論易安詞中的汴京文化意象

田 甜

沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034

李清照，自號(hào)易安居士，祖籍山東濟(jì)南，生于宋神宗元豐七年（1084年）。五歲左右時(shí)，她隨家人搬遷至都城汴京，也就是現(xiàn)在的河南開封。李清照的青少年時(shí)期和婚后的一段時(shí)間都是在汴京度過的，所以，古都汴京的一切，包括它的歷史、風(fēng)景、習(xí)俗等，都深深融入到了李清照的詞作當(dāng)中。

一、李清照詞的特點(diǎn)

在中國幾千年?duì)N爛的文學(xué)史中，李清照以其“自成一家”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格雄居一席。有人評(píng)價(jià)李清照的詞“音調(diào)清新，格調(diào)高雅”，其中最顯著的特點(diǎn)便是她的詞能與生活相互照應(yīng)。李清照詞的風(fēng)格以她南渡為界，分為前期詞和后期詞，而前期詞與后期詞則呈現(xiàn)了不同的風(fēng)格，故有人評(píng)價(jià)李清照的詞為：早年多清新嫵媚，晚年多凄清淡靜。

（一）李清照前期詞的特點(diǎn)

她的前期詞，多以少女的閑游、少婦之閑愁為題材，描寫的多是青春時(shí)期的愿景和美滿幸福的愛情生活。而前期詞又以她的婚姻為界限，分為婚前詞和婚后詞。

1.婚前詞：少女的無憂無慮。在婚前，李清照的詞主要是描寫少女生活的。這一時(shí)期的詞清新秀麗，明快活潑。大多寫的是青春少女對(duì)于戶外生活的愛好和對(duì)于自由幸福的追求。既寫了少女動(dòng)人的容顏，又表現(xiàn)了少女對(duì)愛情的向往和嬌羞。

例如格調(diào)歡快明朗的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這首小詞記敘少女劃船游玩的情景，寫出了清秀的意境，不僅體現(xiàn)出少女歡暢的游興，更顯示出少女的天真活潑和爭強(qiáng)好勝，寫出了一種小女子的天真爛漫，活潑開朗。

再如《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》：蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

這首詞寫了少女愛情的萌芽，表達(dá)對(duì)愛情的追求與向往。“和羞走”三個(gè)字把少女的羞怯準(zhǔn)確的描繪出來。而“倚門回首，卻把青梅嗅”則把少女那種想見又不敢見，只能偷偷地看的俏皮又略帶大膽的微妙心理描繪的淋漓盡致。此時(shí)，展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)嫵媚、天真又多情的少女形象。

2.婚后詞：少婦的幽怨多愁。李清照在十八歲時(shí)嫁給了趙明誠，二人情投意合，婚后生活美滿幸福。但由于趙明誠經(jīng)常漂泊在外，所以兩人聚少離多，這使得李清照的甜蜜生活中又充滿了寂寞與悲傷。于是，為了傾訴相思之苦，李清照開始創(chuàng)作描寫離愁別緒的詞。

例如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

這首詞寫的就是與丈夫離別后的相思之苦。丈夫離開后，妻子獨(dú)坐小舟，舉目四望，看到白云、大雁、流水、落花，雖是景物描寫，但處處都在抒發(fā)自己擱置不下的閑愁。加上此時(shí)已是秋季，看到的又是殘荷、落英，雖然心中的“情”從眉頭消失，但卻深深印在心中。

又如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

這首詞表面上是寫深秋時(shí)，又恰逢重陽佳節(jié)，所以心中無比孤寂，但實(shí)際上是寫對(duì)丈夫深深的思念。黃昏時(shí)節(jié)，獨(dú)自把酒賞菊，看西風(fēng)吹拂著卷簾，此時(shí)的作者因?yàn)樗寄疃俱病?/p>

總而言之，在李清照南渡前，這類描寫少女生活、少婦幽怨的詞很多。它們內(nèi)容真摯、純潔，具有很強(qiáng)的感染力。詞中既有女子的溫柔、善良、細(xì)膩，也有多愁善感的情緒。

（二）李清照后期詞的特點(diǎn)

靖康之變后，李清照離開故都，被迫南渡，不久后，丈夫去世。這些不幸遭遇使得李清照的詞風(fēng)有了很大的轉(zhuǎn)變，她開始創(chuàng)作懷念故國，抒發(fā)抑郁愁苦的詞，最具代表性的作品就是《聲聲慢·尋尋覓覓》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。

這是李清照晚年的一篇力作，寫于趙明誠死后。此時(shí)她正承受著國破家亡、離鄉(xiāng)背井的巨大打擊，面對(duì)黃花滿地的景象，滿心的憂愁與悲涼無處排解，忍不住憑窗落淚，寫下這一千古名篇。詞的最后一句寫“怎一個(gè)愁字了得”，的確，這樣的哀愁的確是一個(gè)“愁”字所包含不了的。

