劉晶晶
(閩南師范大學(xué),福建 漳州 363000)
問題學(xué)生指的是在學(xué)習(xí)和生活中不能夠約束和規(guī)范自身的行為、是非觀念和法治觀念薄弱、不能夠遵守校紀(jì)校規(guī),同時(shí)在行為和心理等各方面存在各種偏差或不足,或者由于種種原因而受到過各種處分的學(xué)生①②。這里需要特別指出的是,問題學(xué)生并不包括有犯罪經(jīng)歷或有精神疾病需要特殊治療才能進(jìn)行正常學(xué)習(xí)活動的個(gè)體。問題學(xué)生的問題不是天生的、不可矯正的缺陷,而僅僅是其在成長過程中受種種不良外界環(huán)境的影響而造成的問題③。
問題學(xué)生一般被分為三類:一是學(xué)習(xí)類問題學(xué)生。其表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不好,學(xué)習(xí)能力差,基本的基礎(chǔ)知識掌握不好,學(xué)習(xí)跟不上且低效。二是行為類問題學(xué)生。其表現(xiàn)為不能遵守校紀(jì)校規(guī),行為偏激,愛走極端,遲到,早退,逃學(xué),打架斗毆等。三是心理類問題學(xué)生。該類型學(xué)生的問題通常表現(xiàn)為自信心較差,存在各種心理障礙,如自卑、自閉、偏激、猜疑等④。
1、社會方面的因素。首先,受市場經(jīng)濟(jì)的消極影響。市場經(jīng)濟(jì)唯利是圖的本質(zhì)以及其有錢能使鬼推磨,金錢萬能等觀念對當(dāng)代的學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。有些學(xué)生覺得學(xué)習(xí)無用,成才無門,對現(xiàn)實(shí)充滿了不滿和憤怒。其次,受西方資本主義價(jià)值觀的影響。青少年容易盲目追求及時(shí)的享受和感官上的刺激,喪失了理性的批評,缺乏努力拼搏積極向上的精神。再次,受社會不良風(fēng)氣的影響。在社會上,尤其是在腐敗的官僚隊(duì)伍,賄賂,濫用權(quán)力和權(quán)錢交易現(xiàn)象比比皆是。這些不良的社會風(fēng)氣已經(jīng)滲透到年輕人的生活和學(xué)習(xí)中,影響青少年學(xué)生的健康成長。最后,受互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的影響。電腦信息科技的發(fā)展和發(fā)達(dá),使許多學(xué)生患有網(wǎng)絡(luò)成癮癥,沉浸在計(jì)算機(jī)虛擬環(huán)境中不能自拔,甚至有些青少年利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行犯罪活動,處事態(tài)度極其消極。
2、學(xué)校方面的因素。首先,受應(yīng)試教育的影響。每年升學(xué)率的提高已成為一些學(xué)校一切工作的中心和重心。究其最根本的原因是國家的教育體制,一直都是由考試來選拔人才,這是造成一屆屆問題學(xué)生的根源。如果對學(xué)生不予關(guān)心,反而視而不見,任其發(fā)展,甚至諷刺、挖苦,或者體罰、變相體罰等。問題學(xué)生對自己也失去信心,嚴(yán)重的會叛逆的更厲害,做出各種違反校規(guī)校紀(jì)甚至違法的事情。二是需要學(xué)生和家長的法律意識的增強(qiáng)。積極運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)利和利益,孩子出一點(diǎn)小事就找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或媒體,給學(xué)校,教師帶來了一定的壓力。因此,一些教師無法管理甚至不敢管問題學(xué)生,對他們產(chǎn)生了畏懼心理。有的老師威信不高,處理不當(dāng),經(jīng)常追究于學(xué)校,以至于學(xué)生們對他們失去了信任和理解。第三,一些教師喪失了他們的基本道德貞操。只把教書作為謀生的手段,缺乏耐心和責(zé)任感。甚至一些教師對后進(jìn)生諷刺挖苦,經(jīng)常責(zé)罵,甚至體罰和變相體罰,導(dǎo)致后進(jìn)生對自己失去自信心和學(xué)習(xí)興趣。還有的教師雖然有激情和熱情,但恨鐵不成鋼,缺乏專業(yè)管理知識和正確的教育方法。
3、家庭方面的因素。首先,不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。有的家長對孩子只愛不管,對孩子過分地溺愛,百依百順,把孩子當(dāng)成了小皇帝或小公主。他們的主要精力都集中在孩子的衣食住行上,對于孩子的學(xué)習(xí)卻很少關(guān)注。即使孩子做錯了什么,一小部分家長也不愿意承認(rèn),更有甚者辯解包庇自己的孩子。在這樣的教育方式培養(yǎng)下,孩子們只會傲慢,任性,自負(fù)。有些家長對自己的孩子只管不愛。就是一味的簡單粗暴,沒有說服教育。孩子稍有差錯,就拳腳相加,孩子得不到家庭的溫暖,心中的怨恨越積越深。還有的家長對孩子不愛不管,即撒手不管。盡管孩子出現(xiàn)了問題也聽之任之,這樣的教育方式極容易把沒有基本判斷力的孩子引向歪路邪路。其次是父母的受教育程度。父母教育水平,對兒童的影響是最直接和重要的。家長是孩子的第一任老師。如果父母無知,粗魯,道德水平不高,狹隘的眼光,甚至迷信賭博,這對他們的孩子的不良影響是不言而喻的。第三是家庭變故。父母離異,孩子便會缺乏家庭溫暖。破碎的家庭中成長出來的孩子可能會性格比較扭曲、偏激。對社會、集體和他人的看法也是帶有成見的。
