對(duì)我國(guó)開(kāi)放大學(xué)精神構(gòu)筑中核心價(jià)值觀的思考

韓剛

2012年7月18日，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)、北京市開(kāi)放大學(xué)、上海市開(kāi)放大學(xué)在北京人民大會(huì)堂同時(shí)掛牌成立，這標(biāo)志著廣播電視大學(xué)已成功轉(zhuǎn)型，將在一個(gè)更高的發(fā)展平臺(tái)上為國(guó)家構(gòu)建終身教育體系而發(fā)揮作用。從我國(guó)大學(xué)發(fā)展的歷史軌跡中不難發(fā)現(xiàn)，辦一所大學(xué)不易，辦好一所大學(xué)更難。如今已經(jīng)掛牌和即將掛牌的開(kāi)放大學(xué)是在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的總體引領(lǐng)下，體系龐大、校園分布廣泛、學(xué)生人數(shù)眾多的全國(guó)最大的沒(méi)有圍墻的大學(xué)，這樣的一所巨型大學(xué)，如果沒(méi)有一種精神力量的凝聚，那么，要辦好這樣的大學(xué)，就會(huì)成為一件無(wú)法想象的事情?？v觀世界每一所著名的大學(xué)，他們之所以能夠源源不斷地培養(yǎng)出成就卓著的人才，持續(xù)地保持輝煌的聲譽(yù)，與這些大學(xué)所固守的精神息息相關(guān)，對(duì)這種精神起著重要支撐作用的就是每所大學(xué)所秉持的核心價(jià)值觀。

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀就是對(duì)開(kāi)放大學(xué)精神價(jià)值的總的看法和最根本的觀點(diǎn)，是開(kāi)放大學(xué)內(nèi)涵中的核心要素，決定著它的辦學(xué)方向、辦學(xué)品格，同時(shí)也是確保開(kāi)放大學(xué)良性發(fā)展、提高培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)量的精神依托。

一個(gè)社會(huì)或一個(gè)團(tuán)體的核心價(jià)值觀不是建立在空中樓閣之上，而是基于對(duì)所處的時(shí)代及環(huán)境進(jìn)行的歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、整體與個(gè)體全面而深度的分析，經(jīng)過(guò)概括、凝練之后而得之，是這個(gè)社會(huì)和團(tuán)體一種科學(xué)的、理性的抉擇。開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀應(yīng)建立在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育制度的要求，體現(xiàn)我國(guó)教育發(fā)展方向的思想和價(jià)值觀念，以教育民主、有教無(wú)類的普世價(jià)值觀為內(nèi)核，充分反映為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)實(shí)用型人才，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教育現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。

在構(gòu)筑我國(guó)開(kāi)放大學(xué)精神的過(guò)程中，只有集中體現(xiàn)以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以構(gòu)建全民終身教育體系為共同理想、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為核心的民族精神和以開(kāi)放創(chuàng)新為特色的時(shí)代精神、以教育公平為道德規(guī)范、在教育科學(xué)體系中占有核心地位的價(jià)值理念，才能作為開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀。

開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀應(yīng)具備以下特性：

1.理想性：核心價(jià)值觀把開(kāi)放大學(xué)師生的遠(yuǎn)大理想同未來(lái)肩負(fù)的責(zé)任結(jié)合起來(lái)，既要腳踏實(shí)地處理好當(dāng)下的學(xué)習(xí)與工作，又要有所超越，成為引導(dǎo)師生進(jìn)行價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)踐的理想與信仰。理想性是核心價(jià)值觀的根本所在?？鬃印⑼蹶?yáng)明、盧梭、馬克思所創(chuàng)立的理論都以理想性來(lái)引導(dǎo)人們奮進(jìn)的方向。德國(guó)教育家洪堡在創(chuàng)建柏林洪堡大學(xué)時(shí)提出了對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的理想：一是對(duì)科學(xué)的探求，一是個(gè)性與道德的修養(yǎng)。在這個(gè)理想之下，他又指出：其學(xué)生和教師之間的關(guān)系以及大學(xué)的任務(wù)均是雙重的：除了教學(xué)外大學(xué)還有研究的任務(wù)，學(xué)生和教師直接參加研究工作。而且在教學(xué)和研究上大學(xué)擁有比較大的自由性。在這個(gè)理想的引領(lǐng)下，柏林洪堡大學(xué)產(chǎn)生了29位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在這個(gè)理想的召喚下費(fèi)希特、尼布爾、黑格爾、愛(ài)因斯坦、薛定諤等著名學(xué)者來(lái)此任教，在這個(gè)理想的吸引下革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、火箭專家馮·布勞恩、詩(shī)人海涅、中國(guó)總理周恩來(lái)、歷史學(xué)家陳寅恪、傅斯年等來(lái)此就讀。正是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀的理想性，人們才能不斷在求知與實(shí)踐中修正目標(biāo)，糾正偏差，避免失誤。正是有了理想的精神支柱，人們才能朝著共同的價(jià)值目標(biāo)邁進(jìn)，不斷獲得前進(jìn)的精神動(dòng)力。