另一首代表作為《武陵春·風(fēng)住沉香花已盡》：

風(fēng)住沉香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

這是宋高宗紹興五年于金華避難時(shí)所作。此時(shí)金兵北退，國土殘破，留給詞人的只有物是人非的景象和欲語淚先流的痛苦。由此，我們可以總結(jié)出李清照晚年的生活充滿了孀居之愁，淪落之愁，亡國之愁。所以那“愁”是如此之多，以至于用船都載不動(dòng)了。

從上面兩首李清照南渡后的詞作中，我們不難看出，她南渡后的生活很艱難，所以創(chuàng)作出來的詞也是充滿了悲涼的情調(diào)。詞人通過創(chuàng)作這樣的詞，來抒發(fā)心中對(duì)國破家亡的痛和孤獨(dú)寂寥的苦。

二、李清照前期詞中的汴京文化

1.李清照詞中的菊花意象與汴京的菊花文化。菊花，在北宋時(shí)期的汴京盛極一時(shí)，掛菊花燈、開菊花會(huì)、飲菊花酒等活動(dòng)在汴京已經(jīng)有上千年的歷史。現(xiàn)在的開封，菊花被定為“市花”，每年的10月28日至11月28日都會(huì)有菊花會(huì)，花會(huì)的主要展點(diǎn)有龍亭、鐵塔、大相國寺和包公祠等。

受菊花文化的影響，在李清照的前期詞中，“詠菊”更是成了不可缺少的一部分。

例如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句里的“黃花”，指的就是菊花，菊花本是常見的花卉，但詞人卻是用黃花比人的瘦，再用瘦來說明自己的相思之苦。

再如《多麗·詠白菊》：

小樓寒，夜長簾幕低垂。恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醾。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿?？v愛惜、不知從此，留得多幾時(shí)？人情好，何須更憶，澤畔東籬。

這是首詠菊詞。李清照愛菊花，可能因?yàn)榫张c她的孤直、傲然的性格相似的緣故，所以，她詠菊花，實(shí)際上也是在以菊自喻。詞的上闋描寫愛菊之心，下闋則抒發(fā)憐菊之意。尤其是最后的“澤畔東籬”，更是引用了屈原的行吟澤畔，陶淵明的采菊東籬的典故。詞人以菊花自擬，以屈、陶二人自比，愛的正是深秋時(shí)節(jié)菊傲然不屈的品格。

2.汴京發(fā)達(dá)的酒文化。在汴京城內(nèi)，酒樓林立，比較著名的酒樓有樊樓、楊樓、高陽正店、張家酒店等。所謂正店，就是檔次較高的酒店。而小酒店則被稱為“腳店”，比“腳店”更小的被稱為“拍戶”。顧客進(jìn)門之后，要分成三六九等。若有足夠的財(cái)力，則可以在樓上就坐，還會(huì)有歌姬助興；若囊中羞澀，就只能在樓下喝點(diǎn)小酒。酒樓當(dāng)中，最著名的是樊樓，而樊樓中最有名的故事，當(dāng)屬宋徽宗與李師師的故事。

李清照本是愛酒之人，又生活在汴京這個(gè)酒文化濃郁的城市，在她的作品中，自然也少不了“酒”。

在《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》中，有一句“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起。”這兩句表面意思是詞人對(duì)著梅花說，要飲酒就快來吧，說不定明天就會(huì)起風(fēng)，到時(shí)你我都會(huì)遭殃。但由于當(dāng)時(shí)朝廷上黨派斗爭，李清照的父親受到牽連，所以這兩句又是語帶雙關(guān)，表達(dá)對(duì)政治上即將到來的風(fēng)波的擔(dān)憂。又《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》中“未成沈醉意先融”這一句，“融”字是指飲酒時(shí)陶然自得的感覺。

從上面的兩個(gè)例子我們不難看出，李清照喜愛飲酒，因?yàn)樗瓤梢韵硎茱嬀坪蟮氖孢m之感，也可以借此抒發(fā)心中的擔(dān)心與憂愁。

3.都市里的節(jié)日。作為北宋的都城汴京，那里的一舉一動(dòng)都對(duì)全國有著或大或小的影響。在日常節(jié)日中，都市里的狂歡就顯得更加熱鬧非凡。而在李清照的詞中，也不免會(huì)提到汴京的節(jié)日，在那些特殊的日子里，她有開心，有惆悵，有思念，有感傷。

（1）重陽節(jié)。每到重陽節(jié)，登高賞菊就成為人們的主要活動(dòng)，而汴京的菊花又享有盛名，所以一到重陽節(jié)，汴京城內(nèi)就會(huì)人山人海，熱鬧異常。

在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中，“佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”里就提到了重陽節(jié)。由于丈夫的暫時(shí)離去，李清照在精神上承受著獨(dú)居的苦悶，而在重陽佳節(jié)親人團(tuán)聚的日子里，外界的歡騰，使得她的苦悶和寂寞更加強(qiáng)烈。

