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      語(yǔ)用學(xué)理論在二外日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

      2014-08-16 09:20:43
      宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年11期
      關(guān)鍵詞:日語(yǔ)句型交際

      彭 貞

      宿州學(xué)院外國(guó)院學(xué)院,安徽宿州,234000

      語(yǔ)用學(xué)理論在二外日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

      彭 貞

      宿州學(xué)院外國(guó)院學(xué)院,安徽宿州,234000

      從語(yǔ)用學(xué)理論的內(nèi)涵入手,討論了語(yǔ)用學(xué)理論與二外日語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,從語(yǔ)用學(xué)與詞匯教學(xué)、語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)用學(xué)與文化教學(xué)三方面,對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論在二外日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究,指出:將語(yǔ)用學(xué)理論運(yùn)用于二外日語(yǔ)教學(xué)中,有助于學(xué)生了解語(yǔ)言的交際功能以及語(yǔ)言行為在具體語(yǔ)境中的含義,從而提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力,達(dá)到運(yùn)用基本句型和表達(dá)方式進(jìn)行簡(jiǎn)單交際的目的。

      語(yǔ)用學(xué)理論;二外日語(yǔ)教學(xué);詞匯教學(xué);語(yǔ)法教學(xué);文化教學(xué)

      二外日語(yǔ)教學(xué)大綱中反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生言語(yǔ)交際能力的培養(yǎng),要求學(xué)生具備基本的日語(yǔ)口語(yǔ)交流和閱讀的能力。然而,長(zhǎng)期以來,在二外日語(yǔ)教學(xué)中,教師過分注重教學(xué)生理解和分析規(guī)范的語(yǔ)句,要求學(xué)生背單詞、記語(yǔ)法條文,雖然學(xué)生記住了大量的單詞、詞條和語(yǔ)法知識(shí),但在閱讀和寫作時(shí),屢屢出現(xiàn)理解不清、用詞不當(dāng)、語(yǔ)言使用不得體等語(yǔ)用失誤;在實(shí)際的交際中,更是錯(cuò)誤百出,甚至可能引發(fā)交際沖突??梢姡Z(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)固然重要,但培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力更為重要。因此,在二外日語(yǔ)教學(xué)中,從最初的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)開始,教師就要有意識(shí)地將語(yǔ)用學(xué)理論用于實(shí)際教學(xué)中,做到語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用相結(jié)合,從而起到事半功倍的教學(xué)效果。下面在介紹語(yǔ)用學(xué)理論的基礎(chǔ)上,分析語(yǔ)用能力與二外日語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系,著重探討二外日語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。

      1 語(yǔ)用學(xué)定義及其與二外日語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

      1.1 語(yǔ)用學(xué)定義

      自1938年哲學(xué)家Morris提出“語(yǔ)用學(xué)是研究符號(hào)與符號(hào)解釋者的關(guān)系”,到20世紀(jì)70年代《Journal of Pragmatics》的出版,語(yǔ)用學(xué)作為一門新興學(xué)科正式得以確立。在眾多的語(yǔ)用學(xué)定義中,有兩個(gè)概念是十分基本的:一個(gè)是意義,另一個(gè)是語(yǔ)境。語(yǔ)用學(xué)是專門研究語(yǔ)言的理解和使用的學(xué)問,它研究在特定情景中的話語(yǔ),研究如何通過語(yǔ)境來理解和使用語(yǔ)言[1]。

      1.2 語(yǔ)用學(xué)與二外日語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

      不同的語(yǔ)言文化間存在語(yǔ)用差異,這種差異表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的方方面面,如詞匯的語(yǔ)用差異、句型表達(dá)上的差異和文化內(nèi)涵的差異等。這些差異正是語(yǔ)用學(xué)研究的范疇。在外語(yǔ)教學(xué)中,也不可避免地會(huì)遇到語(yǔ)用差異,那么在教學(xué)過程中如何理解和消化這些語(yǔ)用差異呢?筆者認(rèn)為,在二外日語(yǔ)教學(xué)中,運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué),可以解決因中日文化差異而引起的一系列語(yǔ)用失誤問題。

      2 基于語(yǔ)用學(xué)理論指導(dǎo)的二外日語(yǔ)教學(xué)

      語(yǔ)言教學(xué)的目的不是單純教給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí),同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中恰當(dāng)準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。將語(yǔ)用學(xué)理論應(yīng)用于二外日語(yǔ)教學(xué),能構(gòu)建一個(gè)教、學(xué)、用三結(jié)合的語(yǔ)言環(huán)境。尤其是在基礎(chǔ)課教學(xué)階段,教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)用習(xí)慣,為語(yǔ)用能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

