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      大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)研究

      2014-08-15 00:49:13董秋鋒
      關(guān)鍵詞:關(guān)懷輔導(dǎo)員人文

      董秋鋒

      (閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校,福建 福州 350108)

      毛澤東曾指出:“凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題,凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決,而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決”。十八大報(bào)告指出:“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。 面對(duì)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的工作,應(yīng)大力重視大學(xué)生的人文關(guān)懷教育,加強(qiáng)對(duì)心理疏導(dǎo)方法的研究和運(yùn)用。我們要做到以人為本,遵循可持續(xù)發(fā)展規(guī)律,用科學(xué)的方法,樹(shù)立符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的思想政治教育理念。

      一、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)在大學(xué)生思想政治工作中的重要性

      從總體上來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心時(shí)代發(fā)展,具有進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)的拼搏精神,但人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的缺乏,導(dǎo)致了大學(xué)生群體中出現(xiàn)缺乏信仰、迷失自我的現(xiàn)象。部分大學(xué)生理想信念淡化;個(gè)人中心主義突出;厭學(xué)貪玩,奉獻(xiàn)意識(shí)和艱苦奮斗精神較為淡??;缺乏誠(chéng)信,處事主觀(guān),不講文明道德,缺乏大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì);心理負(fù)擔(dān)重,存在著自卑、自閉、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。雖然這些現(xiàn)象只在極少數(shù)的大學(xué)生中出現(xiàn),但是卻產(chǎn)生了極壞的影響,對(duì)和諧校園的建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。大學(xué)生自身的不完全成熟狀態(tài)與追求自主性之間的矛盾,需要思想政治教育工作者給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。

      因此,在大學(xué)生思想政治工作中注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),是適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要,也是當(dāng)代大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的必然要求。

      二、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制建設(shè)在大學(xué)生思想政治教育中的困境

      在大學(xué)生的思想政治教育中,我們教育工作者更多發(fā)揮的是自己的主觀(guān)思想意識(shí),很少關(guān)注學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和感受。我們忘記了發(fā)揮主體作用的應(yīng)該是學(xué)生,而不是我們教育工作者。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)中經(jīng)常是不顧及學(xué)生的實(shí)際情況而提出過(guò)分的要求。這往往給學(xué)生過(guò)高的期望,導(dǎo)致的結(jié)果常常是讓學(xué)生感到力不從心,從而懷疑自己的能力,甚至導(dǎo)致心理上的失衡。面對(duì)學(xué)生的迷惘,我們總是站在自己的出發(fā)點(diǎn)去教導(dǎo)學(xué)生,所以很多時(shí)候并沒(méi)有真正的理解學(xué)生困惑的原因。我們的思想政治教育工作才有了假、大、空的結(jié)果,我們教育的結(jié)果跟我們所期望的不符合,甚至唱出了反調(diào),這是我們作為思想政治教育工作者的悲哀。

      (一)輕視教育者的人文素養(yǎng)

      目前,由于大多數(shù)高校在思想政治教育工作中過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)教育者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)歷層次的要求,導(dǎo)致大多數(shù)高校在思想政治教育工作中對(duì)思想政治教育的要求認(rèn)識(shí)不深刻,忽視文化品位和道德情操,在人文關(guān)懷方面的思想教育只是走過(guò)場(chǎng),對(duì)此并不重視;另一方面,由于思想教育工作者本身對(duì)人文關(guān)懷的重要性認(rèn)識(shí)不到位,輕視教育者的人文素養(yǎng)培養(yǎng),在教學(xué)過(guò)程中缺乏必要的人文底蘊(yùn),最終導(dǎo)致在工作中不能做到以理服人,成果不盡如人意。

      (二)輕視受教育者的主體地位

      隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展,任何一項(xiàng)教育工作都是本著以學(xué)生為主的根本出發(fā)點(diǎn),對(duì)思想政治教育工作的要求當(dāng)然也是如此。然而,在實(shí)際的思想教育教學(xué)過(guò)程中,大多數(shù)院校往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性,將學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的被動(dòng)承受者,片面強(qiáng)調(diào)自上而下的灌輸式教育,而不顧學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的客觀(guān)規(guī)律,最終導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于思想政治教育課程的主動(dòng)性。

