張 濤
(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖241000)
為了讓馬克思主義走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的生活,從而使其獲得生命在世的辯證智慧和人生進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng),各高校都在努力對(duì)《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)進(jìn)行探索。這種探索積累了不少經(jīng)驗(yàn),其中就教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法提煉出來(lái)不少教學(xué)模式,如經(jīng)典誦讀教學(xué)模式、課堂實(shí)踐教學(xué)模式、互動(dòng)探究教學(xué)模式、生活情境教學(xué)模式、熱點(diǎn)鏈接教學(xué)模式等。但是有一個(gè)巨大的鮮明的狀況是以上類型的教學(xué)模式所忽視的,那就是不僅各個(gè)高校之間存在迥異的差別,就是在同一高校內(nèi)部也有不同的專業(yè)區(qū)分。面對(duì)不同的群體,不同的專業(yè),要求我們要在開(kāi)始各自課堂教學(xué)之前,還要進(jìn)行一項(xiàng)更為前提的事情——分類教學(xué)。
所謂分類教學(xué)模式就是對(duì)不同的專業(yè)采用不同的教學(xué)模式,學(xué)生群體的差異直接影響馬克思主義基本原理概論課教學(xué)效果,在遵循教學(xué)大綱的前提之下,結(jié)合不同學(xué)科特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整馬克思主義基本原理概論課教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施對(duì)文科類、理科類、藝術(shù)類、體育類等專業(yè)類別的教學(xué)。分類教學(xué)模式注重教學(xué)效果和課堂效果,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、教師得心應(yīng)手的方式進(jìn)行馬克思主義基本原理的教學(xué)。由此,分類教學(xué)既是一種總的指導(dǎo)思路,也是一種可以落實(shí)下來(lái)的具體方法,其自身也可以看作一種獨(dú)特的教學(xué)法。
分類教學(xué)有助于思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”。
首先,分類教學(xué)因其凸顯了高校學(xué)生專業(yè)學(xué)科背景的差異性,有利于推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化工作。教材體系自身有一個(gè)邏輯體系,但這個(gè)邏輯體系只是課堂教學(xué)的依據(jù)。課堂教學(xué)如果完全照搬教材的邏輯體系,教學(xué)實(shí)踐很容易從理論到理論,形成空洞的說(shuō)教,所以課堂教學(xué)在教材體系的基礎(chǔ)上,應(yīng)該自身有一個(gè)邏輯體系。而這個(gè)教學(xué)邏輯體系的構(gòu)建,必須立足于分類教學(xué),才有可能真正實(shí)現(xiàn)。其次,分類教學(xué)為教學(xué)體系向知識(shí)體系轉(zhuǎn)化、知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化提供可能。[1]教學(xué)的邏輯體系需要向?qū)W生運(yùn)動(dòng),這就是學(xué)生知識(shí)內(nèi)化、德性內(nèi)化的過(guò)程。分類教學(xué)在考慮學(xué)生個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上,又考慮專業(yè)差異,積極尋找和創(chuàng)建知識(shí)內(nèi)化、德性內(nèi)化的依托、抓手。
分類不是目的,其目的在于通過(guò)分類來(lái)增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。作為一種教學(xué)模式,分類教學(xué)具有一般教育教學(xué)方式和方法的基本特征,即可總結(jié)、可推廣。在分類教學(xué)推廣過(guò)程中,不同地區(qū)、不同類型、不同層次的高校開(kāi)展分類教學(xué),必須堅(jiān)持以自身的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn),以課程設(shè)置為根本準(zhǔn)則,以教育對(duì)象差異性和同一性的辯證統(tǒng)一為分類標(biāo)準(zhǔn),適時(shí)依據(jù)教學(xué)對(duì)象變動(dòng)情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。
