近代中國典當(dāng)業(yè)研究綜述

任歡歡，強蘭波

（1.西北大學(xué) 歷史學(xué)院；2.西安唐皇城墻含光門遺址博物館，陜西 西安 710069）

關(guān)于典當(dāng)業(yè)的研究長期以來沒有受到史學(xué)界應(yīng)有的重視，近年來關(guān)于典當(dāng)業(yè)的研究逐漸形成熱點。典當(dāng)是一種古老的抵押信用活動，是傳統(tǒng)金融活動的一個分支，同時也指發(fā)生這種活動的場所，即當(dāng)鋪。當(dāng)鋪收取物品等動產(chǎn)和不動產(chǎn)作為抵押，對民間進(jìn)行放款。典當(dāng)在歷史上的名稱有很多，如 “質(zhì)庫”、“解庫”、“典庫”、“長生鋪”等等。按規(guī)模大小，取贖時間長短以及利率的高低可分為 “典”、“當(dāng)”、“質(zhì)”、“按”、“押”。自漢代以來，典當(dāng)業(yè)在我國經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、興盛、衰落。用曲彥斌先生的話說： “初見萌芽于兩漢，肇始于南朝寺庫，入俗于唐五代市井，立行于南北兩宋，興盛于明清兩季，衰落于清末民初，復(fù)興于當(dāng)代改革”。［1］

對近代典當(dāng)業(yè)的研究肇始于民國時期的一些著作和社會調(diào)查。清末到民國時期，典當(dāng)業(yè)的衰敗之勢愈演愈烈，典當(dāng)業(yè)從自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)到與社會經(jīng)濟之間的關(guān)系，都發(fā)生了深刻的變化，引起了時人的注意。出于重振、改良典當(dāng)業(yè)，解決社會危機的目的，從二、三十年代開始一些學(xué)者以及社會經(jīng)濟工作者對清末以來典當(dāng)業(yè)的歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行了研究、調(diào)查，形成了一次研究典當(dāng)業(yè)的高潮。據(jù)筆者所見，這時期的重要專著有楊肇遇 《中國典當(dāng)業(yè)》、宓公干 《典當(dāng)論》、區(qū)季鸞《廣東典當(dāng)業(yè)》以及北京聯(lián)合準(zhǔn)備銀行調(diào)查室編并出版的 《北京典當(dāng)業(yè)之概況》等。前兩種著作是對典當(dāng)業(yè)的通論性研究，后兩者是針對一地的區(qū)域性研究。這些著作所涵蓋的內(nèi)容較為廣泛，既包含了對典當(dāng)業(yè)的概述，也較為細(xì)致的剖析了近代典當(dāng)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。例如宓公干的 《典當(dāng)論》，首先介紹了典當(dāng)業(yè)的起源與歷史以及典當(dāng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟的關(guān)系以及典當(dāng)與城市市民生活的關(guān)系，隨后宓公干就近代典當(dāng)業(yè)的種類、資本、組織、設(shè)備、業(yè)務(wù)以及內(nèi)部運營機制都有詳細(xì)介紹，并且按照概述、資本、利息以及與政府關(guān)系的方面，分省記述了各地典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營狀況。這方面的論文還有張一凡 《我國典當(dāng)業(yè)之研究》；劉仲謙 《典當(dāng)業(yè)及其改善方案》；郭榮生 《中國典當(dāng)業(yè)之研究》；徐啟文 《中國典當(dāng)業(yè)概況》；譚秉文 《北平當(dāng)鋪之研究》；吳石城 《天津典當(dāng)業(yè)之研究》；張中籥 《天津典當(dāng)業(yè)》等等。特別要指出的是陸國香，在20世紀(jì)30年代相繼發(fā)表了他對典當(dāng)業(yè)的一系列研究成果：《中國典當(dāng)業(yè)資本之分析》、《江蘇典當(dāng)業(yè)之衰落及問題》、《山西之當(dāng)質(zhì)業(yè)》、《中國農(nóng)村金融與當(dāng)鋪》、《湖南農(nóng)村借貸之研究》、《中國之典當(dāng) （利息）》、《中國典當(dāng)資本量估計》、《中國之典當(dāng)》。從以上這些成果可見民國時期典當(dāng)業(yè)的研究之盛，這些著述對于中國近代典當(dāng)業(yè)的研究有首創(chuàng)之功，并且保留了豐富的文獻(xiàn)材料，為我們以后的研究指引了路徑。但這些研究的不足也顯而易見，體現(xiàn)在它們側(cè)重于對典當(dāng)業(yè)的記述而缺少分析，沒有將典當(dāng)業(yè)納入到社會經(jīng)濟史的整體范疇來研究典當(dāng)業(yè)與近代社會經(jīng)濟的內(nèi)在關(guān)系。