4、自身方面的因素。學(xué)生自身的智力、性別、性格,年齡、心理因素和生理狀況。在青春期階段,無論是自律能力或意志力,都是相對薄弱的,缺乏基本的道德判斷能力。有的學(xué)生還缺乏正確的榮辱觀,有時(shí)甚至?xí)嵉故欠恰€(gè)別學(xué)生接受能力差,反應(yīng)遲鈍,這也是他們學(xué)習(xí)落后的原因。最后,不正當(dāng)交友是一些學(xué)生成為問題學(xué)生的又一重要原因。
1、心理學(xué)的依據(jù)。根據(jù)行為主義心理學(xué),人類可以在后天習(xí)得行為。人們可以學(xué)習(xí)和獲得良好行為,也可以消除不良行為。因此,教師可利用表揚(yáng)、鼓勵、獎勵等積極的正強(qiáng)化手段培養(yǎng)學(xué)生良好的行為。同樣,也可以使用批評,紀(jì)律處分等負(fù)強(qiáng)化手段,以糾正學(xué)生的不良行為⑤。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人有無限的潛力,要相信人的潛力,每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要,每個(gè)人都可以通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,以達(dá)到合理的期望和目標(biāo)。這一理論應(yīng)用在教育教學(xué)中,就提倡我們使用贊揚(yáng)、鼓勵、肯定、認(rèn)同、信任等積極的教育方式對學(xué)生進(jìn)行積極的啟發(fā)和引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生逐步樹立信心,慢慢地走出困境,走向成功。這些理論和觀點(diǎn)特別適合教育和轉(zhuǎn)化問題學(xué)生。
2、正、負(fù)激勵原則。正激勵原則就是為達(dá)到激勵學(xué)生的目的,推動學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì),不斷地稱贊、表揚(yáng)學(xué)生所做的事情。負(fù)激勵原則就是對學(xué)生存在的問題或缺點(diǎn)給予懲罰和批評。對其消極的,錯誤的行為予以否定的負(fù)面激勵⑥。在未來教育中,正激勵和負(fù)激勵兩者的有效結(jié)合,可以達(dá)到教育和轉(zhuǎn)化問題學(xué)生的結(jié)果。但是,教育轉(zhuǎn)化問題學(xué)生還應(yīng)正激勵為主、負(fù)激勵為輔。
根據(jù)現(xiàn)狀分析出問題學(xué)生的成因后,就要具體問題具體分析,采取科學(xué)有效的方式方法,幫助學(xué)生改正存在的問題。
1、社會教育。社會對青少年存在直接影響,通常情況下,社會上存在的各種不健康、不文明的事物總是會通過各種渠道對學(xué)生的身心健康和成長產(chǎn)生消極的影響。因此,為了保證良好的社會環(huán)境,為了青少年能夠有效地學(xué)習(xí),各級文化監(jiān)管部門、執(zhí)法部門和監(jiān)督部門應(yīng)聯(lián)合在一起加強(qiáng)管理文化市場。加大力度整治文化市場中存在的不良現(xiàn)象,嚴(yán)格規(guī)范經(jīng)營者的營業(yè)行為,努力消除尚未根除的精神和文化糟粕,從而使未成年人的身心健康得到有效保護(hù)。同時(shí),建立健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管,嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧,迪廳等場所是十分必要的。
2、學(xué)校教育。學(xué)校是為青少年的成長和未來事業(yè)奠定良好品德及文化科學(xué)知識的第一基礎(chǔ)陣地。因此,學(xué)校要深化教育改革,端正辦學(xué)方向,落實(shí)教育政策,實(shí)行素質(zhì)教育。要努力改革應(yīng)試教育,不再將分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生和教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí),學(xué)校的管理部門應(yīng)積極配合教師不斷調(diào)整對學(xué)生的教育。首先,對于有問題的學(xué)生,任課教師和班主任應(yīng)給予耐心的關(guān)注、關(guān)心、以及愛和信任。教師對學(xué)生的愛,是一種高尚而質(zhì)樸的情感,這是學(xué)校教育的基礎(chǔ),能夠幫助師生建立起情感溝通的連接點(diǎn)。一般情況下,問題學(xué)生不能正確認(rèn)識自身存在的錯誤。在具體的教育過程中,學(xué)生往往認(rèn)為,教師的教導(dǎo)太教條刻板沒新意,并與自己的價(jià)值觀難以茍同。即便當(dāng)他們意識到其實(shí)教師很關(guān)心他們、愛他們、為他們著想時(shí),他們也不愿意摘下不信任的面具,努力認(rèn)識和改正自己的錯誤。教師在教育過程中,要掌握尺度,對問題學(xué)生不遷就、不放任。教師對問題學(xué)生的愛,是結(jié)合了智慧與嚴(yán)厲的愛。