網(wǎng)絡(luò)字幕組亞文化風(fēng)格淺析

周靜雅

“字幕組”這個群體是近幾年網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的一個產(chǎn)物。可以說，有網(wǎng)絡(luò)的地方就有“字幕組”。字幕組成員源于對所譯影視劇的興趣和喜愛義務(wù)翻譯，提供網(wǎng)友免費下載。他們效率奇高，而且行事低調(diào)，很得網(wǎng)民的敬重，也因此被稱為互聯(lián)網(wǎng)上的“義工”。對所譯影視劇的喜愛是他們的動力源泉，這種熱情及其產(chǎn)生的責(zé)任感引導(dǎo)著他們在翻譯過程中主動追求“忠實”與“通順”的基本翻譯原則。他們所翻譯的劇集通常一刀不剪，他們的翻譯輕松生動，貼近生活，受到廣大網(wǎng)友，特別是年輕外國影視劇迷的熱烈追捧。字幕組的作品反映和彰顯出翻譯者自己的風(fēng)格和特點，形成了一種青年亞文化現(xiàn)象。

字幕組雖然冒著觸犯知識產(chǎn)權(quán)的危險，隨時可能被禁止和打壓，但字幕組群體仍然用這種與社會常態(tài)喜好截然不同的集體社會價值認(rèn)同感對抗著主流規(guī)范與權(quán)威?！叭魏挝谋径疾皇仟毩⒌膭?chuàng)造，而是對過去文本的改寫、復(fù)制、模仿、轉(zhuǎn)換或拼接”，字幕組成員借助自由開放的網(wǎng)絡(luò)媒介，通過翻譯，對他人文本進(jìn)行主動的消費，已經(jīng)成為了構(gòu)建自我話語方式的特殊抵抗儀式。字幕組的這種風(fēng)格與其成員的組成特點有很大關(guān)系。

一、年輕化

各網(wǎng)絡(luò)字幕組的成員都傾向于年輕人。某個字幕組曾進(jìn)行過成員年齡層次的調(diào)查，結(jié)果表明，其中80%的成員都在20至30歲這一年齡階段，其余的也多在35歲以下。而他們之中，60%以上是在校的大學(xué)生，包括碩士和博士，30%則是受過高等教育的職業(yè)人士，如高校教師、外企白領(lǐng)，其中不乏留學(xué)生和海歸。正是字幕組成員們年輕化的特點，決定了他們樂于也善于接受時尚和流行文化。因此，他們才能自由游走于中英文字幕，在觀眾和美劇之間搭設(shè)起跨越語言的橋梁。

二、非學(xué)術(shù)性

字幕組成員們都是受過高等教育的人士。雖然其中有一些是英語專業(yè)的學(xué)生甚至老師，但絕大多數(shù)成員并非英語科班出身。他們大多沒有學(xué)過正規(guī)的英漢翻譯課程，自然也不熟悉學(xué)術(shù)界的各種翻譯理論。因此，在他們看來，只要能把英文字幕的意思用中文表達(dá)出來即可，不必考慮譯文是否符合翻譯界的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。對于傳統(tǒng)翻譯界的人士來說，翻譯或許是在“戴著枷鎖跳舞”，但對于字幕組成員來說，不受任何理論和學(xué)術(shù)流派限制，完全從實踐中得來的翻譯經(jīng)驗更顯珍貴。

三、非功利性

各字幕組的招聘廣告中都明文指出：字幕組所有聽（翻）譯字幕，只是為了所有愛好英語及其他語言的熱心網(wǎng)友學(xué)習(xí)交流之用，沒有任何以贏利為目的的商業(yè)用途。字幕組純?yōu)榫W(wǎng)友自發(fā)組建的非盈利小組，是自愿制作字幕并在網(wǎng)絡(luò)分享的義務(wù)工作，無任何經(jīng)濟(jì)收入。因此，字幕組成員都是出于對影視劇的熱愛而加入各自字幕組的。他們把大量的業(yè)余時間投入到字幕的翻譯當(dāng)中，得不到任何金錢上的回報。另一方面，字幕組成員雖然會在字幕上署名，但都是網(wǎng)名。他們的真實身份往往無人知曉。沒有了名和利的拘束，他們在翻譯過程中往往可以突破學(xué)術(shù)界的一些陳腐桎梏，天馬行空，充分發(fā)揮自己的個性。

