高校思想政治理論課教學(xué)過程中情感教育模式探究

郝淑芹，楊玉強(qiáng)

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜273165）

一、 當(dāng)前高校思想政治理論課教育教學(xué)中存在的問題實質(zhì)：知識傳授與情感教育的分裂導(dǎo)致人格分裂

情感作為大腦的機(jī)能，在主體的認(rèn)知、交往、行為選擇、意志自控等方面有著重要的作用，而情感教育就是對這些作用的重視，是對這些能力進(jìn)行自覺地加強(qiáng)和培育，包括促進(jìn)人對情感的認(rèn)識，對自我和他人情感的理解體驗和把握，學(xué)習(xí)個人情感的表達(dá)，懂得如何進(jìn)行情感的自我控制、自我協(xié)調(diào)、自我激勵[2]。

當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)中尚存在一些問題：

第一， 教師授課過程中缺乏情感教育手段。 課堂內(nèi)容老套，教學(xué)形式古板，教學(xué)話語沒有創(chuàng)新，因此，大學(xué)生在課堂上的到課率、 抬頭率和參與率普遍比專業(yè)課低。很多高校教師以功利性對待這份神圣崗位，忽略了思想政治理論課的教育教學(xué)本體上是非功利的，更沒有體驗到思想政治課教學(xué)事業(yè)是一種精神追求。 其實，教育部一直在政策上對思想政治教育給予高度重視，例如：2004年16 號文件中就強(qiáng)調(diào)了教師職業(yè)的定位，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教師的工作牽涉到社會主義核心價值體系，要求我們思想工作要入心、入腦，因為思想問題牽涉到價值觀，影響到整個社會發(fā)展。 在大數(shù)據(jù)時代，我們也應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式、更新教學(xué)內(nèi)容，以積極的心態(tài)、依托教學(xué)科研的豐碩成果重新樹立學(xué)科自信。

第二，教師的知識傳授與情感教育成為兩張皮，導(dǎo)致大學(xué)生的情感素質(zhì)培養(yǎng)的教育目標(biāo)難以達(dá)到。 迫于考研、就業(yè)的壓力，學(xué)生臨考前的突擊“頗具效果”，而課堂上即使運用了情感教育手段，如果不能有效地提高大學(xué)生的情感素質(zhì)和情感能力，那么這種教育模式仍然不利于大學(xué)生人格的健全，相反往往導(dǎo)致一些學(xué)生的人格分裂， 比較典型的例如：2004 年云南大學(xué)的馬家爵對同窗好友痛下殺手，2013 年4 月復(fù)旦大學(xué)林某投毒致死案，這些惡性事件的作案者都是名牌大學(xué)生， 他們不缺乏知識教育，但他們的內(nèi)心情感世界荒蕪，導(dǎo)致雙重性格，他們的世界觀、人生觀、價值觀極度扭曲，充分體現(xiàn)了情感教育極度匱乏。

從情感教育存在的問題分析中，我們清醒地認(rèn)識到：一方面，以往的情感教育往往作為教學(xué)手段，長期“生長”于知識教育和理性教育的“庇護(hù)”之下，難以發(fā)揮情感教育的作用。對此高校教師應(yīng)“胸懷大局，把握大勢，著眼大事”， 找準(zhǔn)思想政治教育工作的切入點和著力點，“大”是全局，“小”是局部。 只有抓準(zhǔn)了“大”，才能正確地把握“小”。若要立足于當(dāng)前的“大”教育形勢，我們看待情感教育的眼光就應(yīng)跳出和超越以往的“小”，情感教育不能僅僅作為教學(xué)手段， 我們的教育目的應(yīng)深深地扎根于情感教育。 另一方面，思想政治理論課教學(xué)改革難度較大，很多教師把自己定位在“看客”，最終教學(xué)改革總難避免“穿新鞋、走老路”的巢臼，教學(xué)中忽略了大學(xué)生的現(xiàn)實情感需求，割裂了教學(xué)與學(xué)生的生活實踐，致使情感教育的存在價值受到質(zhì)疑。 所以，情感教育的缺失不容忽視，我們應(yīng)該以此作為推進(jìn)教學(xué)改革的切入點， 將情感教育融入高校思想政治理論課教育教學(xué)。

