問(wèn)候與呼應(yīng)

李鎮(zhèn)西

在馬里蘭大學(xué)學(xué)習(xí)期間，每次上課伊始，美國(guó)教授第一句話往往是——不，應(yīng)該說(shuō)肯定是——“古德摸您！”或“古德阿芙特怒母！”

然后我們都很友好地回應(yīng)：“摸您！”或“阿芙特怒母！”聲音很響亮，只是不太整齊，但因此便有點(diǎn)回音的味道。

這再普通不過(guò)的細(xì)節(jié)，卻引起我的聯(lián)想。

2009年9月，我在南京出席海峽兩岸基礎(chǔ)教育論壇。與會(huì)者人數(shù)并不多，就幾十人，而且多數(shù)是來(lái)自臺(tái)灣、香港和澳門(mén)的教育同行。一位臺(tái)灣學(xué)者上臺(tái)發(fā)言，第一句話是：“你們好！”話音剛落，下面一片呼應(yīng)：“你好！”小小的會(huì)議廳一下子回蕩著“你好”的呼應(yīng)。

那一刻，我在感到溫馨的同時(shí)，又有些驚訝。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的呼應(yīng)。

在大陸，無(wú)論什么會(huì)議，發(fā)言人往往在開(kāi)始時(shí)也會(huì)說(shuō)：“大家好！”或者“各位早晨好！”但下面的聽(tīng)眾從不會(huì)呼應(yīng)，就像沒(méi)聽(tīng)到一樣。沒(méi)有呼應(yīng)，發(fā)言者也不會(huì)感到難堪。因?yàn)槎嗄陙?lái)都是這樣，大家習(xí)慣了。不過(guò)也不是絕對(duì)沒(méi)有呼應(yīng)，也有例外的。比如，只要發(fā)言者是領(lǐng)導(dǎo)，他往往會(huì)將“大家好”三個(gè)字說(shuō)得特別大聲，或者說(shuō)得比較有節(jié)奏：“大家，早——上——好！”這樣一來(lái)，下面的人都懂得了，于是以熱烈的掌聲表示呼應(yīng)。

很顯然，這種掌聲，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重，但鼓掌者潛意識(shí)里與其說(shuō)是禮貌，不如說(shuō)是官本位。這離真誠(chéng)樸素的問(wèn)候相去甚遠(yuǎn)。

后來(lái)，我去新加坡講學(xué)，去馬來(lái)西亞講學(xué)，發(fā)現(xiàn)凡是在海外華人聚居的地方，只要集會(huì)上發(fā)言者說(shuō)：“你們好！”下邊必然熱烈呼應(yīng)：“你好！”

后來(lái)我和流沙河先生說(shuō)起這事，先生感慨萬(wàn)千，說(shuō)：“禮儀之邦??！可現(xiàn)在中華禮儀在臺(tái)灣，在香港，在澳門(mén)，在新加坡，在馬來(lái)西亞，在世界上一切有華人的地方，唯獨(dú)不在中國(guó)大陸！”

流沙河先生的激憤之辭有些極端，但發(fā)人深省。

那次從南京開(kāi)會(huì)回來(lái)，我在學(xué)校大會(huì)上說(shuō)過(guò)問(wèn)候與呼應(yīng)的話題，說(shuō)到海峽兩岸基礎(chǔ)教育論壇上溫馨的一幕，并提議，以后學(xué)校集會(huì)，凡是發(fā)言者問(wèn)候，下面一定要集體呼應(yīng)。還真堅(jiān)持了一段時(shí)間，特別是全校師生在操場(chǎng)上集會(huì)時(shí)，只要發(fā)言者說(shuō)：“大家好！”下面的師生便會(huì)一起說(shuō)：“你好！”排山倒海，蔚為壯觀。

但沒(méi)堅(jiān)持多久，又回到過(guò)去——一個(gè)小小的校園怎敵得過(guò)大環(huán)境？

仔細(xì)想想，這是多么不應(yīng)該??！人家向你問(wèn)好，你理都不理。說(shuō)得過(guò)去嗎？但多年來(lái)，好像就沒(méi)人這樣想過(guò)。

多年來(lái)，我對(duì)臺(tái)上的問(wèn)候一樣沉默不語(yǔ)。那年從南京回來(lái)后，我便有意識(shí)提醒自己要有禮貌，要回應(yīng)人家的問(wèn)候。但在開(kāi)會(huì)時(shí)，面對(duì)發(fā)言者的問(wèn)好，我卻怎么也張不開(kāi)嘴說(shuō)一句“你好”，因?yàn)榍昂笞笥业娜硕紱](méi)說(shuō)，我這么冷不丁一句“你好”，將讓周圍人驚愕，以為我有病而且病得不輕呢！