（2）寒食節(jié)。在李清照的詞中，有很多都提到了寒食節(jié)。

由于寒食節(jié)和清明節(jié)在時(shí)間上離得很近，所以人們常常將這兩個(gè)節(jié)日放到一起來過。春季，每當(dāng)寒食節(jié)一到，汴京人家都會(huì)將插柳，掃墓與踏青作為主要活動(dòng)。而這一天，賣花的人也很多，所以在李清照的《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》中就有一句“賣花擔(dān)上，買得一支春欲放”，正是形容在春季，女子買花妝扮自己的情景。

《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》中寫道：“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千?！边@首詞是寒食節(jié)的即景之作，表現(xiàn)了詞人在明媚的春天里卻有些落寞無聊的心情。

而《怨王孫·帝里春晚》也是一首與汴京的寒食節(jié)有關(guān)的詞。

帝里春晚。重門深院。草綠階前，暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰傳？恨綿綿。

多情自是多沾惹。難拚舍，又是寒食也。秋千巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花。

這首詞里的“帝里”本指帝王所在的首都，這里即指北宋都城汴京。后面寫道“又是寒食也”，則是表達(dá)了在寒食節(jié)即將到來之時(shí)，離愁別緒難以排遣的苦悶。

三、李清照后期詞中的故都思念

1.團(tuán)茶和茶肆。茶肆在汴京隨處可見。茶館不僅是喝水的地方，還是陶冶情操之處。據(jù)說在樊樓附近有一個(gè)茶館，借著樊樓的名氣，生意興隆，前來喝茶的人絡(luò)繹不絕。如此一來，茶文化在汴京便得以發(fā)展興盛起來。

而李清照不僅愛酒，也愛茶。汴京的茶文化深深地影響著她，以至于她南渡后也有詞寫茶，并以此寄托對(duì)故都的懷念之情。

例如《鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗》

寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長。仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

這首詞寫于南渡后，其中包含了好幾個(gè)帶有汴京文化的意象：酒，茶，菊花。詞中既寫了秋天心情的無聊，也流露出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。其中那句“酒闌更喜團(tuán)茶苦”中的團(tuán)茶，是指宋代為進(jìn)貢宮廷特質(zhì)的茶餅，上印龍鳳圖案，供宮廷飲用，所以也叫“龍鳳團(tuán)”，為茶中珍品。汴京是北宋的都城，這種茶自然是京城特有，詞人在飲團(tuán)茶的時(shí)，想起故都的生活，而東籬下的菊花，更讓這鄉(xiāng)愁濃了一分。

在《小重山·春到長門春草青》中有一句“碧云籠碾玉成塵”，因?yàn)槭菆F(tuán)茶，所以喝的時(shí)候要碾碎。這首詞寫的是離開京城后對(duì)京城春天的懷念與向往，是一首惜春懷人之作。

2.詞人通過其他意象來表達(dá)自己的故國之思。

（1）元宵節(jié)。《永遇樂·落日熔金》一詞，是宋高宗建炎二年作者晚年流寓建康時(shí)所作。其中有一句“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨?！碑?dāng)詞人面對(duì)眼前元宵佳節(jié)的場景，不免會(huì)想起以前的生活。還有一句“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。”其中“中州盛日”指的是汴京昌盛之時(shí)，而“三五”則指元宵節(jié)。這一句是在追憶汴京元宵節(jié)熱鬧的場景，其中懷念故都之意不言而喻。

（2）桂花。《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點(diǎn)輕》的下闋：“梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦麄生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無情?！贝藭r(shí)，縈繞于詞人心中的是無盡的思鄉(xiāng)之情，即使是在夢(mèng)中也常?；隁w故鄉(xiāng)。作者這里用濃濃的桂花香氣來比喻自己的故國之思。

（3）插花。《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》

永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長安，認(rèn)取長安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老。

這首詞寫于北宋滅亡之后。長安，原是漢、唐的首都，在此處代指北宋都城汴京。詞人想念故都，即使是在夢(mèng)中也依然記得回故鄉(xiāng)的路。插花，本是女子年輕時(shí)裝扮自己的方式，詞人在年輕時(shí)，也愛好插花。而此時(shí)，“莫插花”則說明了這種故國之思、故都之念無時(shí)無刻不縈繞她的在心頭，揮之不去。

從李清照前后詞風(fēng)的變化中，可以看到李清照的幸福以及悲劇人生。而汴京的文化也正貫穿了她的一生。從少女時(shí)的快樂生活，到初為人婦時(shí)對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念，再到遠(yuǎn)離故土?xí)r對(duì)故都的思念，汴京生活不僅融入到她的生命中，也浸潤到了她的作品中。我們可以這樣總結(jié)：李清照詞中的部分意象是對(duì)汴京文化的反映，而汴京文化也在很大程度上成就了李清照的婉約詞。

[1] 李清照，朱淑真.此情無計(jì)可消除：漱玉詞·斷腸詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

[2] 韓欣.宋詞地圖[M].北京：華文出版社，2009.

[3] 李清照.李清照詞集[M].上海：上海古籍出版社，2009.