二、 將情感教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的緊迫性，表現(xiàn)在以下兩個方面

第一，情感教育關(guān)系到大學(xué)生的心靈和諧。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生要處理好情感傳遞與知識增長的關(guān)系。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。 ”[3]情感教育是通向知識教育的最佳途徑和手段， 同時，大學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng)、情感控制能力、情感協(xié)調(diào)能力的提高都是情感教育的內(nèi)容，我們要找尋情感教育的本體，還原情感教育的初始功能，擁有較強(qiáng)情感素質(zhì)的大學(xué)生不僅達(dá)到了心靈和諧， 而且外在地表現(xiàn)為積極學(xué)習(xí)、自我激勵的態(tài)度，還表現(xiàn)為健全的人格以及和諧人際關(guān)系的處理。 當(dāng)然，這些都是積極的方面，而消極情感教育的傳遞破壞性非常強(qiáng)，一旦出現(xiàn)，就會導(dǎo)致大學(xué)生的前期教育功虧一簣，往往會使其形成錯誤的價值判斷乃至潛移默化地形成了雙重人格。 因此， 要盡量切斷消極情感教育的任何來源。

第二，情感教育還關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展，很多社會現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)的推動下膨脹擴(kuò)散，但總體上起主導(dǎo)作用的，還是現(xiàn)象背后的“一種思想、一種觀點、一種理論”。 一代代大學(xué)生的心靈和諧、全面發(fā)展， 從根本上推動著社會的和諧發(fā)展。 大學(xué)生是未來國家的棟梁， 一代又一代大學(xué)生走向工作崗位的過程，就形成了我們國家主流意識形態(tài)的載體鏈，他們的全面和諧發(fā)展必將帶動整個社會和諧局面的形成。 因此，大學(xué)生的情感教育是國家發(fā)展所需，是社會穩(wěn)定所需。

三、 高校思想政治理論課教學(xué)過程中運用情感教育教學(xué)需要三個支撐

一是教育體制的支撐。十一屆三中全會之后，情感和情感教育的討論開始走出禁區(qū)，自1983 年起，人們對教育中只重視知識掌握和智力培養(yǎng)的弊端提出了質(zhì)疑，改革學(xué)校教育中無情感教育的呼聲日益強(qiáng)烈。 《光明日報》1983 年2 月11 日發(fā)表了 《應(yīng)該重視非智力因素的培養(yǎng)》一文，關(guān)于非智力因素的討論迅速在我國的教育界廣泛開展，人們深切關(guān)住的是教育中對情感領(lǐng)域的忽略，以及課堂教學(xué)中學(xué)生情感教育的匱乏造成的情感世界的壓抑等一系列問題。 2007 年8 月31 日，胡錦濤在《全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》中，強(qiáng)調(diào)廣大教師增強(qiáng)自身人格魅力、學(xué)識魅力的重要性，要求教師要用真誠教育影響學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。[4]近年來，從黨中央到地方政府都高度重視思想政治理論課的情感教育，但是由于當(dāng)前的現(xiàn)實社會更多地吸納知識型人才，教師教學(xué)過程中的情感教育程度參差不齊、 標(biāo)準(zhǔn)難以量化，因此情感教育亟待教育體制改革，呼吁高校教師將對大學(xué)生的人文關(guān)懷和科學(xué)教育真正貫徹、融入教學(xué)過程中，徹底消除教育體制中的無形壁壘。

二是教師情感素質(zhì)的支撐。 高校思想政治理論課教師在情感教育過程中起核心作用，因此必須提高教師情感素質(zhì)增強(qiáng)教師情感能力，主要從以下幾方面入手：

首先，提高高校教師的職業(yè)責(zé)任感。作為一名高校思想政治理論課教師，要培養(yǎng)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的主動性，經(jīng)常自省、自查，樹立高度的職業(yè)責(zé)任感。 我們是人類心靈的工程師，我們肩負(fù)重?fù)?dān)，培育的是祖國未來社會的棟梁，應(yīng)該堅守社會主義理論的前沿陣地，做到愛崗敬業(yè)，無愧于高校教師這一光榮稱號。