同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確,問題學(xué)生的改變需要教師細(xì)致耐心的工作,不是一蹴而就的。第二,教師要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異性,正視問題學(xué)生,給他們特殊的教育。教師不能總是抱怨問題學(xué)生要付出一定的時(shí)間和精力,去關(guān)注問題學(xué)生的方方面面。全面審視問題學(xué)生的個(gè)別差異性,給不同層次的學(xué)生以不同的任務(wù)和要求就是給他們以不同的欣賞和期待。有的教師還可以把問題學(xué)生分散開來,分散到不同的班級,控制他們相互接觸和影響。用平等、民主的校園環(huán)境氛圍來讓他們?nèi)诤系狡胀▽W(xué)生群體中。依靠群體合作的力量,逐步軟化并解決問題學(xué)生的問題。第三,創(chuàng)新教育管理模式。新的管理模式可能是解決問題學(xué)生問題的突破口。如果學(xué)校管理模式進(jìn)行一些人性化的轉(zhuǎn)變,讓問題學(xué)生融入社會,參加社會實(shí)踐,鍛煉自己和自我磨礪,也許會對問題學(xué)生的轉(zhuǎn)變及其以后健康成長有很大的幫助。同時(shí)大力整合社會教育、加強(qiáng)家庭、教育、提高學(xué)校教育、社區(qū)教育的發(fā)展,多方聯(lián)動,多管齊下,共同承擔(dān)起教育問題學(xué)生的重任。在面對問題學(xué)生犯錯的問題上,要堅(jiān)決杜絕粗暴或過激的懲罰行為。教師必須首先尊重學(xué)生的人格,以法律為準(zhǔn)繩,采取靈活多樣的懲罰措施。對于消極冷漠、脫離集體的學(xué)生,要特別予以關(guān)心,主動親近他們,主動了解他們,拉近與他們的關(guān)系;對于因無知而犯錯的學(xué)生,要動之以情,曉之以理,努力提高他們的理性認(rèn)識;對于意志薄弱從而屢次犯錯的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)給予其機(jī)會提高自控力;對于調(diào)皮搗蛋卻有實(shí)際能力的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)為其安排具體的事務(wù),從而在發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和積極性的同時(shí)又能使他們在實(shí)踐中提高對自己的要求。
3、家庭教育。話說成功的父母、幸福的家庭往往造就成功的孩子。自孩子出生起,父母就擔(dān)任了孩子第一任老師的職責(zé)。家長是教育孩子的關(guān)鍵,家庭擔(dān)負(fù)著教育孩子的重要責(zé)任。家長應(yīng)該尊重并配合老師、學(xué)校的教育工作。對老師的工作不能不分青紅皂白橫加指責(zé),也不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就在網(wǎng)絡(luò)媒體上曝光老師和學(xué)校。給學(xué)校, 教師帶來一定的壓力。此外,家長應(yīng)與孩子可以真誠溝通,成為知心朋友。如果孩子取得了進(jìn)步,家長應(yīng)及時(shí)給予贊譽(yù),增加孩子的自信心。然而,對于屢教不改的孩子,家長不能放棄教育,要對自己的孩子更耐心更細(xì)心,無微不至的教育和感化他們。切記避免棍棒教育。
4、自我教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“真正的教育是自我教育,外因只有通過內(nèi)因才能起作用”。因此,不管是學(xué)校教育、社會教育還是家庭教育都要通過學(xué)生的自我教育才能實(shí)現(xiàn)他們的正向發(fā)展。否則,再大的外界刺激也不會對主體造成任何影響。現(xiàn)代兒童發(fā)展理論認(rèn)為,學(xué)生的發(fā)展自始至終是一種生命主體的自我調(diào)節(jié)活動。我們只能引導(dǎo)和幫助問題學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系,最終能戰(zhàn)勝困難的還是要依靠問題學(xué)生自己。盡管有的教師在教育和感化問題學(xué)生的過程中,付出了很大的努力,但是收效甚微。所以問題學(xué)生要想解決自身的問題,還是要依靠他們自身的轉(zhuǎn)變。
注 釋:
①梁利.切實(shí)加強(qiáng)問題學(xué)生的思想品德教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):漢文哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,(1).
②薛浩.高校問題學(xué)生及其思想政治工作[J].江蘇高教,2005,(3).
③黃家和.問題學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(3).
④王曉春.問題學(xué)生診療手冊[M].華東師范大學(xué)出版社,2006.
⑤阮為文.論問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科版,2005,(4)
⑥魏彩虹.淺談問題學(xué)生的成因及轉(zhuǎn)化[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(9).