      (三)重視共性教育,輕視個(gè)性教育

      受我國(guó)傳統(tǒng)教育模式的影響,我國(guó)的教育理念經(jīng)常是用一套事先預(yù)設(shè)好的模式去要求一個(gè)個(gè)活生生的千差萬(wàn)別的具體的學(xué)生。這種重視共性教育、輕視個(gè)性教育、忽視甚至否定個(gè)性的思想政治教育模式,這不僅與尊重本質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性的人文關(guān)懷理念背道而馳,而且還限制了大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,更不利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

      (四)重視理論灌輸,輕視情感關(guān)懷

      由于大多數(shù)思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)不高,對(duì)人文關(guān)懷的認(rèn)識(shí)程度不到位,所以只能是簡(jiǎn)單地通過(guò)課堂授課把思想政治理論灌輸給大學(xué)生。這種以課本為中心,一味地灌輸理論知識(shí)做法,忽視了對(duì)大學(xué)生的情感心理需求和情感培養(yǎng),完全不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,最終導(dǎo)致課堂氣氛沉悶,學(xué)生接受效果不明顯,不利于大學(xué)生整體的思想政治理論水平的提高。

      思想教育工作的前提是了解人,基礎(chǔ)是尊重人,核心是關(guān)心人,途徑是激勵(lì)人,目的在于凝聚人。本著以人為本的宗旨和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,面對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育,應(yīng)該從傳統(tǒng)的思想理念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。要切實(shí)了解每一位學(xué)生的所思、所想、所需,研究學(xué)生思想觀(guān)念的變化,把做好學(xué)生的思想教育工作與為學(xué)生服務(wù)做具體實(shí)事結(jié)合起來(lái)。

      三、大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的舉措

      (一)重視大學(xué)生的人文關(guān)懷教育

      思想政治工作缺乏人文關(guān)懷,與思想政治工作者的觀(guān)念落后有著密切的關(guān)系。如果思想政治工作者囿于傳統(tǒng)思想政治工作理念,不注重結(jié)合社會(huì)發(fā)展,那么在實(shí)踐操作中勢(shì)必難以突破過(guò)時(shí)的方式,勢(shì)必難以將人文關(guān)懷落實(shí)到實(shí)處。因此,黨的思想政治工作者應(yīng)從傳統(tǒng)的思想理念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),要強(qiáng)化關(guān)懷之情。感人心者,莫先乎情。從某種意義上講,情感對(duì)人的行為具有近乎決定性的作用,在思想政治教育過(guò)程中,教育者與受教育者的情感越融洽,心理溝通越微妙,思想政治教育效果越好,在以真情動(dòng)人的前提下,達(dá)到以真理服人的目的,實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的理想效果。