以往的教學(xué)會(huì)采用多種多樣的教學(xué)模式。這些模式有經(jīng)典誦讀教學(xué)法、課堂實(shí)踐教學(xué)法、互動(dòng)探究教學(xué)法、熱點(diǎn)鏈接教學(xué)法等。
經(jīng)典誦讀教學(xué)法是指教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典進(jìn)行有聲朗讀背誦。誦讀經(jīng)典使學(xué)生能夠直面經(jīng)典文本,感受第一手的資料,為學(xué)生對(duì)馬克思主義的理解打下良好的根基。通過(guò)誦讀,使馬克思主義經(jīng)典著作能夠較好的入耳、入腦。
課堂實(shí)踐教學(xué)法有別于社會(huì)實(shí)踐教學(xué),是指在課堂上設(shè)置種種情境模式讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行探討、交流和匯報(bào)等。課堂實(shí)踐讓學(xué)生在課堂這個(gè)公共場(chǎng)合下進(jìn)行演示和表達(dá),這樣就能減輕學(xué)生在類似場(chǎng)合的緊張感,更有效地發(fā)揮自己,鍛煉自己的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。互動(dòng)探究教學(xué)法是一種教師引導(dǎo)、學(xué)生參與,就所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相互的追問(wèn)的教學(xué)方法。首先,在不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案的情況下,師生分別形成不同的觀點(diǎn)和論證;其次,師生通過(guò)相互追問(wèn),逐步地將問(wèn)題的答案浮現(xiàn)出來(lái),這可以使師生在相互追問(wèn)中領(lǐng)略問(wèn)題與答案多樣性的統(tǒng)一,最終達(dá)成學(xué)習(xí)的目的。
熱點(diǎn)鏈接教學(xué)法是指以社會(huì)熱點(diǎn)為對(duì)象,師生運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)進(jìn)行分析,增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感。甚至還可以通過(guò)把社會(huì)熱點(diǎn)提煉成兩個(gè)針?shù)h相對(duì)的辯題,讓學(xué)生組成辯論隊(duì)來(lái)論辯,這樣既可以加大學(xué)生對(duì)原理的學(xué)習(xí),又可以鍛煉其思維和表達(dá)。
這些模式的優(yōu)點(diǎn)突出,在教學(xué)中可以廣泛地吸收應(yīng)用。但是有一個(gè)巨大的狀況為以上模式所不能全見(jiàn),即各個(gè)高校都設(shè)置有不同的專業(yè),各專業(yè)及學(xué)生的差異迥別,所以理應(yīng)進(jìn)行分類教學(xué),這無(wú)需再多言。故而,分類教學(xué)必須繼承以往教學(xué)法的一切優(yōu)長(zhǎng),它與以往教學(xué)法不是相互對(duì)立的,而是要結(jié)合起來(lái)為馬克思主義基本原理概論的課堂服務(wù)。分類教學(xué)既是教學(xué)的前提性安排,也貫穿于教學(xué)的具體進(jìn)程之中,也即是說(shuō),它既是指導(dǎo)思路,也是具體方法。作為前提性安排,諸種教學(xué)法的優(yōu)長(zhǎng)有利于它的落實(shí);作為具體的方法,它本身即可看作一種獨(dú)特的教學(xué)法。
分類教學(xué)應(yīng)遵循三個(gè)基本原則,分別是以人為本原則、因材施教原則和教學(xué)效果與課堂效果并重原則。
對(duì)于以人為本原則而言,采用分類教學(xué)模式,是對(duì)以人為本原則的踐行。這可以從學(xué)生和老師兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。對(duì)馬克思主義基本原理的理解和把握,可不是容易的,即使有時(shí)學(xué)生中學(xué)對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等略有接觸,但抽象力還是貧弱的。因此,需要“到什么山上會(huì)唱什么歌”,讓學(xué)生易學(xué)易懂,喜聞樂(lè)見(jiàn),然后再逐步提升學(xué)生的科學(xué)抽象能力。對(duì)教師而言,安排有不同知識(shí)背景、興趣的老師來(lái)準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué),會(huì)使他教學(xué)得心應(yīng)手,獲得良好的教學(xué)效果,提升教學(xué)幸福感。
