郭 慧
(濟南大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院,山東 濟南250022)
對于職業(yè)敏感性,陳厚先生曾說:“必須有敏感,必須具備很高的敏感力。 一個成功的出版家——或者說一個有重大建樹的出版家必須養(yǎng)孕出超人的敏感,甚至比炒股票還要更高的敏感。 ”[1]職業(yè)敏感性是指特定職業(yè)的從業(yè)人員在工作實踐中逐漸形成的一種專業(yè)素養(yǎng),是對特定工作中相應(yīng)問題或事件(職業(yè)信息)的迅捷判斷和反應(yīng)能力。 職業(yè)敏感性在各行業(yè)普遍存在,是對職業(yè)的一種悟性,也是業(yè)務(wù)成熟的標(biāo)志之一,其作用不容低估,一定程度上影響著工作的效率和質(zhì)量。
教師職業(yè)敏感性是教師在教育實踐中逐漸形成的一種專業(yè)素養(yǎng),是對教育現(xiàn)象和教育問題所蘊含的教育價值做出迅捷的職業(yè)性判斷及直接預(yù)測教育結(jié)果的能力。 教育工作紛繁復(fù)雜,教師必須具備一定的職業(yè)敏感性,才能敏銳地發(fā)現(xiàn)有價值的教育問題,并進(jìn)而采取措施解決問題,達(dá)到教育學(xué)生的目的。 “穆特修斯把教師的這種能力提高到一個人是否適宜從事教師職業(yè)的基本條件,馬克斯·范梅南則把它稱之為‘教育的感知力’”[2]。
教師職業(yè)敏感性的特點表現(xiàn)為兩個方面:一是直覺性。 教師職業(yè)敏感性是一種直覺判斷。 直覺是一種不依靠明確的分析活動,不經(jīng)過嚴(yán)密的推理途徑的思維。 與邏輯思維相比,直覺帶有一定的猜測性和預(yù)見性;思維的路線是跳躍式的,徑直指向最后結(jié)論;以頓悟的方式表現(xiàn)出來,有時也有推理過程,但往往是簡約的、壓縮的。教師憑借以往的教育教學(xué)經(jīng)驗,以敏銳的洞察力和強烈的職業(yè)直覺對突發(fā)教育事件或教育問題做出迅速而準(zhǔn)確的職業(yè)判斷, 形成解決方案, 預(yù)測到方案實施后的結(jié)果,引導(dǎo)事態(tài)向符合職業(yè)要求的方向發(fā)展。 二是習(xí)慣性。教師職業(yè)敏感性是教師在長期的教育教學(xué)實踐中逐步形成和發(fā)展起來的一種較為穩(wěn)定的職業(yè)傾向或定勢。 定勢是思維定勢的簡稱, 是指由先前的活動造成的一種對新活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),或特殊的活動的傾向性。在教育過程中,教師會經(jīng)歷很多的教育事件和教育情景,形成針對不同場景的定勢或反應(yīng)模式。 當(dāng)遭遇新的教育事件或教育問題時,憑借教育者的敏感,以專業(yè)的眼光迅速進(jìn)行模式再認(rèn),敏捷地做出判斷和決策。 因而,教師職業(yè)敏感性是教師職業(yè)素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。
教師職業(yè)敏感性在教師群體中普遍存在, 但不同的教師職業(yè)敏感性水平相差較大。 有些教師在教育事件或問題剛有所表現(xiàn)時就能敏銳地感知到,并做出相應(yīng)決策。
曾經(jīng)讀到過這樣一篇文章: 上海建平中學(xué)校長馮恩洪聽說他們學(xué)校一位女學(xué)生提出轉(zhuǎn)學(xué),第二天一早,他親自趕到這位女同學(xué)家里問詢情況。 馮校長了解到這位女同學(xué)很喜歡話劇創(chuàng)作,她寫的幾部劇本都已發(fā)表,之所以要轉(zhuǎn)學(xué)是因為另一個學(xué)校有學(xué)生話劇團而建平中學(xué)沒有。馮校長聽后馬上表示建平中學(xué)也可以辦學(xué)生話劇團。很快建平中學(xué)有了自己的學(xué)生話劇團, 最終這位學(xué)生沒有轉(zhuǎn)學(xué)。到今天為止,建平中學(xué)的學(xué)生話劇團辦得非常成功, 已向包括中央戲劇學(xué)院在內(nèi)的數(shù)個藝術(shù)高校輸送了許多學(xué)生[3]。 教育者的敏感使得馮校長及時了解一個普通學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)的原委,了解之后當(dāng)即做出對學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的相關(guān)決策。 創(chuàng)造性的教育受益于教育者的教育敏感。但在現(xiàn)實生活中,也有教師對涉及學(xué)生的教育事件和教育問題表現(xiàn)得淡漠、麻木,錯過很多教育機會,導(dǎo)致教育的失敗甚至悲劇的發(fā)生,如上海復(fù)旦大學(xué)的投毒事件、馬加爵殺人事件等等。
