馬克思主義價(jià)值論視域下雷鋒精神與高校思想政治教育初探

侯慶雙

（安徽現(xiàn)代信息工程職業(yè)學(xué)院，安徽 六安 232200）

縱觀中外思想史，無(wú)論是從古希臘羅馬時(shí)期對(duì)“善”、“美德”、“幸?！钡茸罡叩赖滦袨闇?zhǔn)則的追問(wèn)到現(xiàn)代西方社會(huì)個(gè)人主義、利己主義、拜金主義的興盛，還是從中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“綱?！眰惱淼你∈氐缴鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，“價(jià)值”問(wèn)題及其研究由來(lái)已久。其中，在西方思想傳統(tǒng)的孕育而揚(yáng)棄基礎(chǔ)上形成的馬克思主義價(jià)值觀，是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體的實(shí)踐唯物主義的價(jià)值理論而高標(biāo)獨(dú)立。雷鋒生逢其時(shí)，雷鋒精神孕育其間，歷經(jīng)五十載風(fēng)云變幻、活力依舊、薪火相傳，已成為超越時(shí)空、貫串多元文化的精神象征和價(jià)值符號(hào)。有評(píng)論說(shuō)，雷鋒精神是“中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義光輝思想相結(jié)合的典范?！雹僬\(chéng)哉斯言！縱觀雷鋒的榜樣人生，由個(gè)體到偶像、由個(gè)體行為到精神象征與價(jià)值符號(hào)的提升，我們可以看到雷鋒精神既汲取了中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，又接受了馬克思主義價(jià)值論的浸潤(rùn)。

一、雷鋒精神的價(jià)值內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”②“實(shí)物是為人的存在，是人的實(shí)物存在，同時(shí)也就是人為他人的存在，是他對(duì)他人的人的關(guān)系，是人對(duì)人的社會(huì)關(guān)系。”③因此，現(xiàn)實(shí)的人的價(jià)值正是在人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，它是對(duì)于合規(guī)律性、合目的性的真、善、美的實(shí)現(xiàn)，即超越個(gè)體“有限”而對(duì)自由而全面發(fā)展即“終極價(jià)值”的追尋。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義價(jià)值論為理論基礎(chǔ)、以共產(chǎn)主義價(jià)值觀為理想旨?xì)w、以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民群眾為價(jià)值主體的，人的價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而為人民利益與建設(shè)事業(yè)奮斗的奉獻(xiàn)之中。

雷鋒精神是以信仰馬克思主義為精神支柱，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為心靈依歸，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。進(jìn)而析之，在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，雷鋒精神仍具有彌足珍貴的政治價(jià)值、文化價(jià)值與德育價(jià)值。

1、政治價(jià)值

在東西文化碰撞、價(jià)值觀嬗變的當(dāng)代中國(guó)，價(jià)值體系的重塑與建構(gòu)乃是一個(gè)民族生生不息的精神資源。首要的就是政治標(biāo)準(zhǔn)，它具有考量社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)家根本制度、體制相適應(yīng)的程度的主導(dǎo)作用?！坝⑿蹓?mèng)”盛行的年代已依稀朦朧，斯人已去，但價(jià)值血脈并未斷流。雷鋒日記中說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的?！薄盀榱它h，我愿灑盡鮮血，永不變心。”“自己活著，就是為了使別人活得更美好?！崩卒h精神蘊(yùn)含著共產(chǎn)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)等等精神，在當(dāng)代由“英雄夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，其導(dǎo)向、引領(lǐng)和示范作用仍然突出。

2、文化價(jià)值

“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”。當(dāng)今世界越來(lái)越小，經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化、文化多元化的浪潮不可遏止。文化軟實(shí)力在凸顯一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的作用日益重要。當(dāng)年，美國(guó)作家斯諾在延安從毛澤東住窯洞、周恩來(lái)睡土炕等平凡小事上，洞察出共產(chǎn)黨人作風(fēng)的偉大力量，并動(dòng)情地把它稱之為“東方魅力”、“興國(guó)之光”。④雷鋒生前留給我們的“三件寶”（針線包、儲(chǔ)蓄盒和節(jié)約箱）就是我們從雷鋒身上看到的熠熠生輝的“東方魅力”、“興國(guó)之光”?！昂竦螺d物、自強(qiáng)不息”。雷鋒精神已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代先進(jìn)文化的表征，彰顯著中華民族的文化自信、自覺(jué)與自強(qiáng)。