對(duì)于因材施教原則而言,教育必因材施教。這是指導(dǎo)教育實(shí)踐的基本原則,也是分類教學(xué)的基本原則。因材施教原則要求我們?cè)趯?shí)施馬克思主義基本原理概論課教學(xué)的實(shí)踐中根據(jù)教育對(duì)象的不同而采用不同的方法,最大限度的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于教學(xué)效果與課堂效果并重原則而言,我們認(rèn)為要對(duì)教學(xué)效果和課堂效果進(jìn)行辯證的把握。課堂效果在這里特指教師與學(xué)生在課堂上的即時(shí)效果。如教師激情講解,幽默有趣,眉飛色舞;學(xué)生聽(tīng)課認(rèn)真,津津有味,不出現(xiàn)睡覺(jué)、聊天、低頭玩手機(jī)等現(xiàn)象。教學(xué)效果則指教學(xué)做能達(dá)到的總體效果,它不僅包括學(xué)生對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的掌握,更包括知識(shí)的內(nèi)化,德性的內(nèi)化等。我們一般按照教學(xué)大綱來(lái)達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),但教學(xué)效果和課堂效果都不太理想。如果課堂效果差,學(xué)生“抬頭率”低,聽(tīng)不進(jìn)去,那么教學(xué)效果自然不好;如果一味追求課堂效果,為了制造笑點(diǎn)而實(shí)施哄逗教學(xué),那么教學(xué)效果也不會(huì)好到哪里去。所以,教學(xué)效果和課堂效果的并重,是分類教學(xué)的一個(gè)基本原則,也是分類教學(xué)的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。
在實(shí)施分類教學(xué)的過(guò)程中,我們除了需要注意分類教學(xué)與其它教學(xué)法緊密融合,還需要處理好人文精神與科學(xué)精神并重發(fā)展、理想主義是社會(huì)理想主義和個(gè)人理想主義的統(tǒng)一等問(wèn)題。
一要注重人文精神與科學(xué)精神的并重。無(wú)論是文科類專業(yè)、理工科類專業(yè)還是管理類、農(nóng)醫(yī)類、藝術(shù)類等專業(yè),都需要具有基本的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。是大學(xué)生具備基本的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),是前一時(shí)期我國(guó)在高等學(xué)校中大力推行通識(shí)課所想要達(dá)到的目標(biāo)成果。所以分類教學(xué)并不是要取消這一成果,也不是要加劇這種因?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)而帶來(lái)的矛盾,而是要彌補(bǔ)這些因?qū)I(yè)而帶來(lái)的缺陷。如何彌補(bǔ)這種缺陷,首先就需要馬克思主義基本原理概論課的上課教師兼通文理,有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我們雖然做不到像馬克思、恩格斯等創(chuàng)始人那樣在各個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù),但要做到比學(xué)生先行一步。因?yàn)橄鄬?duì)于學(xué)生而言,我們是引領(lǐng)者和鼓舞者。
二要注重理想主義是社會(huì)理想主義和個(gè)人理想主義的統(tǒng)一,讓教育更有現(xiàn)實(shí)的說(shuō)服力和感染力。宏大的社會(huì)理想對(duì)普通的單個(gè)的個(gè)體來(lái)說(shuō),并不是那么容易體會(huì)和把握的。但在教學(xué)可以通過(guò)把宏大的社會(huì)理想與微觀層面的個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)的路徑來(lái)進(jìn)行,如是可以增加課堂的認(rèn)同感和說(shuō)服力。如是,使理想回歸于每一個(gè)真實(shí)的生命個(gè)體,既要避免社會(huì)理想遮蔽個(gè)人的真實(shí)理想,也要避免個(gè)人陷入歷史虛無(wú)主義之中,保障個(gè)人追求和實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的真實(shí)的社會(huì)歷史條件。[2]
[1]蔣濤濤,蘇鵬.社會(huì)發(fā)展與青少年思想政治教育[N].光明日?qǐng)?bào),2013-07-23.
[2]賀來(lái).超越理想主義與犬儒主義的“辯證法”——當(dāng)代中國(guó)人精神生活的分析[J].學(xué)術(shù)月刊,2014,(1):53-61.