建國以后當(dāng)鋪被納入到剝削階級的隊伍予以取締，對典當(dāng)業(yè)的研究也處于沉寂，成果鮮有。彭信威先生 《中國貨幣史》和李文治 《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》（第一輯）或作為附帶性的研究或者側(cè)重史料的搜集，都沒有系統(tǒng)的展開。70年代以后到上世紀(jì)末，香港、臺灣學(xué)者對近代典當(dāng)業(yè)的研究要略早于大陸學(xué)者，而且較為系統(tǒng)。如羅炳綿的 《近代中國典當(dāng)業(yè)的社會意義及其類別和稅捐》、《清代的銀兩生息制度和民國后的農(nóng)民貸借所》、《近代中國典當(dāng)業(yè)的分市趨勢和同業(yè)組織》、《清代以來典當(dāng)業(yè)的管制及其衰落》。羅炳綿利用豐富的資料，對清代以來典當(dāng)業(yè)的演變趨勢及民國時期的典當(dāng)業(yè)諸方面作了一個較為系統(tǒng)的探討。潘敏德的 《中國近代典當(dāng)業(yè)之研究》也對近代典當(dāng)業(yè)的組織、運營進(jìn)行了深入的剖析。大陸學(xué)者雖然起步較晚，但成果也較為突出，如劉秋根先生 《明清民國時期典當(dāng)業(yè)的資金來源及資本構(gòu)成分析——以負(fù)債經(jīng)營問題為中心》［2］，對明清高利貸資本的研究精到，深刻的分析了近代典當(dāng)業(yè)的資本來源、資本構(gòu)成以及資本的運行。此外，還有王裕明的 《清末民初典當(dāng)業(yè)當(dāng)薄剖析》。國外對近代中國典當(dāng)業(yè)也有研究，如安部健夫的 《清代典當(dāng)業(yè)的發(fā)展趨勢》。

此外在文獻(xiàn)資料整理方面也出現(xiàn)了一批重要的成果。例如：曲彥斌的 《中國典當(dāng)》、 《典當(dāng)史》、《典當(dāng)研究文獻(xiàn)選匯》和常夢渠的 《近代中國典當(dāng)業(yè)》。 《近代中國典當(dāng)業(yè)》的特點是保存了大量北方地方性的資料，對北方典當(dāng)業(yè)的研究意義重大。此外，臺灣學(xué)者蕭錚的 《民國二十年代中國大陸土地問題資料》保存了不少民國時期農(nóng)村典當(dāng)經(jīng)濟的史料。另外在文獻(xiàn)整理方面，楊聯(lián)陞根據(jù)美國哈佛大學(xué)漢和圖書館珍藏抄本整理、點校的 《典業(yè)須知》以及丁紅、齊思整理的 《典務(wù)必要》、《當(dāng)行雜記》，對清中期以來典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營狀況提供了第一手資料。

新世紀(jì)以后對近代典當(dāng)業(yè)的關(guān)注越來越多，特別是近年來，近代典當(dāng)史的研究成為研究近代經(jīng)濟、近代金融以及農(nóng)村經(jīng)濟的重要領(lǐng)域。就筆者所見，近十年來關(guān)于近代典當(dāng)業(yè)研究的文章有20余篇。按照文章內(nèi)容的側(cè)重可以將它們歸納為五個角度綜述：

