電視劇《后宮甄嬛傳》如何完美展現(xiàn)藝術性

韓月嬌

（遼寧廣播電視臺，遼寧 沈陽 110031）

古代歷史題材的電視劇因為其真真假假的歷史而受到了觀眾的喜歡，觀眾在古代歷史電視劇中可以感受古代不同于現(xiàn)代的生活方式、服裝等，從中獲得了絕佳的審美體驗。近年來來《美人心計》、《傾世皇妃》、《宮》、《武則天秘史》等都受到了觀眾的喜歡，觀眾在這些古代電視劇中感受著其帶來的藝術魅力，2012年《甄嬛傳》的橫空出世更是給該受眾帶來了不一樣的藝術魅力，該電視劇從人物造型，以及在電視劇展現(xiàn)古代禮儀、演員臺詞、角色塑造等的成功塑造，使得該電視獲得了較高的藝術價值。我們知道，電視劇是一門藝術，其作為一種藝術的表現(xiàn)手段，在制作的過程當中，可以融入文學、戲劇、繪畫、雕塑、建筑、舞蹈于一體，是一門多信息、多感覺、多維度、多界面的藝術?！逗髮m甄嬛傳》作為一部虛構的電視劇，但是在藝術表現(xiàn)手法上，使得該部電視劇因為其不同于其他電視劇的“非專業(yè)性”，其通過對古代后宮生活的考究，使得該劇在藝術拿捏上更加具有表現(xiàn)力。該劇在人物造型上是通過妃子的地位不同，從而在服裝上也是有所變化的，而在演員臺詞上都是經(jīng)過反復斟酌，塑造了一個又一個具有鮮明個性的角色。下面，針對電視劇《后宮甄嬛傳》的藝術性進行分析。

一、人物造型中的藝術

在藝術的表現(xiàn)手法上面，視覺是一個重要的表現(xiàn)手段，而在《甄嬛傳》中，我們看到了在人物造型上處處體現(xiàn)了藝術性。在所有的古裝電視劇當中，其中人物造型是一個重要的表現(xiàn)手段，在《還珠格格》中，其充滿青春活力，在《宮》里面的人物造型中是現(xiàn)代與古代相結合的方式。而我們看到，電視劇中的人物造型都是通過人物神態(tài)、動作等來展現(xiàn)其藝術性的。

在人物的神態(tài)上。在電視劇中，藝術的體現(xiàn)不僅僅是體現(xiàn)在每一個角色穿著打扮，妝容等上面的，而是需要通過一定的神態(tài)進行展現(xiàn)的。正是因為神態(tài)的不同，使得人物能夠充分展現(xiàn)這樣的一個角色表現(xiàn)的藝術魅力。在《后宮甄嬛傳》華妃是一位集萬千寵愛于一身的妃子，她有著唯我獨尊的地位，在整個的電視劇中，她在神態(tài)的表現(xiàn)中都是非常傲慢的，比如，在電視劇中華妃在見到甄嬛的時候，都是一副非常傲慢的樣子，即使在自己后面失寵之后，也還是一副傲慢的神態(tài)，從這可以看出，在整個的電視劇中都是通過一種高高在上的神態(tài)來體現(xiàn)華妃一種飛揚跋扈的態(tài)度。在服裝造型上面。古裝劇其服裝造型能夠展現(xiàn)其藝術魅力，在《后宮甄嬛傳》中針對不同的角色以及不同的人物個性以及地位，服飾也是在發(fā)生著不同的變化的，這種變化可以看出藝術的影響力。在《后宮甄嬛傳》中一個核心人物就是甄嬛，甄嬛從一個入宮的小丫鬟，到后面一步步掌握實權，贏得了天下，卻失去了自己的一位女性，在整個的電視劇中，他的妝容以及服飾也是在不停地發(fā)生變化的，這無不向觀眾展現(xiàn)了甄嬛一生的路程的。從甄嬛的服飾妝容來看，在剛剛入宮的時候她是輕盈的淺藍色，而且在妝容上是非常干凈的，沒有帶任何的修飾的，而在后面隨著她的得寵，妝容慢慢地變紅，熱切在發(fā)髻上也是更加成熟，從一個剛剛進去的少女，變成了一個慢慢受寵的少婦。而在失寵后，她又是一身修行的衣服，與世隔絕，非常的恬淡。最后在復寵之后，她心理發(fā)生了變化，衣著也是以紅色、黃色為主，彰顯華貴，在妝容上眉形呈現(xiàn)刻薄的三角唇形，也不再圓潤柔和，而是平直的單薄。我們看到，從服裝造型的變化可以看出，每一套服裝所蘊含的藝術魅力。正是不同的人物服裝，我們感受了劇中角色的藝術感染力。