其次，理論聯(lián)系實際，將“愛”這一情感教育融入高校教師的工作、生活中。法國思想家羅曼羅蘭說：“要散步陽光在別人心里，你自己心里必須得先有陽光。 ”高校思想政治理論課教師只有心中有愛才能將愛心撒播，將情感教育用于自身生活實踐，才能敢于觸碰大學(xué)生關(guān)注的熱點和難點問題，勇于以真實的語言回應(yīng)，時刻保持激情，時刻體現(xiàn)真誠。“精誠所至，金石為開。” 教師的話語體系也要聯(lián)系大學(xué)生實際，符合時代特色，做到深入淺出，列寧指出： 最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了，最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。[5]教師只有以最生動、最淺顯的生活事例反映深刻的哲理，才能彰顯“真理的魅力和邏輯的說服力”，才能創(chuàng)建一節(jié)輕松愉快的課堂，這是建立良好的師生關(guān)系的必要前提。因為“論”從“實”出，用實踐生活中的鮮活事實、真實的數(shù)據(jù)說話，“道勝者，文不難而自至”，這樣才能真正將思想政治工作入情入理地做到大學(xué)生的心坎上，滲透到大學(xué)生的頭腦中。

最后，提高高校思想政治理論課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)科自信，推動情感教育向縱深發(fā)展。 努力彌合“教育理論與實踐互不溝通”的裂痕，力爭在教學(xué)研究中既成為創(chuàng)造教育科學(xué)成果的勤勉“研究者”，又要擔(dān)當(dāng)科學(xué)文化知識和科學(xué)研究成果的第一“解釋者”與“傳播者”；通過教師積極主動的學(xué)科理論學(xué)習(xí)、實踐教學(xué)、校際交流以及外出培訓(xùn)等多種方式提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)， 增強(qiáng)學(xué)科自信，積極推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)話語體系等方面的創(chuàng)新，切實改變以往單純以情感教育手段進(jìn)行的課堂教學(xué)模式， 轉(zhuǎn)變?yōu)閷Υ髮W(xué)生課堂上的情感教育洗禮，引發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的人性追問，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三是大學(xué)生的情感素質(zhì)支撐。教學(xué)相長，精彩課堂不僅為學(xué)生開啟了一扇智慧大門， 而且極大地提高了教師自身的教學(xué)積極性，肯定了教師的社會價值。 因此，情感教育的真正落實離不開大學(xué)生的情感能力支持。 包括以下幾個方面：

首先，大學(xué)生能夠樹立積極向上的大學(xué)觀。剛剛步入大學(xué)校園時，大學(xué)生已經(jīng)接受了《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，逐漸形成了對大學(xué)的整體認(rèn)知，從校園的環(huán)境、大學(xué)的硬件設(shè)施到教師的軟實力都有了體認(rèn)，大學(xué)生有能力樹立積極向上的大學(xué)教育觀。

其次，大學(xué)生擁有獨立人格，對社會現(xiàn)象能夠進(jìn)行相對獨立思考和分析。 大學(xué)階段，大多數(shù)學(xué)生已步入成年，對一些社會熱點以及社會負(fù)面現(xiàn)象都會有自己的獨立思考和評判。 但是，“處于成長中的大學(xué)生社會心理又呈現(xiàn)出明顯的不成熟性和不穩(wěn)定性。 他們對社會問題的看法有時雖不乏正確，但往往又缺乏理性的觀察和分析，極易形成一些片面的觀點，也易受到外界環(huán)境的影響，盲目追隨一些錯誤的思潮，造成自我迷失，對馬克思主義信仰產(chǎn)生動搖。 ”[6]因此，高校教師要及時地將這一點納入課堂教育教學(xué)中來，將之作為課堂情感教學(xué)的關(guān)節(jié)點，也是情感教育深化的難點， 破除大學(xué)生思想中的任何一絲疑慮，做好大學(xué)生的思想引導(dǎo)者。