但到了國(guó)外，怎么一下子變得有禮貌起來(lái)呢？其實(shí)，在參加培訓(xùn)前，沒(méi)有任何人提醒我們，上課要對(duì)教授的問(wèn)候表示回應(yīng)，可我們做到了，而且做得很好。怎么會(huì)有這樣自然而然、天衣無(wú)縫的轉(zhuǎn)變呢？這是一種什么心理呢？

我想，首先是環(huán)境使然。每天早晨我去長(zhǎng)跑，總會(huì)遇到一些美國(guó)人，他們總是對(duì)我說(shuō)“摸您”，我自然也回應(yīng)一聲“摸您”。不是一個(gè)人，而是許多人都對(duì)你說(shuō)“摸您”，在這樣的環(huán)境中，你不知不覺(jué)就變得溫良恭儉讓起來(lái)。不只是在美國(guó)，我在法國(guó)，在德國(guó)，在新加坡，在馬來(lái)西亞，常常在大街上碰到素不相識(shí)的人對(duì)我微笑點(diǎn)頭，那一刻，我便會(huì)情不自禁地向?qū)Ψ近c(diǎn)頭微笑。包括在電梯里，常常有陌生的外國(guó)人對(duì)我點(diǎn)頭微笑，我當(dāng)然也對(duì)他點(diǎn)頭微笑。雖然語(yǔ)言不通，但微笑就是最美的通用語(yǔ)。

其次，是不是也有一個(gè)“為國(guó)爭(zhēng)光”的潛意識(shí)？在國(guó)內(nèi)，人與人之間充滿著不信任，尤其是陌生人之間，盡管從沒(méi)打過(guò)交道，卻好像前世就有殺父之仇一般。彼此防范著，自然談不上禮貌。開(kāi)會(huì)時(shí)，對(duì)臺(tái)上的官員也往往進(jìn)行有罪推理：誰(shuí)知道是不是個(gè)貪官呢！這樣想著，自然不會(huì)發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)出“你好”。當(dāng)然更多的時(shí)候其實(shí)沒(méi)想那么多，反正冷漠慣了，對(duì)“你好”這樣的詞也麻木了?？墒堑搅藝?guó)外不一樣，面對(duì)外國(guó)人的問(wèn)候，怎么也應(yīng)該表現(xiàn)出我們中華民族的美德，我們禮儀之邦的教養(yǎng)。于是，你“摸您”，我也要“摸您”。應(yīng)該說(shuō)這份樸素的愛(ài)國(guó)心還是很可貴的。雖然對(duì)自己的祖國(guó)也有許多不滿，但也不能讓外國(guó)人看不起咱中國(guó)人！

每一個(gè)人都是環(huán)境。當(dāng)我們對(duì)別人有禮貌的時(shí)候，我們的一聲“你好”，就是環(huán)境。所以我說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有互相問(wèn)候的環(huán)境，我們就來(lái)營(yíng)造這種環(huán)境好了。還是那句老掉牙的套話：“從我做起，從現(xiàn)在做起！”當(dāng)彼此之間問(wèn)候聲不斷的時(shí)候，所謂“和諧社會(huì)”就降臨了。也不是說(shuō)所有中國(guó)人都沒(méi)有禮貌，在國(guó)內(nèi)朋友之間見(jiàn)面也常常“你好”，但這種問(wèn)候往往發(fā)生在熟人之間。中國(guó)人在國(guó)內(nèi)什么時(shí)候看到過(guò)兩個(gè)陌生人之間的互相問(wèn)候？都說(shuō)“中國(guó)人講人情”，其實(shí)那只是在熟人之間講人情。但是，我想說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，并不是看其熟人之間的關(guān)系，而是看其陌生人之間的關(guān)系。

禮貌這事兒說(shuō)小就小，說(shuō)大也大。從小處說(shuō)，它傳遞著人與人之間的溫暖。往大處說(shuō)，它是民主理念在日常生活中的微觀體現(xiàn)。民主的核心是尊重，這種尊重應(yīng)該成為一種生活方式。有了具有民主生活方式的國(guó)民，才有真正的民主制度。所以，作為全面系統(tǒng)地闡述憲政民主基本思想的第一位作家，英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)這樣說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?/p>