關(guān)于馬克思主義時(shí)代化的幾點(diǎn)思考

【摘 要】馬克思主義時(shí)代化，就是把馬克思主義同時(shí)代特征有機(jī)地結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要，把握時(shí)代脈搏，回答時(shí)代課題。馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化既有區(qū)別，又有聯(lián)系。推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，應(yīng)該遵循一定的科學(xué)路徑。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；中國化；時(shí)代化；開放性

馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，作為社會(huì)主義事業(yè)的理論支撐，其重要性是不言而喻的。自共產(chǎn)黨宣言發(fā)表以來的實(shí)踐證明，只有馬克思主義與本國具體實(shí)際國情相結(jié)合、與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展同步伐、與廣大人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出巨大的創(chuàng)造力、生命力和感召力。正是由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大生命力，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化與大眾化?，F(xiàn)如今馬克思主義時(shí)代化是在一個(gè)嶄新的復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和歷史條件下所進(jìn)行的，它是一個(gè)全新的時(shí)代課題，賦予它偉大的歷史使命，也面臨著各種新的挑戰(zhàn)。本文擬就馬克思主義時(shí)代化的幾個(gè)基本問題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與看法。

一、馬克思主義時(shí)代化的基本內(nèi)涵

馬克思主義時(shí)代化，就是將馬克思主義同時(shí)代特征有機(jī)地結(jié)合起來，使其能夠順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，客觀回答時(shí)代發(fā)展的課題。馬克思主義時(shí)代化主要包含以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，要對(duì)時(shí)代特征進(jìn)行科學(xué)地認(rèn)識(shí)。第二，找準(zhǔn)需要重點(diǎn)解答的時(shí)代課題。第三，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的條件前提下，舍棄馬克思主義經(jīng)典作家提出的已經(jīng)被實(shí)踐證明不正確的或是已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展要求的個(gè)別論斷。第四，在馬克思主義指導(dǎo)下，研究當(dāng)今時(shí)代的新情況，解決新問題，提出新理論，從而進(jìn)一步發(fā)展深化馬克思主義。第五，使馬克思主義具有特定的符合當(dāng)今時(shí)代的氣息。馬克思主義時(shí)代化不僅單單指內(nèi)容上時(shí)代化，而且還是指形式上的時(shí)代化，也就是使馬克思主義適應(yīng)時(shí)代變化的人們的習(xí)慣和心理。

二、馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化的關(guān)系

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國的具體國情相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國的歷史文化風(fēng)俗相結(jié)合，使馬克思主義在中國具體化，更加符合中國的實(shí)際國情。而馬克思主義大眾化，就是通過各種形式宣傳、普及馬克思主義，使馬克思主義被廣大黨員和人民大眾認(rèn)同和接受。馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化的關(guān)系可以從兩個(gè)方面去分析研究。一方面，馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化之間存在著一些差別。馬克思主義時(shí)代化所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的時(shí)域性，作為馬克思主義者要時(shí)刻關(guān)注世界各國的變化，尤其是關(guān)注時(shí)代特征和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變。而馬克思主義中國化強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的地域性，即要求馬克思主義者關(guān)注中國國情。馬克思主義大眾化強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義的實(shí)際性，即讓廣大人民群眾了解認(rèn)識(shí)并接受馬克思主義。另一方面，馬克思主義時(shí)代化與馬克思主義中國化、大眾化有著密不可分的聯(lián)系。惟有堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，使馬克思主義能夠真正地解決時(shí)代所提出的新課題，才能取得群眾的信任，從而促進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展。

三、馬克思主義時(shí)代化的必然性

中國共產(chǎn)黨提出馬克思主義時(shí)代化具有必然性，這體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，馬克思主義時(shí)代化符合歷史的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的變遷。馬克思主義是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，其必然帶著時(shí)代的特征。我們當(dāng)今的時(shí)代與馬克思主義創(chuàng)始人的時(shí)代有很大的不同，絕不能要求馬克思主義創(chuàng)始人為解決當(dāng)今時(shí)代的問題提供現(xiàn)成的答案。馬克思主義只有與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。這就要求我們要堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，用馬克思主義的基本原理去解決當(dāng)今時(shí)代所提出的新課題。第二，馬克思主義時(shí)代化是尊重馬克思主義理論品質(zhì)的體現(xiàn)。馬克思主義始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，但實(shí)際生活總是處于不停的變化之中。因此，馬克思主義必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。第三，馬克思主義時(shí)代化是保持黨的先進(jìn)性和提高黨的執(zhí)政能力的客觀需要。一個(gè)黨要保持先進(jìn)性，首先在理論上保持先進(jìn)性。一個(gè)黨要與時(shí)代同步，首先要在理論上與時(shí)代同步。執(zhí)政能力建設(shè)是一項(xiàng)根本性的建設(shè)，要通過推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化發(fā)展，來提高黨的執(zhí)政能力。

四、馬克思主義時(shí)代化的路徑設(shè)計(jì)

中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化是一項(xiàng)艱巨而永恒的任務(wù)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，實(shí)踐也在探索中前進(jìn)。在新的時(shí)代歷史條件下，我們要堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，應(yīng)該遵循以下路徑：（1）要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。首先把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義內(nèi)在地統(tǒng)一起來，馬克思主義經(jīng)過了歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，其真理性是無可置疑的。其次，解放思想是馬克思主義時(shí)代化的思想先導(dǎo)，要使理論反映時(shí)代變化與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求，就必須勇于破除各種條條框框，沖破不合理的理論與觀念，敢于根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，發(fā)展和創(chuàng)新理論。（2）要有全球眼光，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢，研究國外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收借鑒一切文明成果.馬克思主義作為一種先進(jìn)開放的思想體系來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，這要求我們要重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，準(zhǔn)確地把握世界發(fā)展的大勢。還要放眼于世界先進(jìn)國家，要有高度的歷史使命感。深入研究世界發(fā)展的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的趨勢。（3）準(zhǔn)確把握我國的基本國情和改革發(fā)展實(shí)際。我們必須以我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中產(chǎn)生的實(shí)際問題為中心，將馬克思主義理論的實(shí)際運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中問題的理論思考，人民群眾的切身利益，以及改革發(fā)展穩(wěn)定中所產(chǎn)生的突出問題放在首要地位。（4）要汲取黨和人民群眾的集體智慧。這既是馬克思主義發(fā)展的基本要求，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)宗旨的必然要求。

作者簡介：張壯（1990- ），男，遼寧沈陽人，遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生。endprint