      (二)要特別關(guān)心弱勢(shì)大學(xué)生的需要

      弱勢(shì)大學(xué)生大體有以下幾類(lèi):一是經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生由于家境本身貧寒或者由于突發(fā)事件而喪失經(jīng)濟(jì)來(lái)源,在校期間不能正常繳納學(xué)費(fèi)或無(wú)法正常支付生活費(fèi)用。由于被貼上了貧困的標(biāo)簽,他們習(xí)慣自我封閉,最終造成焦慮、自卑和厭世等一系列困擾。二是心理有障礙的大學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生的心理處于亞健康狀態(tài),心理承受能力較差,一點(diǎn)小事就能夠激發(fā)內(nèi)心大的波動(dòng)。三是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)能力低下和社會(huì)資源貧乏而造成的就業(yè)困難的大學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生面對(duì)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)容易自暴自棄,長(zhǎng)期發(fā)展下去對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)帶來(lái)不良影響。作為高校輔導(dǎo)員,要全面、準(zhǔn)確地掌握這些弱勢(shì)大學(xué)生的情況,針對(duì)學(xué)生的不同情況給以不同的解決方式,如對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難的弱勢(shì)群體,輔導(dǎo)員要幫助他們了解國(guó)家針對(duì)貧困大學(xué)生的資助體系,在不影響他們學(xué)業(yè)的前提下,鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間進(jìn)行勤工儉學(xué)。這樣不僅提高了他們適應(yīng)社會(huì)的能力,而且也可以緩解經(jīng)濟(jì)緊張的狀況;對(duì)于心理弱勢(shì)群體,輔導(dǎo)員可以通過(guò)談心的方式了解他們的心路歷程,找到問(wèn)題的根源進(jìn)而想辦法幫助他們解開(kāi)心結(jié),同時(shí)積極發(fā)揮班集體的力量,使他們能夠與班級(jí)成員相處融洽,并幫助他們提高社會(huì)適應(yīng)能力;針對(duì)那些就業(yè)困難的大學(xué)生,輔導(dǎo)員要盡可能多地關(guān)注就業(yè)、招聘信息等,幫助他們聯(lián)系用人單位,即使由于自身力量有限而最終未能幫助他們就業(yè),也要注意做好心理安撫工作,引導(dǎo)他們正確對(duì)待在求職就業(yè)中遇到的困難,鼓勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)不息。

      (三)培養(yǎng)學(xué)生的主體性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

      學(xué)生的主體性是指教育活動(dòng)中的學(xué)生在教師引導(dǎo)下處理自己同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能與特征,如自我性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等。高校輔導(dǎo)員首先要密切關(guān)注學(xué)生的生理和心理健康;其次要教育學(xué)生扮演好自己的社會(huì)角色,在學(xué)校爭(zhēng)當(dāng)好學(xué)生、在校外爭(zhēng)當(dāng)好公民、在家爭(zhēng)當(dāng)好孩子;再次,要多鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們有信心刻畫(huà)自己理想中的自我并為之努力,實(shí)現(xiàn)“理想自我”。對(duì)于剛剛踏入高校門(mén)檻的大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們只身來(lái)到異地求學(xué),缺少父母的監(jiān)督,面對(duì)高校相對(duì)松散的教學(xué)環(huán)境容易產(chǎn)生不適應(yīng)感。輔導(dǎo)員應(yīng)該通過(guò)班級(jí)活動(dòng)、個(gè)別談話(huà)等方式啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生安排好自己的學(xué)習(xí)和生活,幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己并盡快形成獨(dú)立自主意識(shí)。為提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,輔導(dǎo)員還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐,提高自身的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

      (四)加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)

      高校思想政治教育工作要按照青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,加強(qiáng)心理健康教育,在培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、塑造學(xué)生的健全人格上下功夫。思想政治教育者必須學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),以幫助大學(xué)生解決思想情緒和心理健康方面的問(wèn)題。

      1.準(zhǔn)確把握個(gè)體的心理特點(diǎn)

      根據(jù)心理學(xué)理論觀(guān)點(diǎn)可以知道,個(gè)體的心理特點(diǎn)是個(gè)體的心理特征和心理傾向的結(jié)合,具有一定的隱蔽性和可辨性。所以在思想政治教育開(kāi)展工作的同時(shí)一定要注意深入到大學(xué)生生活中去,與學(xué)生進(jìn)行談話(huà)或其他比較合理的方式去調(diào)查他們不同的心理特點(diǎn),在疏通中引導(dǎo),在引導(dǎo)中疏通,做到有的放矢。輔導(dǎo)員在工作中還必須克服認(rèn)識(shí)上的盲區(qū),克服片面性。比如說(shuō)多方面深入調(diào)查、積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)理性思考問(wèn)題;多參加實(shí)踐活動(dòng),積累工作經(jīng)驗(yàn)避免經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)帶來(lái)的不良后果等。