3、德育價(jià)值

在西風(fēng)東漸日劇的時(shí)代背景下，資本主義各種各樣的價(jià)值觀念、社會(huì)思潮特別是近現(xiàn)代西方奉行的“經(jīng)濟(jì)功利主義”和“科學(xué)技術(shù)主義”等破門而入、蜂擁而至，對(duì)青年大學(xué)生影響尤甚。“世界上最光榮的事——?jiǎng)趧?dòng)。世界上最體面的人——?jiǎng)趧?dòng)者?！薄傲α繌膱F(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)?！薄鞍延邢薜纳度氲綗o(wú)限的為人民服務(wù)之中”，語(yǔ)言質(zhì)樸、意蘊(yùn)深刻：一個(gè)人只有投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，個(gè)人才能夠超越自我的有限性、獲得有限生命的不朽價(jià)值。雷鋒精神的高揚(yáng)，恰恰凸顯不可輕忽的德育價(jià)值。

二、雷鋒精神與高校思想政治教育的有效對(duì)接

毋庸諱言，當(dāng)前大學(xué)生的思想主流積極健康，但也有少數(shù)學(xué)生存在著思想道德問(wèn)題，主要表現(xiàn)有：（1）政治信仰缺失，理想信念淡薄；（2）價(jià)值取向模糊，道德自律缺失；（3）自我意識(shí)強(qiáng)烈，集體觀念淡薄；（4）索取意識(shí)明顯，奉獻(xiàn)觀念淡?。唬?）享受意識(shí)強(qiáng)烈，勞動(dòng)觀念淡??；（6）浪費(fèi)現(xiàn)象明顯，節(jié)儉觀念淡??；（7）虛擲光陰抬頭，惜時(shí)意識(shí)弱化等。因此，充分發(fā)掘、利用雷鋒精神的價(jià)值內(nèi)涵，推進(jìn)高校思想政治教育尤為緊迫和重要。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)生知識(shí)的習(xí)得、行為的形成，都是在一定的情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。雷鋒精神與高校思想政治教育的有效對(duì)接，將雷鋒精神多渠道、多載體、多形式地引入校園，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，并延伸至校園之外的廣闊社會(huì)大課堂，是增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)同和推進(jìn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要抓手。

1、雷鋒精神與思政理論課教學(xué)對(duì)接

黨中央把思政理論課教學(xué)確定為大學(xué)德育的主渠道、主陣地。思想政治理論課教學(xué)看起來(lái)波瀾不驚，實(shí)則暗潮涌動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，思想政治理論課教師既是教師又是戰(zhàn)士。將學(xué)雷鋒活動(dòng)納入大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，把雷鋒精神有機(jī)融入思想政治理論課教學(xué),找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮雷鋒精神的價(jià)值的導(dǎo)向作用和行為的標(biāo)桿作用。

2、雷鋒精神與校園文化建設(shè)對(duì)接

時(shí)下有句流行語(yǔ)：“雷鋒同志沒(méi)戶口，三月來(lái)四月走”。學(xué)雷鋒務(wù)必?cái)[脫如此“怪圈”，由“政治話語(yǔ)”轉(zhuǎn)向“道德話語(yǔ)”，重在持久的潛移默化的“文化熏陶”。校園文化是高校育人的有機(jī)組成部分，具有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)和塑造的育人功能，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。因此，弘揚(yáng)雷鋒精神與校園文化建設(shè)的有效對(duì)接，意義非同凡響。

首先，弘揚(yáng)雷鋒精神融入精神文化（核心文化層）之中。結(jié)合節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒事跡,舉辦形勢(shì)報(bào)告會(huì)，組織先進(jìn)模范人物座談會(huì),引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的理想抱負(fù)、價(jià)值追求落實(shí)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中。開(kāi)展“文明公寓”、“文明班級(jí)”評(píng)比等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生象雷鋒那樣團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、共同發(fā)展。建立“身邊的雷鋒”的先進(jìn)個(gè)人評(píng)選活動(dòng)常態(tài)化機(jī)制，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，提升人文素質(zhì)、掌握職業(yè)技能。

其次，把雷鋒精神融入到校園環(huán)境（物質(zhì)文化層）建設(shè)中，把體現(xiàn)雷鋒精神的名言警句印制在校園的主要標(biāo)志性建筑物、登載到校報(bào)、印制在一些生活用品上等，充分利用學(xué)校各種媒體，展開(kāi)內(nèi)容豐富、形式活潑的雷鋒精神的宣傳，打造文明校園和和諧校園，使大學(xué)生在校園里時(shí)時(shí)處處都能受到雷鋒精神的濡染、啟迪和教育。

