周輝
描紅是兒童練學(xué)書法“初級階段”的招式。通行的方法是用一張薄紙蒙在上面,“亦筆亦趨”,待得“知其大概”后,便讓他們臨摹,如果想在書法上有所成就,那么習(xí)書者必須脫離字帖,這樣才能逐漸創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。倘若老是“描紅”,或一味地仿臨他人字體,則必“死于前人書下”。這其實講的就是書法界“入帖”與“出帖”的問題。
由學(xué)書中的“描紅”、“出入”之法,筆者不禁反思目前數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些問題。學(xué)生到學(xué)校來,誠然是需要接受若干現(xiàn)成的知識,學(xué)會老師傳授的解題方法,但若止于此,則是遠遠不夠的。要在數(shù)學(xué)教學(xué)中使學(xué)生盡快走出“描紅”天地,就必須在教會學(xué)生知識的同時,刻意培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力,主動探索未知的精神,以及學(xué)會創(chuàng)造、有所發(fā)現(xiàn)的本領(lǐng)。遺憾的是,很多數(shù)學(xué)工作者未能充分認識到這一點,總是自覺或不自覺地把學(xué)生當(dāng)做知識的容器,當(dāng)做自己的“翻錄磁帶”,一直讓學(xué)生“描紅”。學(xué)生回答問題如果不和自己的備課筆記一致,則一概不予肯定;考卷上的主觀題不合“標(biāo)準(zhǔn)答案”,也照樣扣分不誤……試想,在這樣的教育下,學(xué)生學(xué)習(xí)怎么會有主動性與創(chuàng)造性?他們 亦步亦趨、師云亦云地讀書、解題,其思維的積極性與求異性怎能不被扼殺呢?
習(xí)近平總書記在全國教育工作會議上指出:“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?!毙陆逃缶V(2011年新教材)特別強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要目的和一條基本原則”,同時指出“在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心,不斷追求新知,要啟發(fā)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,善于獨立思考,要學(xué)會分析問題和創(chuàng)造性地解決問題,使數(shù)學(xué)教學(xué)成為再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的教學(xué)”。這就需要數(shù)學(xué)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變課堂教學(xué)模式,用先進的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和觀察問題、分析問題及解決問題的能力,幫助學(xué)生盡快走出“描紅”的天地,給學(xué)生活動的空間,為學(xué)生創(chuàng)造研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境。
通過學(xué)習(xí)與反思,筆者針對目前的數(shù)學(xué)教學(xué)提出如下對策,幫助學(xué)生走出“描紅”的誤區(qū)。
一、更新教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的思想
(一)從單一化走向綜合化。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)基本上是一種模式,老師講,學(xué)生聽。而在知識爆炸的時代,那種“倉儲式”的人才已很難適應(yīng)時代的要求。為此,課堂教學(xué)要不斷擴展自身功能,努力使知識的傳播、信息的輻射與家庭教育、社區(qū)教育有機融合在一起。
(二)從“指揮者”走向“引導(dǎo)者”。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,學(xué)生的知識更多的是從各種媒體中獲得的,因而教師在課堂上要更多地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇信息,把信息變?yōu)橹R,使學(xué)生能在課后乃至今后一段時間里綱舉目張,觸類旁通,從而適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
(三)從以教師為中心走向以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)教學(xué)活動的最大弊端是:教師就是課堂的主宰者,這嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維。要迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),一定要最大限度地讓課堂“活”起來,讓學(xué)生“動”起來。筆者曾在課堂教學(xué)中,規(guī)定“上課答問、提問時不必舉手,答案可以突破老師現(xiàn)成的結(jié)論”,受到學(xué)生的熱烈歡迎。有時課堂就像一個“大茶館”,學(xué)生學(xué)的主動性大大激發(fā)了教師教的積極性,課堂教學(xué)更有生機活力。
二、優(yōu)化課型建設(shè),使課堂教學(xué)成為“多維營養(yǎng)”的源泉