一、區(qū)域性研究

區(qū)域性典當(dāng)史的研究受到學(xué)者們廣泛的關(guān)注，特別是對山西、安徽等傳統(tǒng)商幫的研究。區(qū)域性典當(dāng)史的研究一方面容易形成自己的特色和體系，另一方面也便于資料的搜集與整理，最重要的是與地方史相結(jié)合能夠更好的促進(jìn)典當(dāng)史研究的深入發(fā)展。

山西的典商在北方的典當(dāng)業(yè)占有相當(dāng)?shù)氖袌龇蓊~，分布范圍集中在京津、河北、河南、山西、山東等地，遠(yuǎn)到內(nèi)蒙、青海都有晉籍典商的經(jīng)營活動。山西典商的典當(dāng)業(yè)經(jīng)營對北方金融產(chǎn)生過重要的作用，資料豐富。劉建生、王瑞芬對山西典商進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，產(chǎn)生了一系列的研究成果，但是涉及近代山西典當(dāng)業(yè)的不多。只有《淺析山西典當(dāng)業(yè)的衰落及原因》一文是對近代山西典當(dāng)業(yè)的衰落及其原因的分析。文章從五個方面闡述了山西典當(dāng)?shù)乃ヂ錉顩r：數(shù)量急劇減少，分布格局發(fā)生變化，鄉(xiāng)當(dāng)減少程度大于城當(dāng)，利率升高、當(dāng)期縮短，規(guī)模縮小、業(yè)務(wù)萎縮等。劉建生認(rèn)為山西典當(dāng)業(yè)衰落的原因是戰(zhàn)亂頻繁、災(zāi)荒頻繁、經(jīng)濟凋敝，稅收加重、攤派增多，幣制混亂、通貨膨脹嚴(yán)重，社會變遷、滿貨虧損，資本枯竭、周轉(zhuǎn)困難，因循守舊、缺乏創(chuàng)新。對其他地區(qū)的研究還有李興平的 《略述清末民初的蘭州典當(dāng)業(yè)》；汪壽松 《略述天津的典當(dāng)業(yè)》；陳崢、黃馨瑩 《民國時期廣西民間典當(dāng)業(yè)探略》。這些成果大致都是就近代各地區(qū)典當(dāng)業(yè)的規(guī)模、概況、組織管理、業(yè)務(wù)經(jīng)營及衰亡情況作了述略。徐玲的 《清末民初蘇州典當(dāng)業(yè)分布初探》較為突出，從歷史人文地理的角度，提出蘇州的典當(dāng)業(yè)分布依附于商業(yè)的特點，典當(dāng)業(yè)的地理區(qū)位與城市的經(jīng)濟功能分區(qū)息息相關(guān)。

二、典當(dāng)業(yè)與國家社會

典當(dāng)業(yè)作為傳統(tǒng)商業(yè)活動的一種卻不同于大部分的純商業(yè)活動，因為典當(dāng)業(yè)一方面以商業(yè)者的身份承擔(dān)了相當(dāng)重要的社會金融功能，另一方面典當(dāng)業(yè)及典商 “中層社會”的身份對社會的管理及維持社會運行方面起著重要作用。這就決定了國家對典當(dāng)業(yè)一方面要進(jìn)行有效管理，另一方面要尋求經(jīng)濟支持。這樣，典當(dāng)業(yè)與國家社會的關(guān)系為我們提供了新的研究視角。在這方面已經(jīng)有學(xué)者進(jìn)行了初步的研究。張瓊在 《民國時期政府對四川典當(dāng)業(yè)的管理與監(jiān)督》中，論述了政府從開業(yè)與歇業(yè)管理、當(dāng)稅征收、營業(yè)中監(jiān)督、籌備公營典當(dāng)?shù)确矫鎸Φ洚?dāng)業(yè)實施管理與監(jiān)督。

