幼專生生命觀存在問題分析及對策研究

王 穎

（黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校基礎(chǔ)教育部，黑龍江牡丹江 157011）

0 引言

生命何其可貴，人的生命只有一次。然而近年來，幼專大學(xué)生自殺、傷害他人等事件常有發(fā)生，更為讓人擔憂的是，關(guān)于畢業(yè)后轉(zhuǎn)型為幼兒教師的幼專大學(xué)生虐童、傷童甚至殺童等新聞報道也不絕于耳。幼兒教師應(yīng)是陽光下頭戴花環(huán)的天使，緣何屢屢做出這些漠視生命、戕害生命的行為，當代幼專學(xué)生對生命意識的淡薄不僅折射出學(xué)生本身缺乏積極的生命價值觀，也折射出幼兒師范高職教育中對大學(xué)生生命教育的缺失。如何增強幼專學(xué)生生命意識，使其尊重生命、敬畏生命和珍愛生命，成為當前幼兒師范高職教育刻不容緩的責任和使命。

1 幼專生生命觀存在的問題

生命意義缺失、生命價值淡化是當前幼專生在意識形態(tài)上存在的基本問題，他們一般認識不到生命存在的基礎(chǔ)性價值，從而導(dǎo)致他們對生命的漠視。生命存在的基礎(chǔ)性價值是一切生命的共同價值，生命更高的價值在于生命的創(chuàng)造性價值。然而部分大學(xué)生思想頹廢，不思進取，整日沉迷于玩樂之中，并不具有通過自身實踐活動去超越生命本身的能力。幼專生在學(xué)習與工作的過程中，一味地享受物質(zhì)條件，機械地進行生命消費，根本不可能有效地實現(xiàn)生命的創(chuàng)造性價值。

此外，許多在校大學(xué)生缺乏自我保護的意識和必要的自救常識。一方面，由于作息時間無序及生活習慣不當，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生處在亞健康的狀態(tài)。而在生活環(huán)境和社會競爭的壓力下，很多學(xué)生或多或少地出現(xiàn)焦慮、孤獨、郁悶等心理問題?？杉词乖谏硇牡碾p重負荷下，很多學(xué)生都對必要的自救常識一無所知。另一方面，幼專大學(xué)生思想單純，社會生活經(jīng)驗較少，社交安全意識薄弱，缺乏主觀防范意識，所以，他們對社會很多的欺詐行為免疫力低下，容易輕信他人，誤入陷阱。

2 幼專生生命觀淡薄的原因分析

中國改革開放30年，人們的物質(zhì)生活水品得到了質(zhì)的飛躍，然而精神生活發(fā)展不但嚴重滯后，還受到封建社會殘留的諸如“人不為己，天誅地滅”等落后文化的荼毒，除此之外，西方文化中的零限制自由和民主及擴大化的個人本位模式等糟粕，竟也被一些無知的人奉為瑰寶，頂禮膜拜并進行宣揚。這些都潛移默化地影響了當代幼專生，使他們的價值觀拜金化、功利化和實用化，生命觀也隨之嚴重扭曲，認為物質(zhì)享受重于生命本身。更糟糕的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也無孔不入。誠然，“網(wǎng)絡(luò)快車”是科技史上的一次成功革命，它使信息傳遞更加便捷，從一定程度上來說，也的確有利于大學(xué)生高速快捷的學(xué)習?？墒?，由于目前網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善，將本就疏于人際溝通和交流的大學(xué)生置于以暴力圖片、影視和游戲為主要形式的暴力文化中，其結(jié)果便是使部分大學(xué)生變得麻木不仁，直接導(dǎo)致他們藐視生命、漠視生命。最后，國內(nèi)高校的生命觀教育步伐滯緩。早在20世紀70年代，美國便以死亡教育為核心點向?qū)W生滲透生命觀的教育，在高校中收效甚好。經(jīng)過多年的發(fā)展，死亡教育已經(jīng)逐步成為美國教育中不可或缺的一門獨立學(xué)科。可縱觀中國內(nèi)地，多年受儒家神秘而懷疑的生死論影響，在教育中大多避談死亡，直至最近幾年才漸漸引起相關(guān)部門的重視和關(guān)注。高校教育中對生命觀的嚴重忽視，使學(xué)生們不了解什么是“死”，同時也不了解什么是“生”。

3 開展幼專生生命觀教育的策略

生命觀教育的宗旨是教學(xué)生學(xué)會理解生命的方式，教學(xué)生學(xué)會生存，使其健康地生活。針對高職院校的學(xué)校教育里缺乏生命觀教育這一現(xiàn)象，首先，應(yīng)進行教育模式的改革，改變學(xué)生生命單一性、大眾性的教育理念，推行生命多樣性和獨特性的教育理念。一方面，各教育部門要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能，組織并協(xié)調(diào)各教育方，幫助生命價值的人文教育理念的推行，使其快速、成功地將生命觀教育積極滲透到校園的每個角落，直抵內(nèi)心。同時，重視精神文明的教育，深入貫徹“以人為本”的思想，使學(xué)生遠離甚至告別“拜金主義”和“享樂主義”等不良思想，優(yōu)化大學(xué)生成長的社會環(huán)境。另一方面，要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，并主動對家庭教育予以必要的指導(dǎo)，要主動加強與社會各界的溝通協(xié)作，形成學(xué)校、家庭和社會共同參與的良好局面，真正讓學(xué)生尊重生命、珍惜生命、敬畏生命，實現(xiàn)人生價值。

其次，在生命觀教育中推行生活信仰教育。人不能沒有信仰，沒有信仰的靈魂是空洞的，有了正確的信仰，就等于擁有了道德約束力，對生命便會敬畏和尊重。因此，在生命觀教育的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把馬克思主義關(guān)懷的終極價值作為信念，超越世俗的生命觀，在愛心和同情的基礎(chǔ)上，建立正確而積極的生命觀。同時，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健全的個體人格，否則他們依然不會尊重生命，隨意踐踏生命的行為依然會存在。因此，這是生命教育至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。

再次，通過生命責任教育目的培養(yǎng)幼專學(xué)生的責任心。車爾尼雪夫斯基說過：“生命和崇高的責任是聯(lián)系在一起的?！币虼?，在幼專生命觀的教育中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識到責任心在社會、工作、學(xué)習中的重要性，有責任感、有擔當?shù)娜吮厝粫玫剿说男湃魏鸵蕾?，然后，通過多種形式的教育培養(yǎng)學(xué)生的責任心，使其對生命負責。此外，還要幫助學(xué)生意識到不僅要對自己的生命負責，對他人和動物的生命也要負責。這樣，自殺、傷人及虐殺動物的現(xiàn)象會大幅減少。

最后，改革生命觀的課程內(nèi)容和教材。一方面在設(shè)計上要更貼近生活和更人性化，同時可以適當開展各種實踐訓(xùn)練；另一方面，培養(yǎng)高素質(zhì)的生命觀教育團隊勢在必行，在教學(xué)中可以更高效地與學(xué)生溝通，并適時進行心理輔導(dǎo)，使高校成為生命觀研究和宣傳的重要陣地，從而培養(yǎng)幼專學(xué)生的生命意識。

總之，在幼專開展生命觀的教育意義重大，增強幼專學(xué)生生命意識、提升學(xué)生自我意識、培養(yǎng)善良健全的人格會是一個漫長的過程，并且需要多方共同的努力。但這是21世紀高職高專教育有序進行的必然選擇，也是和諧社會的時代召喚。

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