和認(rèn)識(shí)就會(huì)加深，就會(huì)學(xué)到一些有用的識(shí)人智慧。

（二）經(jīng)驗(yàn)功能。所謂“以史為鑒，可以知興退”，這說明，了解了一些別人的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)人的人生是很重要的。一般情況下，我們意識(shí)不到自身經(jīng)驗(yàn)的啟示作用。但是通過閱讀，通過對(duì)一切文學(xué)作品所塑造的典型事件和歷史事件的了解和接納，反過來會(huì)對(duì)我們的思想行為起到很好的輔助和教育作用。這種輔助和教育作用告訴我們，在換了一個(gè)視角之后，重新審視自己的體驗(yàn)，以便看到通常未注意的方面，就會(huì)成為我們一生當(dāng)中有用的經(jīng)驗(yàn)。

二、文學(xué)作品的教育功能

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過閱讀與鑒賞優(yōu)秀作品，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”?？梢?，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑之一。文學(xué)作品通過其豐富的價(jià)值內(nèi)涵，直接作用于受教育者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心靈結(jié)構(gòu)、塑造完美人性。

（一）對(duì)情感的教育

文學(xué)閱讀的獨(dú)特意蘊(yùn)就在于它不是指向表面的文字，而是指向生命的深層情感，以文字為中介達(dá)到對(duì)生命的注解，達(dá)到情感的交流與溝通。閱讀作品，其實(shí)就是通過作品來激發(fā)、喚醒和強(qiáng)化潛藏在我們內(nèi)心深處深藏不露的情感。如讀“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，會(huì)感受到“天寒歲暮，風(fēng)凄木落”，以及對(duì)生計(jì)艱難的感慨和辛苦掙扎的哀痛。讀“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，便會(huì)無由的充滿旅途鄉(xiāng)愁。閱讀文學(xué)作品，還能使讀者心靈中平添一份信心與力量。如屈原的“上下而求索”、“雖九死猶未悔”的追求精神，就成為有志者的座右銘；文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，被人們當(dāng)成節(jié)操自勵(lì)的格言……通過文學(xué)作品紛繁的生活畫面，讀者懂得了什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，哪些是值得肯定與贊美的，哪些是必須反對(duì)與批判的……優(yōu)秀的文學(xué)作品，讀者在閱讀活動(dòng)中，往往會(huì)全神貫注，達(dá)到物我兩忘的境地，體會(huì)到一種前所未有的自由感和解放感。

（二）對(duì)人格精神的教育

文學(xué)作品的教育價(jià)值，在于精神。文學(xué)作品是我們對(duì)過去生命的一種珍藏，借此完成對(duì)衰老、死亡和遺忘的抗拒，它能激起人對(duì)真情和激情的呼喚，使人蕩氣回腸，潸然淚下，有助于呼喚人的真情。通過文學(xué)作品，人們還能夠在肉體生命死亡之后有一些精神流傳下來，借以教育世人不屈天命、奮發(fā)圖強(qiáng)。它的教育作用，還在于能真實(shí)深刻地反映社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，揭惡揚(yáng)善，歌頌美德，教育人們抵制丑惡，追尋善與美，甚至于促進(jìn)人的自我完善，培養(yǎng)人們對(duì)美的追求與認(rèn)知。

三、文學(xué)作品的娛樂功能

文學(xué)閱讀作為一種特殊的審美活動(dòng)，具有明顯的娛樂功能。它和其他娛樂一樣，當(dāng)然可以使人得到一定的感官滿足。奧地利文學(xué)批評(píng)家韋勒克所說：“文學(xué)給人的快感，是一種高級(jí)的快感，即無所希求的冥思默想中取得的快感?！?/p>

一是可以減輕生活壓力。現(xiàn)代人由于工作緊張，很容易形成焦慮感。從心理學(xué)的角度來看，焦慮是精神長(zhǎng)期抓住某些事件不放。要減輕焦慮，就要把注意力轉(zhuǎn)移開。因此一個(gè)人要心理健康，至少要有三種愛好：運(yùn)動(dòng)、音樂、閱讀?？梢姡胩找毙郧?，閱讀文學(xué)作品也是很好的選擇。

二是可以彰顯品味生活。“腹有詩(shī)書氣自華”，通過閱讀文學(xué)作品，在一定程度上能迅速提高人的涵養(yǎng)，使人們?cè)谂e手投足之間，自然而然地表現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。在傳統(tǒng)的眼光中，有文化的人一直是最受尊敬的人，文化所賦予人的神秘的東西，往往使人顯得高貴，有品味。

三是可以滿足愛欲幻想?！皭邸笔俏膶W(xué)作品永恒的主題，而從人性的角度來說，在兩性的關(guān)系中，愛決不是最終的目的，性才是至高無上的、最終的需求，誠(chéng)如弗洛伊德所說，性欲是生存意志的核心，是一切欲望的焦點(diǎn)。所以，從文學(xué)作品當(dāng)中的情愛描寫來獲取某些有益性的娛樂經(jīng)驗(yàn)，也可使我們的人生趨于完美。不管是西方現(xiàn)代派文學(xué)還是中國(guó)古典小說，我們都一樣能從白紙黑字中欣賞到文學(xué)作品中有關(guān)情愛描寫的奇光異彩。

四是可以享受人文之美。文學(xué)的內(nèi)容浩如煙海，我們簡(jiǎn)單的人生，往往借助文學(xué)之美而更加充實(shí)和豐富。比如讀莫言的作品，總能感覺他的作品能很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起。拿他的代表作《檀香刑》來說，作品以德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸、大悲大喜的激情，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一個(gè)可歌可泣的故事。這樣的作品，可以幫助我們生動(dòng)而又具體去了解那個(gè)時(shí)代的歷史，在感觀享受的刺激中去體會(huì)那個(gè)時(shí)代的人文之美。

（作者單位：中共漳浦縣委黨校）