再次，將弘揚(yáng)雷鋒精神與校園文化活動(dòng)（行為文化層）結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生”的原則，通過(guò)組織開(kāi)展學(xué)雷鋒主題報(bào)告會(huì)、演講比賽、征文比賽、圖片展、歌詠晚會(huì)等活動(dòng)，有效利用第二課堂這一載體。開(kāi)展年度評(píng)選“校園學(xué)雷鋒標(biāo)兵”，利用廣播、網(wǎng)站、微博、QQ群、手機(jī)短信、微信等宣傳其事跡，用雷鋒式先進(jìn)楷模的品行激勵(lì)人、感召人，使其學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊。針對(duì)新生入學(xué)和畢業(yè)生離校開(kāi)展“雷鋒精神與大學(xué)生成才”主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)，讓雷鋒精神成為指導(dǎo)大學(xué)生成才、成人的精神動(dòng)力。

3、雷鋒精神與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)接

當(dāng)代教育實(shí)踐表明，社會(huì)實(shí)踐已成為大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。將弘揚(yáng)雷鋒精神納入思政教育教學(xué)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)結(jié)合國(guó)情、省情、市情教育，立足本土化、基層化，把學(xué)雷鋒活動(dòng)覆蓋到家庭、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

學(xué)年初，結(jié)合創(chuàng)建和諧校園，制定學(xué)雷鋒先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人的創(chuàng)建方案，在全年活動(dòng)中有組織、有計(jì)劃地加以落實(shí)。全面開(kāi)展“雷鋒團(tuán)/黨支部”評(píng)選活動(dòng),立標(biāo)桿、樹(shù)新風(fēng)、揚(yáng)正氣?？茖W(xué)組織學(xué)雷鋒社團(tuán)深入開(kāi)展形式多樣的志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的良好氛圍。大學(xué)生投身其中可以獲得高度的自我認(rèn)同和個(gè)人愉悅，他不僅是雷鋒精神的踐行者，甚至就是活著的雷鋒。同時(shí)，推出優(yōu)秀志愿者，發(fā)揮典型示范引路的作用，不斷把雷鋒精神內(nèi)化成每個(gè)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，外化為每個(gè)大學(xué)生在實(shí)踐中的切實(shí)行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)才干、貢獻(xiàn)社會(huì)、提升境界。

4、雷鋒精神與校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)接

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)具有交互性、開(kāi)放性、個(gè)人性、隱匿性等諸多新特點(diǎn)，大學(xué)生對(duì)其“青眼”有加，已成為大學(xué)生更新知識(shí)、獲取訊息、開(kāi)拓視野和擴(kuò)大交往的不可或缺的重要載體。然而，其副作用越來(lái)越引起各方關(guān)切?！皵?shù)字化生存”環(huán)境下的大學(xué)生正是網(wǎng)絡(luò)文化的最大受益者，也可能是網(wǎng)絡(luò)文化的最大受害者。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)精神文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜性、艱巨性的系統(tǒng)工程。為此，針對(duì)大學(xué)生身心特點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，校園網(wǎng)開(kāi)辟思想政治教育專欄，組織開(kāi)展學(xué)雷鋒網(wǎng)上系列活動(dòng)，開(kāi)設(shè)學(xué)雷鋒活動(dòng)專欄、微博、QQ群，舉辦雷鋒精神攝影、視頻、動(dòng)漫等網(wǎng)上作品展評(píng)活動(dòng)，搭建學(xué)雷鋒網(wǎng)上交流平臺(tái)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系奏響網(wǎng)上主旋律，讓雷鋒精神成為大學(xué)生思想政治教育的陣地之一。充分發(fā)揮網(wǎng)上和網(wǎng)下兩個(gè)資源，形成合力，建立長(zhǎng)效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，最大限度地消解網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，雷鋒精神不僅屬于雷鋒生活的那個(gè)時(shí)代，而且是升華的時(shí)代精神之菁華。雷鋒精神已成為超越時(shí)空、貫串多元文化的精神象征和價(jià)值符號(hào)，具有體現(xiàn)人之存在、促進(jìn)人之發(fā)展、追尋人之價(jià)值的形而上意蘊(yùn)。在推進(jìn)高校思想政治教育以及大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中越發(fā)煥發(fā)其綿延不絕的蓬勃生命力。

注 釋：

①十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編［M］．北京：人民出版社，1991：981．

②馬克思恩格斯選集［M］.1995，（第一卷）：56.

③馬克思恩格斯全集［M］.中文 1版，（第二卷）：118-119，52.

④張全景.弘揚(yáng)延安精神加強(qiáng)高校思想政治工作[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（4）：19.

[1]劉忠和，楊麗坤主編.新形勢(shì)下雷鋒精神學(xué)習(xí)讀本[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012,3.

[2]鐘超主編.向雷鋒學(xué)什么 [M].北京：紅旗出版社，2012,3.

[3]本書(shū)編寫組.雷鋒精神代代傳[M].北京：學(xué)習(xí)出版社,2012,3.