課程整合，語(yǔ)文課改新熱點(diǎn)

盧緒任

【摘要】課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，初中語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)在于其基礎(chǔ)的工具性，強(qiáng)大的人文性，有別于其他理性學(xué)科呈邏輯性的線性知識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)呈一定的厚度積累，需要我們立足課堂，延伸課下，聯(lián)系生活，無(wú)限整合課程資源，拓展語(yǔ)文范疇，構(gòu)建綠色的生態(tài)課堂。作為一名課程改革時(shí)代背景下的語(yǔ)文教師，我們不僅需要加強(qiáng)初中階段各個(gè)學(xué)科間的知識(shí)整合，還需要有效挖掘語(yǔ)文教材中的各種學(xué)習(xí)素材，加以整合利用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃這一課改行進(jìn)中的新熱點(diǎn)。多年來(lái)，筆者在這一方面進(jìn)行了積極的實(shí)踐與研究，并取得了一些經(jīng)驗(yàn)與成果。下面，我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從現(xiàn)代文閱讀與文言文教學(xué)的整合、閱讀教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)的整合、閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的整合幾個(gè)方面展開論述，不甚成熟，還望大家給予指點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；課程整合；教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課堂一直都處于相對(duì)封閉的課程體系當(dāng)中，教師拘泥于現(xiàn)有的教參資料與課前設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中按部就班、一成不變，缺乏一定的課程整合意識(shí)。久而久之，本應(yīng)是一股汩汩流淌的語(yǔ)文之河，變成了一潭死水，不僅嚴(yán)重抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更與課程改革培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)的初衷背道而馳。下面，筆者就自己在教學(xué)過(guò)程中課程整合的點(diǎn)滴做法與大家共享一二，望拋磚引玉，點(diǎn)燃這一課程改革新熱點(diǎn)。

一、古今整合，讓文言文教學(xué)煥發(fā)時(shí)代的活力

不可否認(rèn)，在應(yīng)試制度的影響下，文言文教學(xué)長(zhǎng)期陷于教法單一、死記硬背、枯燥乏味的泥淖之中不可自拔。隨著課程改革的逐步深入，我們對(duì)于文言文教學(xué)的本質(zhì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，在挖掘文言文鮮活的生命力、引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念等方面進(jìn)行了積極的嘗試，創(chuàng)新使用了各種生本課堂模式與教法。在具體的教學(xué)過(guò)程中，筆者有意地將現(xiàn)代文閱讀與文言文閱讀結(jié)合起來(lái)組織教學(xué)，取得了良好的課堂效果，讓原本死氣沉沉的文言文課堂煥發(fā)出時(shí)代的活力。

譬如，筆者在講授酈道元的《三峽》一文時(shí)，就結(jié)合牛漢的寫景名篇《滹沱河和我》進(jìn)行了課程整合，將兩篇以寫景為主要內(nèi)容的、不同時(shí)代的作品穿越時(shí)空的限制，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂上進(jìn)行了有效的對(duì)接。首先是比較兩篇文章的寫景順序，《三峽》是按照先寫山，再寫水，按照夏天、春冬、秋季的順序來(lái)寫。《滹沱河和我》則先寫沉睡著的滹沱河，再寫咆哮時(shí)的滹沱河。兩者略有差異，卻讓學(xué)生樹立了“寫景，要根據(jù)具體的景物特點(diǎn)，選擇適宜的寫景順序”這一語(yǔ)文意識(shí)。其次，兩文在寫作方法的選擇上也值得推敲、斟酌?！度龒{》在突出夏天江水暴漲、水流湍急的特點(diǎn)時(shí)，采用了“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的側(cè)面烘托的寫作手法；同樣，《滹沱河和我》也先寫了滹沱河的安靜與沉默，為后面寫它磅礴的氣勢(shì)蓄勢(shì)，做足了鋪墊，巧妙地達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的效果。將兩篇文章整合在一起，不僅有益于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)，更多角度地激發(fā)了學(xué)生對(duì)于祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。