對于典當(dāng)業(yè)的延展性社會功能，楊勇的 《近代江南典當(dāng)業(yè)的經(jīng)濟與社會功能》通過對典當(dāng)業(yè)在公益事業(yè)與慈善事業(yè)中所起的重要作用的考查，認(rèn)為 “江南典當(dāng)業(yè)的功能不僅體現(xiàn)在它對城鄉(xiāng)平民的金融融通功能上，也體現(xiàn)在它對地方公益事業(yè)及社會秩序的重要影響上”。［3］

三、對典當(dāng)業(yè)本身的研究——資本、當(dāng)票、當(dāng)簿

學(xué)界對典當(dāng)業(yè)自身的研究，目前較為薄弱，成果不是很多，但是也不乏重要的成果問世。其中對典當(dāng)業(yè)資本的研究就是其中重要的方面。劉秋根先生 《明清民國時期典當(dāng)業(yè)的資金來源及資本構(gòu)成分析——以負(fù)債經(jīng)營問題為中心》對從明清到民國的典當(dāng)業(yè)的資本構(gòu)成進(jìn)行長時段的研究，分析了典當(dāng)業(yè)的資本來源并指出了典當(dāng)業(yè)資本來源廣泛的特點。在文章的后半部分探討了典當(dāng)業(yè)資本構(gòu)成的問題，提出典當(dāng)業(yè)負(fù)債經(jīng)營的問題，進(jìn)而從存款的普遍化、借款經(jīng)營的盛行、信用貨幣的發(fā)行三個方面來解釋長時段內(nèi)典當(dāng)業(yè)資本構(gòu)成演變的趨勢，從而將典當(dāng)業(yè)資本的研究提上了一個新的高度。此外，張喜琴、劉成虎的 《山西典商的資本來源探析》一文也著重從資本構(gòu)成方面論述了山西典商的開設(shè)、運營資本的來源及構(gòu)成，其中突出了典當(dāng)業(yè)以借款作為資本的問題，指出典當(dāng)業(yè)自身發(fā)行有價證券在籌集資本及資本運行中作用。

除了對典當(dāng)資本的研究之外，對當(dāng)票、當(dāng)簿等文獻(xiàn)的研究一方面是我們研究典當(dāng)業(yè)的重要組成部分，另一方面對當(dāng)票、當(dāng)簿的深入研究直接為我們系統(tǒng)地研究典當(dāng)業(yè)提供材料支持，推動典當(dāng)業(yè)研究的深入發(fā)展。王裕明認(rèn)為研究典當(dāng)業(yè)如果材料僅 “囿于一般文獻(xiàn)資料的利用”“只能作些宏觀的分析和總體上把握”， “利用典當(dāng)票簿對其進(jìn)行微觀考察，描述則更為準(zhǔn)確?！保?］王裕明在 《清末民初典當(dāng)業(yè)當(dāng)薄剖析》中，通過對南京大學(xué)歷史系藏徽州文書中保存的當(dāng)簿的剖析，向我們展示了當(dāng)薄作為原始文獻(xiàn)在典當(dāng)業(yè)史研究中的重要作用并初步探討了當(dāng)物、當(dāng)號和資本周轉(zhuǎn)等問題。在 《晚清上海德安押當(dāng)票探析》一文中，王裕明通過對上海德安押當(dāng)票的解讀，認(rèn)為當(dāng)票 “真實地記錄了押票及當(dāng)票的格式和內(nèi)容，能夠清晰地反映出典當(dāng)業(yè)類型之一的押業(yè)經(jīng)營特點，同時也能說明典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營狀況及其與特定時空下的社會經(jīng)濟的互動關(guān)系。”［5］