實踐表明,實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,優(yōu)化課型建設(shè)是重要的基礎(chǔ)。從課型建設(shè)入手,才能使課堂教學(xué)成為“多維營養(yǎng)”的源泉。常見的有利于創(chuàng)新精神培養(yǎng)的課型主要有以下幾種。
(一)主體型。課堂教學(xué)的改革,必須突出以學(xué)生為本,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、技能的過程中,不斷加快發(fā)展自身主體性。
(二)目標(biāo)型。要重視教學(xué)目標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的導(dǎo)向功能,其中,既要有認知目標(biāo),更要有能力、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)目標(biāo)。而高中階段正是培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力,開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)的最佳時機。數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的定位,要著眼于調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問的探索精神,教給學(xué)生自主獲得知識的本領(lǐng)。
(三)交互型。在教學(xué)過程中堅持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的“雙主”原則,強調(diào)師生合作,教學(xué)合一,營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
(四)情感型。知識的學(xué)習(xí)過程是接受的過程,更是創(chuàng)新的過程,而情感是維系這一過程、貫穿這一過程始終的紐帶。課堂教學(xué)不僅具有豐富的知識滲透內(nèi)容,而且具有豐富的情感教育功能。通過學(xué)生的內(nèi)化和吸收,教學(xué)內(nèi)容中所蘊含的情感,就能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的情感體驗。教學(xué)過程成為這一體驗的過程,就是學(xué)生創(chuàng)新意識形成的過程,升華為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
三、改革評價導(dǎo)向,營造科學(xué)創(chuàng)新的氛圍
評價是教改的杠桿。隨著新的課堂教學(xué)任務(wù)的提出、新的課堂教學(xué)模式的出現(xiàn)、新的課堂教學(xué)特點的展示,勢必要求重新審視教學(xué)評價。要充分利用教學(xué)評價的指揮功能,并通過教學(xué)評價的改革,在課堂教學(xué)中營造創(chuàng)新的氛圍。新的評價體制要體現(xiàn)以下幾個原則。
(一)從“教學(xué)生學(xué)”到“教學(xué)生會學(xué)”,突出教學(xué)效果評價的指向性。要通過這種評價,使教師明白:“教學(xué)生學(xué)”是維持性的教學(xué),只是一味地面向過去,而“教學(xué)生會學(xué)”則是創(chuàng)造性地教學(xué),其面向未來,旨在引導(dǎo)學(xué)生迎接未來的知識挑戰(zhàn)。
(二)從“單一性”到“多元化”,突出教學(xué)方式評價的權(quán)重性。要通過這種評價,促使教師敏銳地運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)形式。要在教學(xué)方式的評價中設(shè)立教學(xué)方式有創(chuàng)新或勇于實踐先進教學(xué)方法等條目,并加大這方面的正向權(quán)重。反之,對采用題海戰(zhàn)術(shù),教學(xué)方式陳舊的教師,則趨向于負向權(quán)重,調(diào)動他們的積極性。
(三)從“籠統(tǒng)”、“模糊”到“量化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”,突出教學(xué)活動評價的規(guī)范性。一個數(shù)學(xué)教師的教學(xué)活動,是否能在天天新、課課新的努力中營造創(chuàng)新氛圍,要通過“量化指標(biāo)”體現(xiàn),要通過“標(biāo)準(zhǔn)化”的運作展示。如一堂數(shù)學(xué)課是否完成了任務(wù),至少要有以下幾個目標(biāo):45分鐘的教學(xué)時間里,能否有40%的時間讓學(xué)生“動”;學(xué)生“動”的面是否能在90%左右;80%以上的學(xué)生是否能掌握80%以上的新授內(nèi)容。另外充滿創(chuàng)新氛圍的課堂,還應(yīng)是民主、合作的。
迎接知識時代的挑戰(zhàn),實踐數(shù)學(xué)課堂教學(xué)素質(zhì)化,是創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的需要,也是課堂融入教育改革大潮的需要。江澤民同志強調(diào),創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。立足課堂進行“課堂革命”,帶領(lǐng)學(xué)生走出“描紅天地”,積極培養(yǎng)富有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的人才,這是知識經(jīng)濟時代對每一個教師發(fā)出的呼喚,更是數(shù)學(xué)教師神圣的職責(zé)和使命,我們必須為之而努力奮斗。endprint