二、內(nèi)外整合，讓綜合性學(xué)習(xí)扎根語(yǔ)文的世界

新課程背景下，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更注重學(xué)生口語(yǔ)交際及語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這一點(diǎn)在教材編排的綜合性學(xué)習(xí)知識(shí)板塊體現(xiàn)得尤為明顯。筆者在具體的教學(xué)過(guò)程中，在綜合性學(xué)習(xí)方面傾注了很大的心血，試圖讓學(xué)生在離開校園之后，能夠擁有良好的口才，扎實(shí)的實(shí)踐能力。為此，我加強(qiáng)了綜合性學(xué)習(xí)與語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的整合，避免了綜合性學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)、重形式的弊端，使其扎根于語(yǔ)文的世界當(dāng)中，更踏實(shí)、高效。

譬如，筆者在組織學(xué)生進(jìn)行“光盤行動(dòng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，在勸誡黃先生所認(rèn)為的“請(qǐng)客就是要讓餐桌上的菜剩得越多越有面子”這一觀點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們表達(dá)得總是詞不達(dá)意，或者思維混亂、雜亂無(wú)章。于是，筆者聯(lián)系了吳晗先生的《談骨氣》一文，引導(dǎo)學(xué)生觀點(diǎn)鮮明、層層深入地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。首先，《談骨氣》一文開門見(jiàn)山地提出了中心論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。那么，我們也要首先表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)：糧食來(lái)之不易，請(qǐng)客夠吃就行。其次，《談骨氣》精心選擇了三個(gè)典型事例來(lái)論證中心論點(diǎn)，我們也要從正反兩個(gè)方面進(jìn)行陳述。（1）厲行節(jié)約、愛(ài)惜糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）如果我們能用多余的糧食拯救饑餓的人群，那才是最好的面子。最后，《談骨氣》一文號(hào)召我們要“不向任何困難低頭……克服任何困難，奮勇前進(jìn)?！蔽覀円惨螯S先生之流發(fā)出“希望你愛(ài)惜糧食，更歡迎你加入到我們的行動(dòng)中來(lái)”的倡議。如此，不但有效地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)與實(shí)踐能力，更讓學(xué)生堅(jiān)定了“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活”的學(xué)習(xí)意識(shí)。

三、讀寫整合，讓寫作活動(dòng)插上騰飛的雙翼

課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)建議明確指出，閱讀是學(xué)生搜集信息、認(rèn)識(shí)世界的主要途徑，寫作則是學(xué)生表達(dá)自我、傾吐心聲的主要方式?？梢哉f(shuō)，閱讀與寫作存在著密不可分的關(guān)系，加強(qiáng)讀寫整合不僅契合了課程改革的潮流，迎合了素質(zhì)教育的需要，更發(fā)乎語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的本真，詮釋了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的工具性與人文性。

譬如，在講授《爸爸的花兒落了》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中“賴床挨打”的故事情節(jié)非常精彩，有“晚了也得去，怎么可以逃學(xué)”的語(yǔ)言描寫，更有“抄起雞毛撣子倒轉(zhuǎn)來(lái)拿，藤鞭子在空中一掄，就發(fā)出咻咻的聲音”等細(xì)節(jié)刻畫。于是，筆者組織學(xué)生模仿本文細(xì)節(jié)描寫的寫法，觀察自己的父母教育自己時(shí)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、表情，并運(yùn)用恰當(dāng)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行描寫。由于有了教材課文的范例，學(xué)生們寫起來(lái)駕輕就熟，不但下筆千言、滔滔不絕，更情感真摯、生動(dòng)傳神，取得了良好的寫作效果。

總之，教者，不應(yīng)該僅僅是教材的傳聲筒，更應(yīng)該是教材的設(shè)計(jì)師。我們不但要善于利用教材，更要善于挖掘和整合教材，讓薄薄的一本語(yǔ)文書在我們教師的手里經(jīng)過(guò)不斷整合之后煥發(fā)出鮮活的色彩，激發(fā)學(xué)生蓬勃的學(xué)習(xí)興趣與欲望，實(shí)現(xiàn)課程改革的終極目標(biāo)，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的世紀(jì)建設(shè)人才不遺余力。

參考文獻(xiàn)

[1]靳朝銳.初中語(yǔ)文教材整合初探[J].神州，2012（12）.

[2]劉云.初中語(yǔ)文教材整合之我見(jiàn)[J].小作家選刊，2010（8）.

（編輯：劉佳琦）endprint