胡鐵江

（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410132）

關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)理念的更新,自從英語(yǔ)作為外語(yǔ)引入到中國(guó)課堂以來(lái)就不曾停歇：“外語(yǔ)教學(xué)中必須認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)”，“外語(yǔ)教學(xué)必須堅(jiān)持‘以人為本’”，“外語(yǔ)教學(xué)必須加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)”，“外語(yǔ)教學(xué)中必須教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等等；教學(xué)設(shè)置持續(xù)得以完善；特別是隨著各類(lèi)學(xué)校硬件的不斷完善，傳統(tǒng)的粉筆加黑板的教學(xué)模式業(yè)已難覓，教學(xué)手段呈現(xiàn)多媒體化，為什么教學(xué)質(zhì)量反倒滑坡了？

1 寓教娛樂(lè)泛濫的因素

（1）全民娛樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣?！霸⒔逃跇?lè)”,作為一種文藝創(chuàng)作原則，由古羅馬著名詩(shī)人賀拉斯最先提出：“詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)趣，他的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對(duì)生活有幫助?！⒔逃跇?lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能合眾?！辈恢鹩诤螘r(shí)，“寓教于樂(lè)“被引入到教育領(lǐng)域，倡導(dǎo)把教育寄予在樂(lè)趣里，通過(guò)藝術(shù)和快樂(lè)的方式達(dá)到教育的目的。近年來(lái)，“隨著印刷術(shù)時(shí)代步入沒(méi)落而電子媒介時(shí)代的到來(lái)，娛樂(lè)成為一種文化精神侵入社會(huì)生活的方方面面，時(shí)代新聞、宗教、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域的活動(dòng)無(wú)不圍繞娛樂(lè)而進(jìn)行。娛樂(lè)已經(jīng)成為一片罪惡的汪洋大海，淹沒(méi)了我們。我們身在其中而自得其樂(lè)，其結(jié)果是我們因娛樂(lè)而死，成了一種娛樂(lè)而死的物種。”（NeilPostman，1985：5-6）這種全民娛樂(lè)甚至娛樂(lè)至死的社會(huì)風(fēng)氣儼然飄進(jìn)了各類(lèi)學(xué)校課堂以及多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)生遭受的誘惑太多，學(xué)習(xí)興趣低下，成了癡迷玩手機(jī)的課堂低頭族，使得英語(yǔ)教學(xué)舉步維艱甚至難以為繼。教師為了挽救課堂被逼紛紛訴諸課堂娛樂(lè)，刺激學(xué)生不甚敏感甚至接近麻木的神經(jīng)。近期網(wǎng)絡(luò)上頻現(xiàn)所謂女神教師如何受學(xué)生追捧，上課從不點(diǎn)名卻座無(wú)虛席，萬(wàn)人空巷，云云。學(xué)生評(píng)價(jià)教師的一個(gè)很重要的指標(biāo)已經(jīng)從教學(xué)質(zhì)量轉(zhuǎn)向了教師本身的外部魅力，與評(píng)價(jià)娛樂(lè)明星低俗庸俗的審美觀價(jià)值觀何其相似。以此為背景，打著“寓教于樂(lè)”的旗號(hào)或幌子，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)課堂的喧囂與所謂互動(dòng)，過(guò)度注重教與學(xué)氛圍的營(yíng)造，而很少顧及或全然不顧教學(xué)的內(nèi)涵與持續(xù)的效果，課堂成了演藝場(chǎng)，教師成了演員，學(xué)生成了看客，課堂貌似熱熱鬧鬧，實(shí)則空洞無(wú)物，沒(méi)有實(shí)施有效的教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量勢(shì)必每況愈下。更令人擔(dān)憂的是，把當(dāng)今社會(huì)娛樂(lè)至上的扭曲病態(tài)的世界觀和價(jià)值觀帶到神圣的教學(xué)課堂，這對(duì)正在形成和完善世界觀、價(jià)值觀的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不利的、危險(xiǎn)的，值得一線教師特別是教學(xué)考核部門(mén)的深思。

（2）教師的媚俗意識(shí)。蔡元培先生說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。”高校課堂是思想碰撞的殿堂，絕非娛樂(lè)場(chǎng)所。然而，有些教師無(wú)視教學(xué)目標(biāo)，無(wú)視所講課程的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，忽視教學(xué)內(nèi)容，過(guò)分片面追求課堂授課方式的多樣化，“跪著教書(shū)”，課堂上各種搞怪，連唱帶跳，嘩眾取寵的言詞，毫無(wú)節(jié)操的煽情，不著邊際的自我吹噓，煞費(fèi)心機(jī)地迎合學(xué)生的娛樂(lè)心理，幾乎貫穿始終地充斥著整堂課。在大量奪人眼球、刺激學(xué)生娛樂(lè)點(diǎn)的圖片、音像與演員（即教師）賣(mài)力表演的綜合刺激與“引導(dǎo)”下，觀眾（即學(xué)生）表現(xiàn)得興奮異常，忘我地“互動(dòng)”（實(shí)則為被娛樂(lè)），讓人有置身娛樂(lè)綜藝節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)覺(jué)，不得不敬佩教師嘔心瀝血的傾情演出。教師儼然不是“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，稱(chēng)之為具有濃厚“媚俗意識(shí)”的演員或小丑似乎并不為過(guò)。