四、典當(dāng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟

對典當(dāng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟關(guān)系的研究是近代典當(dāng)史研究中較為重要的一個方面。典當(dāng)業(yè)是農(nóng)村金融的中要組成部分，對農(nóng)村的社會生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用是不可替代的。近年來的研究在繼承了民國時期的部分研究成果的基礎(chǔ)之上，深入研究了典當(dāng)業(yè)與農(nóng)村的經(jīng)濟關(guān)系與社會關(guān)系，重申了典當(dāng)業(yè)在近代農(nóng)村社會生產(chǎn)生活領(lǐng)域所起到的積極作用。南京大學(xué)馬俊亞教授通過對近代江南典當(dāng)業(yè)的研究，重新審視了近代典當(dāng)業(yè)與近代江南農(nóng)村的經(jīng)濟關(guān)系并糾正了對典當(dāng)業(yè)傳統(tǒng)認(rèn)知中的幾個誤區(qū)。在 《典當(dāng)業(yè)與江南近代農(nóng)村社會經(jīng)濟關(guān)系辨析》［6］中，馬俊亞提出傳統(tǒng)的將典當(dāng)業(yè)視為高利貸行業(yè)的觀點是片面的，他認(rèn)為刨除經(jīng)營成本，典當(dāng)業(yè)的實際獲利是相當(dāng)?shù)偷摹４送?，通過對入典人員的階級分析，否定了傳統(tǒng)認(rèn)為的只有走投無路的窮人才典當(dāng)糊口的說法。通過數(shù)據(jù)證明，地主、富農(nóng)不但進(jìn)行典當(dāng)活動而且在各自的階層中比例決不占少數(shù)?？梢娫诮限r(nóng)村典當(dāng)只是農(nóng)村經(jīng)濟活動中的一個常項，并不僅僅是貧農(nóng)解決生計的特殊經(jīng)濟形式。馬俊亞教授通過對農(nóng)村典當(dāng)業(yè)與城市中的錢莊業(yè)進(jìn)行比對研究，認(rèn)為在城鄉(xiāng)的金融系統(tǒng)中兩者之間存在互相補充的關(guān)系。兩者不但在各自的淡、旺兩季存在資本的互相補充支持而且有效的提高了資本的利用率。特別要指出的是馬俊亞教授提出典當(dāng)業(yè)人士在長期的經(jīng)營中，積累了大量的管理經(jīng)驗，培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的商業(yè)和信貸業(yè)的人才，實際上起到了為近代企業(yè)培養(yǎng)了管理人才的作用。在實際的經(jīng)營中近代銀行與典當(dāng)業(yè)合作向農(nóng)村放款，各自利用對方的優(yōu)勢互相補充以便于本行業(yè)在農(nóng)村業(yè)務(wù)的拓展。

五、對典當(dāng)業(yè)興衰的關(guān)注及理論探討

自明清典當(dāng)業(yè)興盛以來，典當(dāng)業(yè)處于穩(wěn)定發(fā)展是一個常態(tài)，但是清中葉以后由于戰(zhàn)爭、社會動蕩以及經(jīng)濟衰退的諸方面因素的影響，典當(dāng)業(yè)出現(xiàn)衰敗之勢并且對社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了附帶的負(fù)面影響，這一點為學(xué)界特別關(guān)注。李金錚在《20世紀(jì)20—40年代典當(dāng)業(yè)的衰落——以長江中下游地區(qū)為中心》［7］一文中從當(dāng)鋪數(shù)量、營業(yè)額和經(jīng)營虧損等方面闡釋了民國時期典當(dāng)業(yè)的衰敗并且從兵災(zāi)匪禍、民生凋敝資金周轉(zhuǎn)不暢、當(dāng)物跌價售賣困難、錢票發(fā)行受挫、幣制紊亂、當(dāng)業(yè)拆借利息增高、銀行業(yè)工商業(yè)競爭、政府對利率的限制、稅捐加重職工薪金增加等方面來解釋近代典當(dāng)業(yè)衰落的一般規(guī)律。此外，楊勇在 《近代江南典當(dāng)業(yè)的社會轉(zhuǎn)型》［8］中對江南押店數(shù)量增多，利率增高，當(dāng)期縮短，當(dāng)物結(jié)構(gòu)變化，公益性質(zhì)下降，典當(dāng)業(yè)趨利化，典當(dāng)業(yè)聲譽下降等現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，從宏觀上把握了近代江南典當(dāng)業(yè)的整體走向，并提出了近代江南農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、人民貧困、社會經(jīng)濟整體衰落的解釋框架。