      2.1 語(yǔ)用學(xué)與詞匯教學(xué)

      2.2 語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)法教學(xué)

      語(yǔ)法教學(xué)的目的是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。教師講解語(yǔ)法時(shí),如果運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論中的一些策略,也會(huì)取得較好的教學(xué)效果。日語(yǔ)中,很多特定的句型表達(dá)體現(xiàn)了日本民族獨(dú)特的思維模式和行為方式。毫無疑問,這些差異在跨文化交際中會(huì)產(chǎn)生不同的話語(yǔ)策略和交際風(fēng)格,在交際過程中,若不了解這些文化差異,極易引起語(yǔ)用失誤。例如,日語(yǔ)中有漢語(yǔ)沒有的“N1はN2が”句型,該句型中,N1用は的部分是句子的中心話題,而N2用が表達(dá)的是N1話題的一部分,或者是N1主體的能力、情感的對(duì)象等。這個(gè)句型在日語(yǔ)中被廣泛使用[5]。

      例如,作為話題的一部分:

      李さんは背が高いです。(小李的個(gè)子很高。)

      再如,作為能力、情感的對(duì)象:

      私は新しいパソコンがほしいです。(我想要一個(gè)新的電腦。)

      小野さんは英語(yǔ)が上手です。(小野女士英語(yǔ)說得很好。)

      私は地震がとても心配です。(我很擔(dān)心地震。)

      漢語(yǔ)中,整體和部分之間的關(guān)系常用所屬關(guān)系的“的”來表達(dá),而日語(yǔ)中采用主題與主題的一部分句式來表達(dá)。漢語(yǔ)中,表達(dá)能、會(huì)、擅長(zhǎng)干什么以及喜歡、害怕、擔(dān)心什么時(shí),直接使用動(dòng)賓關(guān)系短語(yǔ)來表達(dá);而在日語(yǔ)中,把賓語(yǔ)看成主體的對(duì)象語(yǔ)。這種表達(dá)差異源于兩國(guó)思維模式的差異。這樣的語(yǔ)用差異,只有在語(yǔ)法教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào),學(xué)生才可能有深刻的印象,從而更好地理解差異,順利地進(jìn)行交際。

      2.3 語(yǔ)用學(xué)與文化教學(xué)

      受話語(yǔ)雙方各自文化背景的影響,交際雙方通常按照各自的文化觀來評(píng)判對(duì)方的行為,這樣,極有可能在跨文化交際中遭遇語(yǔ)用失誤。如果把語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論運(yùn)用于文化教學(xué)中,能有效地減少跨文化交際中的語(yǔ)用失誤。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      在二外日語(yǔ)課程教學(xué)中,要在有限的教學(xué)時(shí)間里最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),教師在教學(xué)中應(yīng)采取有效的教學(xué)方法,扎實(shí)推進(jìn)。從基礎(chǔ)階段開始,就要注重在傳授必要的語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。將語(yǔ)用學(xué)理論運(yùn)用于日語(yǔ)教學(xué)中,有助于學(xué)生了解語(yǔ)言的交際功能,了解語(yǔ)言行為在具體語(yǔ)境中的含義,從而提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力,達(dá)到運(yùn)用基本句型及表達(dá)方式進(jìn)行簡(jiǎn)單交際的目的。

      [1]潘均.現(xiàn)代日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)前沿 [M].北京:外語(yǔ)教學(xué)研究出版社,2010:258-273

      [2]黃寶珍.關(guān)于日語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)用學(xué)理論導(dǎo)[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011(11):164-166

      [3]吳巧巧,廖慧敏.語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的影響[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):178-179

      [4]王紀(jì)芹,孟祥梅.淺談中日詞匯的文化意蘊(yùn)之對(duì)比 [J].山東職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(6):80-81

      [5]周曉華.小議“は”和“が”的基本用法 [J].日語(yǔ)知識(shí),2011(3):6-7

      [6]金田一春彥.日語(yǔ)概說[M].潘均,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2002:445-454

      [7]閻志章.由日語(yǔ)表達(dá)透析日本民族特征[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2008(10):75-78

      (責(zé)任編輯:李力)

      10.3969/j.issn.1673-2006.2014.11.035

      2014-09-16

      彭貞(1986-),女,江西宜豐人,碩士,助教,主要研究方向:日語(yǔ)語(yǔ)言和日本文化。

      G642.0;H364.2

      A

      1673-2006(2014)11-0120-03

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