二、演員臺詞上的藝術

臺詞是藝術表現(xiàn)的另外一種方式，好的電視劇往往會創(chuàng)作很多經(jīng)典的臺詞，而在《后宮甄嬛傳》播出之后，更是掀起了一陣“甄嬛體”、“華妃體”，這主要是在電視劇中，創(chuàng)作人員根據(jù)角色不同，使得每一個不同的角色都是有著自己的角色臺詞，使得臺詞已經(jīng)成為了一種藝術，人們通過不同的臺詞甚至是可以辨別出每一個不同的角色的。臺詞對于觀眾來說是最為熟悉的，一般來說臺詞主要是分為對白、旁白、獨白等。 對白是劇中人進行對話所用的臺詞。而旁白作為對白的一種附屬形式，這主要是以一種畫外音的形式進行第一或者是第三人稱的解說的。獨白主要是劇中人物個人的情感抒發(fā)。在后宮甄嬛傳中，基本上都是以對白為主，沒有太多的旁白和獨白的設置，但是在演員的臺詞上都是經(jīng)過仔細的斟酌，使得臺詞能夠符合每一個角色的個性特征，具有一定的藝術感染力。

在《后宮甄嬛傳》中處處體現(xiàn)這臺詞的藝術魅力，在第三集當中，所描述的是甄嬛等人去拜見皇后與華妃娘娘。沈眉莊是一個大家閨秀沒說：“娘娘國色天香，才是真正令人矚目。 嬪妾螢火之光，如何敢與娘娘明珠爭輝?！边@個時候，華妃卻說：“沈妹妹小嘴雖甜，但是國色天香不是形容皇后的嗎？”面對這樣的質問，沈眉莊一時不知道怎么說，這個時候，甄嬛說：“皇后娘娘母儀天下如明月光輝，華妃娘娘國色天香似明珠璀璨。”而華妃也沒有再說了，我們看到在這樣的一段臺詞當中，充分體現(xiàn)了角色的臺詞的藝術魅力，沈眉莊作為大家閨秀，說話得體，即使是贊揚華妃的話都是顯示出了其良好的家教，而華妃的一番話卻看出了，她高高在上，目中無人。而甄嬛的話，就顯示出了其的機智。我們從不同的角色臺詞中，能夠看出臺詞的藝術魅力，臺詞應該是針對不同的角色而進行設定的，這樣才是相得益彰的。

三、角色塑造中的藝術

在一部電視劇中，角色塑造處處體現(xiàn)著藝術魅力。《后宮甄嬛傳》是一部女人之間爭斗的電視劇，但是在電視劇中，我們看到了演員恰當?shù)慕巧茉?，使得每一位角色都是具有藝術感染力的。甄嬛是該電視劇中的一位重要的人物，孫儷用自己深厚的表演功力，使得甄嬛這一個復雜的人物得到了很好的體現(xiàn)。在剛進宮的時候的羞澀，自己的一片真心待黃上，到后來發(fā)現(xiàn)自己在黃上眼里只是一個替身，到后面自己的絕望。在皇上駕崩這一集當中，甄嬛連著三局：“皇上駕崩……皇上駕崩……皇上駕崩……”，這三句話，孫儷準確拿捏，將一個愛恨交織的后宮女人的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

同樣角色的塑造還展現(xiàn)在對小細節(jié)的處理，在電視劇中，當甄嬛被入選回家報喜之后，甄嬛不再是一個普通的小姐，她的地位可以說是高于父母之上的，在電視劇中，父母都出來行大禮進行跪拜，而甄嬛這個時候卻一種只能由父母行大禮。我們看到在小細節(jié)的處理中，展現(xiàn)了該劇的藝術魅力。劇中導演對于歷史的還原，使得這樣的一部虛構的電視劇卻是獲得正劇的稱號，我們看到角色在角色塑造的時候正是對于一些小細節(jié)的處理，使得該部電視劇展現(xiàn)出了獨特的藝術魅力。

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[2]徐孝先.技術創(chuàng)造與藝術創(chuàng)造——從影視藝術的比較談起[J].遼寧大學學報（哲學社會科學版），1992，（1）.

[3]彭柳.論電視劇《王貴與安娜》的女性視角和語言藝術[J].電影評介，2010，（4）.