      2.正確看待個(gè)體的心理特征

      個(gè)體的心理特征在整個(gè)個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。例如,不同能力、不同氣質(zhì)、不同性格的人應(yīng)該怎么做,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因此,研究疏導(dǎo)過(guò)程中思想政治教育工作者和受教育者的個(gè)性心理特征,對(duì)于心理疏導(dǎo)的工作具有非常重要的實(shí)踐意義。

      3.積極疏導(dǎo)個(gè)體的心理傾向

      個(gè)體的心理傾向?qū)λ麄兊男袨榫o密相連。包括對(duì)大學(xué)生的興趣、價(jià)值觀(guān)、自我意識(shí)了解等等。一個(gè)完整的心理疏導(dǎo)過(guò)程包括:對(duì)他人的疏導(dǎo)和對(duì)自我的疏導(dǎo)。立足于這樣的疏導(dǎo),促使個(gè)體的心理傾向在思想政治教育所起的作用就將由消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極,為個(gè)體思想的轉(zhuǎn)變和鞏固奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

      當(dāng)然,作為思想政治教育工作的工作者除了心理疏導(dǎo)方法之外,還必須注意其他有關(guān)事項(xiàng),這樣可以為思想政治教育工作的順利開(kāi)展?fàn)I造良好的氣氛:運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想做好大學(xué)生的思想和德育方面的工作;把教書(shū)與育人結(jié)合起來(lái);教育與自我教育結(jié)合起來(lái);政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)等等。

      心理疏導(dǎo),不僅要關(guān)注大學(xué)生的心理健康,注重培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格,更要增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力,強(qiáng)化挫折教育。在挫折教育中引導(dǎo)他們樹(shù)立辯證積極的挫折觀(guān),明了“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”;同時(shí),幫助他們養(yǎng)成良好的情緒習(xí)慣,防止因挫而錯(cuò);最重要的,要努力培育大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念,鑄造為人生道路健康發(fā)展保駕護(hù)航的鋼鐵長(zhǎng)城。

      在大學(xué)生的思想政治教育中,我們需要多點(diǎn)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。我們要站在學(xué)生的立場(chǎng)上看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,要學(xué)會(huì)換位思考,才能使大學(xué)生的思想政治工作有好的轉(zhuǎn)機(jī)。作為輔導(dǎo)員應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng),拓展自己的文化視野,要有遠(yuǎn)見(jiàn)、識(shí)大體,懂得調(diào)節(jié)自己的心理平衡,要做到心理健康,占位要高,要有高尚的師德,要把自己的架子放下,跟學(xué)生耐心地交流,把握學(xué)生內(nèi)心實(shí)際感受,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)。

      大學(xué)生思想政治教育不是站在講臺(tái)上一本正經(jīng)的說(shuō)辭,而是要真正走到學(xué)生心里,與他們拉近距離,實(shí)現(xiàn)最佳距離的溝通。思想要超越他們但不要壓制他們,靈魂要接近他們但不局限于他們。讓我們攜手共進(jìn),關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、理解學(xué)生、幫助學(xué)生,共同做好大學(xué)生的思想政治教育工作。

      [1]周錫源.什么是“人文關(guān)懷”[J].四川統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) ,2007,(12).

      [2]高志明.人文關(guān)懷是法律的本有屬性[J].理論與改革,2005,(1).

      [3]城市人文關(guān)懷有缺陷[J].領(lǐng)導(dǎo)決策信息,2002,(17).

      [4]曾茂輝.把人文關(guān)懷落到實(shí)處[J].政工研究動(dòng)態(tài),2008,(20).

      [5]鄭憲洲.用“三個(gè)代表”思想指導(dǎo)人文關(guān)懷建設(shè)[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(1).

      [6]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2007.

      [7]佘雙好.從說(shuō)理教育到心理疏導(dǎo)——思想政治教育方法的發(fā)展[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011,(7).

      [8]周作.高校輔導(dǎo)員實(shí)施心理疏導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)和路徑研究[D].北京交通大學(xué),2011.

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