教師職業(yè)敏感性是教師專業(yè)發(fā)展達(dá)到一定階段的職業(yè)自覺性的反映[4],是教師業(yè)務(wù)成熟的標(biāo)志之一。 職業(yè)敏感性與教師的責(zé)任感和是否具備良好的知識、能力的儲備密切相關(guān)。 有了強烈的責(zé)任感, 教師才能積極主動地去發(fā)現(xiàn)和學(xué)生成長相關(guān)聯(lián)的各種事件和變化,認(rèn)識到它們對學(xué)生成長的影響,為教師職業(yè)敏感性的形成提供積極的心理準(zhǔn)備;良好的知識、能力的儲備則是教師職業(yè)敏感性形成的必要條件。
培養(yǎng)教師職業(yè)敏感性必須做到:
哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中寫道:“教育,不過是人對人的主體間的靈肉交流活動,包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪其自由天性。 ”教師必須充分認(rèn)識到教師職業(yè)的意義和價值,“教師從事的是關(guān)系到社會發(fā)展和民族國家未來,關(guān)系到每個人的生命價值和每個家庭的希望與幸福的重要事業(yè)”[5]。 事業(yè)需要責(zé)任心,所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守,盡心盡責(zé)。
高爾基曾說過:“負(fù)責(zé)任,是一個人最基本的品質(zhì)。如果我們放棄了責(zé)任,也就等于放棄了整個世界?!?教師的責(zé)任感在于把培養(yǎng)教育好每個學(xué)生作為自己工作的職責(zé),為了每個學(xué)生的發(fā)展這種強烈的責(zé)任感會促使教師主動觀察學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,而教育必須通過生命體驗這一最為直接的生命方式來把握生命。 沒有愛就沒有教育,熱愛學(xué)生是教育最基本的前提條件,也是教師職業(yè)道德的核心。 愛和責(zé)任為教師職業(yè)敏感性的形成提供了積極的心理準(zhǔn)備。
捷克著名的教育家夸美紐斯在把教師比喻為 “太陽底下最崇高最優(yōu)越的職業(yè)”的同時,明確提出“太陽底下再也沒有比教師所需要的知識更多的職業(yè)了”。 “教育者必須先受教育”已經(jīng)成為當(dāng)代社會人們的共識,國家對教師職業(yè)從業(yè)人員的要求也在不斷提高,但僅靠專業(yè)背景、 達(dá)到教師資格考試的相關(guān)要求是不夠的。 社會千變?nèi)f化,科技日新月異,作為現(xiàn)代社會的人,只有善于學(xué)習(xí),才能與時俱進(jìn),適應(yīng)社會的發(fā)展;教育日益發(fā)展,且教育工作關(guān)系極為復(fù)雜,作為教師只有善于學(xué)習(xí),掌握教育知識和教育理論,學(xué)習(xí)并借鑒別人先進(jìn)的教育經(jīng)驗,增長見識,才能潛移默化地養(yǎng)孕出較強的職業(yè)敏感力,敏銳地捕捉教育信息, 準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的新動向。 豐富的知識儲備使教師具有了厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)。