正是因為字幕組成員的這些特點，他們翻譯的字幕帶有明顯的時代特色，大量的流行習(xí)語和網(wǎng)絡(luò)俚語的使用體現(xiàn)著字幕組成員對于某些文化現(xiàn)象的批判或?qū)Ξ?dāng)下社會熱點的諷刺。比如“你當(dāng)你爸是李剛？”、“太不給力了！”等語言的運用。

毫無疑問，字幕組通過原有文字意義的改寫，形成了新的話語形式與新的風(fēng)格。在當(dāng)前的新媒介環(huán)境下，字幕組成員通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得了對于文本一定意義上的掌控權(quán)。這種掌控權(quán)使得他們有機(jī)會實現(xiàn)其對于文本的消費、改造、惡搞以及拼貼等一系列行為。這些行為雖然帶有對于媒介工業(yè)的抵抗，卻是以一種顯而易見的帶有戲謔的態(tài)度表達(dá)他們對于原有文本中意識形態(tài)和文化價值的認(rèn)同。這種從影像中進(jìn)行重新解讀和創(chuàng)造的文本解構(gòu)實際上是一種個性化的自我表達(dá)，而并非帶有完全的顛覆意味。

由于字幕組的成員一般都是都市中青年，因此在進(jìn)行自我表達(dá)的時候會以彌補中外文化差異、價值間隙作為重要內(nèi)容。他們對于海外影視作品中的社會制度、生活方式等主流價值觀也具有較高的認(rèn)同度，但這并不意味著在遇到與我國傳統(tǒng)價值觀相左的文本時候仍然持有絕對認(rèn)同的態(tài)度。字幕組成員能動的文本解構(gòu)體現(xiàn)在對某些媒介內(nèi)容的抵抗上，如果在某個劇集作品中出現(xiàn)對中國的負(fù)面評價或是虛假信息，字幕組成員以理性的行為模式去分析討論以達(dá)到自我調(diào)和與集體認(rèn)同。

但在當(dāng)前的新媒介環(huán)境下，字幕組成員雖憑借其占有較多媒介文化資源的優(yōu)勢，積極地參與文本內(nèi)容的消費與創(chuàng)新，但是這并不意味著他們獲得了占有媒介內(nèi)容的權(quán)力。由于字幕組成員能夠傳播文化價值，因而傳媒產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容掌握者和生產(chǎn)者可以讓他們暫時規(guī)避意識形態(tài)和商業(yè)壓力，享受著免費午餐帶來的快感。但這樣做的目的并非賦權(quán)，而是看重字幕組所具有的商業(yè)屬性，將其作為一種市場策略。從一定意義上說，亞文化群落只是按照自我推崇的特殊的價值觀對占統(tǒng)治地位的主流文化進(jìn)行解釋和延伸，對主流文化中的壓迫性因子、約束性因子展開抗衡，但依附的生存方式不可避免地和權(quán)威主流文化存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的介入、官方、半官方主流媒介的模仿學(xué)習(xí)從某種程度上來說，不再是改變、攫取亞文化的侵略狀態(tài)，而是在與亞文化的層層對話中找到一種平衡，而字幕組也在這種補給中進(jìn)行著轉(zhuǎn)型與更新。字幕組的亞文化風(fēng)格在其與眾不同的生存方式中宣告其族群的生生不息，對無償共享、傳播的熱忱不僅推動以字幕組為起點的亞文化消費市場的發(fā)展，也開啟了新的亞文化族群?！澳唤M就是這樣在互聯(lián)網(wǎng)上……用自己獨特的形式體現(xiàn)著互聯(lián)網(wǎng)對社會文化和行為的根本性改變”，在強勢文化的打壓之下一如既往地喚醒民眾積極共享、世界大同的人文情懷。

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