（3）“外行看熱鬧”的考核標(biāo)準(zhǔn)。多數(shù)學(xué)校都實(shí)行學(xué)生評(píng)教制度，評(píng)價(jià)往往以課堂是否以學(xué)生為中心突出學(xué)生的主體地位，是否注重與學(xué)生的交流互動(dòng)，是否能吸引學(xué)生，是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師教學(xué)激情是否飽滿(mǎn)等為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，且評(píng)教結(jié)果直接與教師的薪酬掛鉤。這一“外行”裝“內(nèi)行”偏頗的教學(xué)“指揮棒”直接促成教師特別是年輕教師的“跟風(fēng)”心理，為了能得到滿(mǎn)意的教學(xué)評(píng)價(jià)，“內(nèi)行”屈從壓力違心行事。筆者曾經(jīng)觀摩過(guò)一堂題為“our Friendship”的大學(xué)英語(yǔ)綜合示范課，課文的主題是Friendship Lasts Forever，講的是一位心存大愛(ài)的大學(xué)生大學(xué)期間無(wú)償幫助一位身殘志堅(jiān)的室友克服重重困難與非議完成學(xué)業(yè)的故事。或許是因?yàn)閷ふ蚁嚓P(guān)視頻的便利，在所謂的視頻導(dǎo)入階段竟然播放的是與Friendship毫無(wú)關(guān)聯(lián)的How to Learn English，除了催人奮進(jìn)的背景音樂(lè)、極具煽動(dòng)力的傳銷(xiāo)式的偏激言詞營(yíng)造出一種喧囂的課堂氛圍，意欲何為？之后，教師不顧形象地模仿小品《賣(mài)拐》中演員趙本山的動(dòng)作，引得笑聲陣陣?；蛟S課前學(xué)生都已預(yù)習(xí)了課文或者說(shuō)之前就已經(jīng)分配了任務(wù)做足了功課，課堂上教師通過(guò)走過(guò)場(chǎng)式的簡(jiǎn)單預(yù)習(xí)瀏覽課文內(nèi)容之后，就讓學(xué)生分組上臺(tái)表演這對(duì)大學(xué)生生活中的不易，美其名曰：Acting out the Friendship。學(xué)生們似乎也早有準(zhǔn)備，各種殘障人士的用具如繃帶、拐杖等等不一而足，各種攙扶殘障人士的創(chuàng)造性的動(dòng)作齊上陣，課堂氣氛熱烈，群情激奮，儼然一個(gè)電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)。而外行只從熱鬧的課堂氣氛評(píng)價(jià)為成功的課堂，不吝溢美之詞，有位聽(tīng)課的年輕領(lǐng)導(dǎo)竟說(shuō)：“英語(yǔ)課如果都達(dá)到這個(gè)效果該多好呀，要組織其他老師認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)施這樣的精彩課堂！”試問(wèn)：這才是英語(yǔ)課堂的理想狀態(tài)嗎？學(xué)生真的學(xué)到了知識(shí)嗎？這才是高質(zhì)量的課堂教學(xué)嗎？

2 切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量的建議

（1）授人以漁。非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多談?dòng)⒄Z(yǔ)色變，這是多年積累的歷史遺留問(wèn)題。通過(guò)短短一到兩學(xué)年百余課時(shí)試圖讓學(xué)生的英語(yǔ)水平脫胎換骨，注定僅是一廂情愿、一枕黃粱。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，寓教于樂(lè)，而不是寓教娛樂(lè)，因材施教，走近學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，淡化學(xué)習(xí)焦慮，重樹(shù)學(xué)習(xí)信心，是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的本位所在。

（2）體驗(yàn)式與交互式學(xué)習(xí)。嘗試基于世界大學(xué)城職教新干線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持，為學(xué)生及時(shí)提供一個(gè)運(yùn)用的空間，使學(xué)生成功地進(jìn)入活生生的語(yǔ)言表達(dá)和思想交流之中，讓學(xué)生體驗(yàn)到所擁有的超過(guò)所意識(shí)到的，督促學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極主動(dòng)地參與，真正成為教學(xué)過(guò)程的主體，從而在學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境中認(rèn)真實(shí)施有效課堂教學(xué)，堅(jiān)持注重引發(fā)思考、啟迪智慧、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

3 結(jié)語(yǔ)

作為高校的知識(shí)人，高校教師必須杜絕虛偽地“跪著教書(shū)”，裝腔作勢(shì)，無(wú)節(jié)操地迎合學(xué)生的需求；而應(yīng)該守住尊嚴(yán)，堅(jiān)守良知，把持自我，畢生崇拜和追求純正的知識(shí)，以胡適的《中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言》共勉：“不要拋棄學(xué)問(wèn)?！薄懊刻旎ㄒ稽c(diǎn)鐘看十頁(yè)有用的書(shū)，每年可看三千六百多頁(yè)書(shū)；三十年讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)。諸位，十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成為一個(gè)學(xué)者了?？墒敲刻炜慈N小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰?！?/p>

[1]Amusing Ourselves to Death:Public Discourse in the Age of Show Business，1985.

[2]尼爾·波茲曼．娛樂(lè)至死（章艷譯）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.