最后，大學(xué)生有能力建立良好的人際關(guān)系。生活在集體中的大學(xué)生，如果能建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、舍友關(guān)系、社團(tuán)關(guān)系，從未來發(fā)展上說是一筆豐厚的人脈資源， 從過程上更是情感教育的踐行。 尤其良好的師生關(guān)系是教師進(jìn)行情感教育的基石，古語說“親其師，信其道”，教師的人格魅力越大，思想的影響力也就越深遠(yuǎn)。

四、當(dāng)前針對大學(xué)生進(jìn)行情感教育的模式探索

首先，注重以人為本理念，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)目標(biāo)。 情感教育應(yīng)該從受教育者的情感本體出發(fā)，指向受教育者情感世界的建構(gòu)。 情感教育需要人文精神的支撐， 其出發(fā)點和落腳點不僅是促進(jìn)學(xué)生知識水平和認(rèn)知能力的提高，更應(yīng)該著眼于大學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。 作為教師要身體力行，落實到日常教育教學(xué)活動中，為推動以學(xué)生為主體的教學(xué)效果落到實處。

其次，優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境，構(gòu)建教師的教與學(xué)生的學(xué)、 學(xué)生的求學(xué)與為人有機(jī)統(tǒng)一的教育模式。大學(xué)生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境對大學(xué)生的道德修養(yǎng)、政治理想、思想行為的建立與養(yǎng)成有重要的關(guān)系，也是情感教育不容忽視的有效載體。[7]創(chuàng)設(shè)美好的校園的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校的人文氣氛，使大學(xué)生在耳濡目染的熏陶中增強(qiáng)自身的情感正能量；逐漸采取從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，以貼近學(xué)生的語言將豐富的知識傳授與大學(xué)生，促成和諧的教學(xué)相長；教師與學(xué)生之間通過課堂以及課外溝通、現(xiàn)實與虛擬網(wǎng)絡(luò)溝通等形式實現(xiàn)師生之間、教與學(xué)之間的信息暢通；大學(xué)生做學(xué)問與為人之間的關(guān)系也要處理好。

最后，讓大學(xué)生教育“接地氣”，凸顯實踐育人特色。教育部2005 年發(fā)布的文件中早已提出 “加強(qiáng)組織和管理，把實踐教學(xué)與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動、專業(yè)課實習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。 要通過形式多樣的實踐教學(xué)活動， 提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。 ”{8】在曲阜師范大學(xué)本科生1000 份問卷調(diào)查中，收回了965 份，其中占85%的學(xué)生支持思想政治課實踐教學(xué)的落實。 其中體驗式教學(xué)是情感教育的重要途徑，是理論教學(xué)的有效補(bǔ)充。 通過大學(xué)生看紅片、讀經(jīng)典寫體會，參加教學(xué)實踐、課外實踐等活動，實現(xiàn)理論知識與現(xiàn)實生活的結(jié)合、專業(yè)知識與社會現(xiàn)實的接軌。 “實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。 ”[9]大學(xué)生在實踐過程中，通過判斷、思考，新的認(rèn)識必然產(chǎn)生并改變著自身的行為方式，在不斷的糾錯中形成良好的道德意識和高尚的道德情感。

[1] 中共中央國務(wù)院. 關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見.光明日報（J）2004.10.15.A1 版

[2] 嚴(yán)明,張曉書.情感教育:梳理與反思[J],教育探索,2005,(1):103.

[3]1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿[M].人民出版社1979:108-109.

[4]胡錦濤:在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2007.8.31.http://news.xinhuanet.com/politics/2007 -08/31/content_6638950.htm

[5]列寧全集，第36 卷[M].北京：人民出版社，1959:467-468

[6]王曉宏.高校馬克思主義大眾化的制約因素分析[J].合肥學(xué)院學(xué)報，2012，（5）.

[7]李雪蓮.大學(xué)生思想政治教育中的情感教育研究[D].西安工業(yè)大學(xué)，2009.

[8]中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見.2005.02.07. http://www.chinalawedu.com/falvfagui/fg22598/20108.shtml

[9]馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010:65.