綜上所述，我們通過對近代典當(dāng)業(yè)研究的回顧，使我們能夠更好的從整體上把握這一研究領(lǐng)域。筆者認(rèn)為目前學(xué)界對近代典當(dāng)業(yè)的研究尚有待深入，從本文的上述分析可以看出，目前對近代典當(dāng)業(yè)的研究還大多停留在宏觀的層次，學(xué)界還沒有建立起以典當(dāng)業(yè)研究為中心的研究體系，內(nèi)容上還沒有觸及到社會經(jīng)濟領(lǐng)域的深層次探討。目前學(xué)界對近代典當(dāng)業(yè)的研究未能深入，很大程度上是受到資料的限制。在這方面除了對原始材料做進(jìn)一步挖掘使用，同時更要注重新材料的開發(fā)使用。目前保定商會的檔案資料正處于整理之中，其中就包含了京津冀地區(qū)典當(dāng)行業(yè)的歷史檔案。保定商會是和蘇州商會、天津商會齊名的重要經(jīng)濟組織，保定商會檔案的整理必然會推動保定乃至河北省、京津地區(qū)的近代典當(dāng)業(yè)研究。另外，近年來的 “國家社會理論”是社會史研究中的新銳，在這一視野下我們也能夠找到典當(dāng)業(yè)研究的空間與角度。典當(dāng)業(yè)作為介于國家與社會之間的 “中層社會”，在國家社會經(jīng)濟中都扮演著重要的角色，我們?nèi)绻軌驅(qū)⒔洚?dāng)業(yè)納入到國家社會互動和經(jīng)濟補充的研究視角必定能夠有所作為。再有，區(qū)域典當(dāng)業(yè)研究仍然有必要下大力度開展。從目前的研究狀況整體來看，南方的研究較為充分，北方的研究較為薄弱。這一方面源于南方經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，另一方面南方典當(dāng)業(yè)的資料保存較為完整。但是，我們在關(guān)注東部經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)的典當(dāng)業(yè)的同時也要關(guān)注內(nèi)陸地區(qū)的典當(dāng)業(yè)，特別是獨具特色的一些內(nèi)陸省份。此外還存在很多具體問題值得我們?nèi)パ芯?，例如民國時期的幣制改革與近代典當(dāng)業(yè)；典當(dāng)中的特殊群體；近代外資對典當(dāng)業(yè)的介入；近代典當(dāng)業(yè)官督商辦的取向；近代典當(dāng)業(yè)資本的合伙制性質(zhì)；典當(dāng)業(yè)商會以及同業(yè)公會組織等等還有待深入展開，為我們的研究留下了空間和余地，期待學(xué)界新成果涌現(xiàn)。

［1］曲彥斌.中國典當(dāng)學(xué)［M］.石家莊：河北人民出版社，2002.

［2］劉秋根.明清民國時期典當(dāng)業(yè)的資金來源及資本構(gòu)成分析——以負(fù)債經(jīng)營問題為中心［J］.河北大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1999 （4）：68－71.

［3］楊勇.近代江南典當(dāng)業(yè)的經(jīng)濟與社會功能［J］.江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2008 （1）：60－65.

［4］王裕明.清末民初典當(dāng)業(yè)當(dāng)薄剖析［J］.中國社會經(jīng)濟史研究，1999 （3）：69－75.

［5］王裕明.晚清上海德安押當(dāng)票探析［J］.安徽史學(xué)，2003 （6）：84－87.

［6］馬俊亞.典當(dāng)業(yè)與江南近代農(nóng)村社會經(jīng)濟關(guān)系辨析［J］.中國農(nóng)史，2002 （4）：3－47.

［7］李金錚.20世紀(jì)20—40年代典當(dāng)業(yè)的衰落－－以長江中下游地區(qū)為中心［J］.中國經(jīng)濟史研究，2002 （4）：42－51.

［8］楊勇.近代江南典當(dāng)業(yè)的社會轉(zhuǎn)型［J］.史學(xué)月刊，2005 （5）：105－108.