2.共識(shí)性：它是一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)組織對(duì)一種觀點(diǎn)、一種現(xiàn)象或一種理念的集體認(rèn)知。有了這種集體認(rèn)知，這個(gè)團(tuán)體或組織的每一個(gè)成員就會(huì)在思想上達(dá)成共識(shí)，表現(xiàn)出高度一致的使命感和責(zé)任感。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北以后創(chuàng)建了抗日軍事政治大學(xué)（簡(jiǎn)稱抗大），毛澤東主席親自為抗大制定了：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的教育方針。這個(gè)教育方針成為抗大的核心價(jià)值觀，它得到了抗大歷屆學(xué)員的共同認(rèn)知，在抗大辦學(xué)的九年中間，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的學(xué)員認(rèn)真履行，在團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的校訓(xùn)下，他們克服了難以想象的困難，出色完成學(xué)業(yè)，畢業(yè)時(shí)抗大的學(xué)員們高唱著校歌奔赴全國(guó)的各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，為新中國(guó)的建立浴血奮戰(zhàn)，建立了不朽的功勛。轉(zhuǎn)型后的開(kāi)放大學(xué)應(yīng)該繼承先輩們對(duì)理想的執(zhí)著追求，用社會(huì)主義的核心價(jià)值觀作為養(yǎng)料，汲取科學(xué)、先進(jìn)的理念，在民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同認(rèn)知下，強(qiáng)化和統(tǒng)一我們的使命感和責(zé)任感，這種開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀，就應(yīng)是未來(lái)全國(guó)各地的開(kāi)放大學(xué)師生普遍認(rèn)同的價(jià)值理想、價(jià)值信念、價(jià)值信仰的集中反映，并內(nèi)化為全體師生普遍的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值原則。核心價(jià)值觀只有得到全體師生的普遍認(rèn)同，才能充分發(fā)揮作用。正是遵循核心價(jià)值觀的方向引導(dǎo)，全體教職工和每一屆學(xué)生才能沿著同一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向、朝著同一個(gè)價(jià)值目標(biāo)齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)奮斗，否則，核心價(jià)值觀就會(huì)失去存在的社會(huì)心理基礎(chǔ)，發(fā)揮不了應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

3.統(tǒng)領(lǐng)性：是指一種思想或理論對(duì)一個(gè)社會(huì)或行業(yè)起到高度的凝聚、統(tǒng)一、引領(lǐng)作用，它具有高屋建瓴、抽象概括、統(tǒng)攝全局的性質(zhì)。比如：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)提出了“以人為本”的口號(hào)，旗幟鮮明地反對(duì)封建主義、蒙昧主義和神的權(quán)威，在人文主義的統(tǒng)領(lǐng)下新興階級(jí)中的大批學(xué)識(shí)淵博、多才多藝、熱情激蕩的文人學(xué)者表現(xiàn)了蓬勃的革命朝氣、滿懷信心的樂(lè)觀精神和無(wú)限的創(chuàng)造性，為歐洲文化作出了巨大貢獻(xiàn)。非洲巨人納爾遜·曼德拉一生追求平等、寬容，他用這種核心價(jià)值觀帶領(lǐng)著黑人同白人種族主義者進(jìn)行抗?fàn)?，最終取得了民族和解，消除了南非社會(huì)最大的隱憂。這位被敵人囚禁了27年的政治家，以他高尚的品德、堅(jiān)定的信念和高超的智慧贏得了成功與世人的尊敬。英國(guó)開(kāi)放大學(xué)之所以能夠成為擁有180000名學(xué)生的世界上人數(shù)最多的大學(xué)，與它所秉持的不分種族、不分國(guó)別，平等享受優(yōu)質(zhì)教育資源的開(kāi)放精神密不可分。與英國(guó)開(kāi)放大學(xué)相反，美國(guó)的開(kāi)放大學(xué)，由于沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)性的核心價(jià)值體系，辦學(xué)理念含混不清，課程的不適應(yīng)、生源缺乏、資金短缺等原因，開(kāi)辦僅四年便宣布倒閉，其教訓(xùn)值得我們引以為鑒。開(kāi)放大學(xué)精神的核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)高度概括并集中反映開(kāi)放大學(xué)人與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌和奮斗方向，其感召力、引領(lǐng)力和凝聚力對(duì)開(kāi)放大學(xué)師生的價(jià)值觀、價(jià)值追求應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)領(lǐng)、整合與協(xié)調(diào)作用，它調(diào)整著開(kāi)放大學(xué)的辦學(xué)方向，使之順利地到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)。

我國(guó)開(kāi)放大學(xué)精神的構(gòu)筑是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的宏大工程，從一開(kāi)始，開(kāi)放大學(xué)人就需要用一種小心翼翼、如履薄冰的心態(tài)去從事這項(xiàng)工作。開(kāi)放大學(xué)的師生是構(gòu)筑這所大學(xué)精神的主體，那么就理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)定的守望者、踐行者和傳承者，無(wú)論社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生什么樣的變化，都應(yīng)“不畏浮云遮望眼”，以堅(jiān)定的信念和毅力去弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。精神就像是一座大廈的頂梁柱，而核心價(jià)值觀就是頂梁柱的基座，基座正了，柱子才不會(huì)傾斜，大廈也就會(huì)越蓋越高。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下，開(kāi)放大學(xué)精神核心價(jià)值觀的確立就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的思想和理論基礎(chǔ)，就不會(huì)偏離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，開(kāi)放大學(xué)與國(guó)際接軌，成為我國(guó)建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的生力軍的愿景才不會(huì)成為空話。

[1]劉延?xùn)|.努力辦好有中國(guó)特色的開(kāi)放大學(xué) 在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)揭牌儀式上的講話.

[2]韓振峰.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是一回事嗎？[M].光明日?qǐng)?bào),2011-1-24.

[3]韓欣汝.洪堡教育理念與高等教育的發(fā)展[J].學(xué)理論,2012,15.

[4]葉尚志.繼承發(fā)揚(yáng)抗大精神[J].人才開(kāi)發(fā),2008,8.

[5]劉永全.為什么美國(guó)開(kāi)放大學(xué)會(huì)失敗[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育,2011,2.