實踐出真知。 教師的教育教學(xué)能力是在教育實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。 教學(xué)具有明顯的情景性, 在情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學(xué)實踐。 教師通過教育實踐了解教育實際, 在實踐中加深對教育知識和理論的理解,也在實踐中了解學(xué)生的所思所想,并對學(xué)生進(jìn)行有利于其發(fā)展的合適的教育。 在教育實踐的過程中, 教師從專業(yè)新手逐步成長為能夠比較熟練開展工作的專業(yè)教育工作者, 積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 豐富的實踐經(jīng)驗的累積使得教師能夠更從容、更坦然地面對教育實踐中的各種問題和情景,為教育敏感性的提高提供了良好的心理條件和基礎(chǔ)。 在前期經(jīng)驗與知識的蘊積、儲備中,教師的職業(yè)敏感性也會逐步提高并得到升華,它將伴隨職業(yè)的熟練出現(xiàn)在教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中。 “優(yōu)秀教師的優(yōu)秀品質(zhì)主要是在實踐中逐步積累和發(fā)展起來的”[6],但并不是所有經(jīng)歷了職業(yè)熟練過程的教師都可以具有教育的敏感性,只有那些在自己職業(yè)熟練過程中有強烈的責(zé)任感,有豐富的知識儲備和經(jīng)驗累積,并能夠積極主動、創(chuàng)造性地開展教育工作的教師才能具備。
教師的反思是指教師把自己作為研究對象, 通過對教育教學(xué)實踐過程和結(jié)果的自我分析、診斷及自我修正,實現(xiàn)自我提升和發(fā)展的過程。 “發(fā)展意味著變革,而卓有成效的變革沒有反思是相當(dāng)困難的”[7]。
著名教育心理學(xué)家波斯納提出了一個教師成長的公式:經(jīng)驗+反思=成長。 華東師大葉瀾教授指出:沒有反思的經(jīng)驗,只能是狹隘、片面、膚淺的經(jīng)驗;不會反思的教師, 他的教學(xué)能力和水平至多只是經(jīng)驗的累積。 能夠不斷反思的教師, 他的教育智慧就會隨之不斷增長。 在教育反思的過程中應(yīng)有理論的指導(dǎo),查閱相關(guān)文獻(xiàn),了解教育發(fā)展的動態(tài),把教育學(xué)的理論和實際緊密結(jié)合,通過反思切實關(guān)注教育的現(xiàn)實問題。 而同事間思想的交流和碰撞則能啟迪思維,開闊視野,加深對問題的理解和認(rèn)識,豐富反思的內(nèi)涵, 修正反思的偏差。 空有教育教學(xué)的經(jīng)驗而沒有對經(jīng)驗的思考,這樣的勞動就只能是簡單的重復(fù);從反思中獲得教益,才會不斷成長。
教師的職業(yè)敏感性是在教育實踐的過程中逐步發(fā)展起來的,它與教師的責(zé)任感、知識經(jīng)驗的累積以及良好的反思習(xí)慣緊密相關(guān)。 教育的創(chuàng)新和發(fā)展需要教師具備較高的職業(yè)敏感性。
[1]黎海英.關(guān)于編輯職業(yè)敏感性的幾點思考[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報1998 (1).
[2]吳秋芬.教師專業(yè)形象的內(nèi)涵及其特征[J].中國教育學(xué)刊,2008 (2).
[3]魯望社.談教育敏感[J].教育藝術(shù), 2004 (8).
[4]蔡淑蘭.論教師的職業(yè)“敏感性”[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版2009 (3).
[5]葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)素養(yǎng)初探[J].華東師范大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版1997 (1).
[6]全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].教育科學(xué)出版社2008 .
[7] Wallace M J . Training Foreign Language Teachers[M].New York : Cambridge University Press ,1991 .