農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)的現(xiàn)狀分析及培養(yǎng)研究

潘東梅

我國(guó)教育部頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2001）明確規(guī)定了培養(yǎng)小學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力的教學(xué)目標(biāo)，要切實(shí)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，需要教師不僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授者，更是文化知識(shí)的滲透者。教師首先要具有很強(qiáng)的跨文化意識(shí)和交際能力，并在教學(xué)中把語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)和文化知識(shí)教學(xué)緊密結(jié)合，有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，從而讓學(xué)生具有跨文化意識(shí)和交際能力。

然而，根據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)資料顯示，我國(guó)目前從事農(nóng)村地區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的絕大多數(shù)教師英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)不系統(tǒng)、不牢固，缺乏英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化意識(shí)和交際能力的重要性，自身的跨文化意識(shí)不強(qiáng)、跨文化交際能力較弱，無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行文化教學(xué)，而更多的是以單純教授語(yǔ)言知識(shí)為主，輔以提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

一、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)存在的問(wèn)題

根據(jù)在連云港地區(qū)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師缺乏對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也不能理解英漢文化之間的差異。由此導(dǎo)致他們沒(méi)有關(guān)注到或無(wú)法關(guān)注到語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，跨文化意識(shí)不強(qiáng)，跨文化交際能力弱。歐陽(yáng)雪青（2004）認(rèn)為當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)薄弱在教學(xué)中表現(xiàn)為意義的歧解、話題的犯忌、數(shù)字的誤用、約不守時(shí)、稱呼的誤用等。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)跟英語(yǔ)初學(xué)者一樣，農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)淡薄在語(yǔ)言中有如下表現(xiàn)。

（一）日常交際用語(yǔ)誤用

不少教師對(duì)于英漢日常問(wèn)候之間的差異缺乏一定的了解。中國(guó)人熟人見(jiàn)面習(xí)慣使用的問(wèn)候語(yǔ)是“吃飯了嗎？”“這是去哪兒？”教師會(huì)將其翻譯為Have you eaten?/Where are you going?這樣的英語(yǔ)句子，而沒(méi)有意識(shí)到這只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候語(yǔ)，應(yīng)該與英語(yǔ)中的問(wèn)候語(yǔ)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。

同樣，在稱呼語(yǔ)方面也存在因不理解文化差異而造成的問(wèn)題。雖然在教學(xué)中涉及了關(guān)于Mr.,Mrs.,Miss的用法，但對(duì)于王老師（男）、李老師（女，未婚）的英文表述，學(xué)生甚至老師還是會(huì)用Teacher Wang,Teacher Li等，而沒(méi)有用Mr.Wang,Miss Li來(lái)表達(dá)。

（二）對(duì)表?yè)P(yáng)、贊美的不恰當(dāng)回復(fù)

中國(guó)人和講英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)于別人的表?yè)P(yáng)、贊美的語(yǔ)言反映截然相反。前者習(xí)慣以客氣的方式否定對(duì)方的表?yè)P(yáng)、贊美，而后者會(huì)坦然的接受。例如對(duì)問(wèn)候：

You look nice in blue.（你穿這件藍(lán)色的衣服很漂亮。）

中國(guó)人與英國(guó)人的回應(yīng)可能不同。

中國(guó)人：No,no,In fact,I’ve worn it for two years.（哪里，哪里，這件衣服已經(jīng)穿兩年了。）

英國(guó)人：Thank you very much./You are so kind.

中國(guó)人聽(tīng)到贊美后盡可能地表示謙虛，這符合我們的價(jià)值觀，但是對(duì)于英國(guó)人而言，這樣的回復(fù)很不合適，也非常不禮貌，聽(tīng)起來(lái)是在否定其話語(yǔ)的真實(shí)性，讓人覺(jué)得尷尬，無(wú)法進(jìn)一步交流下去。

（三）涉及交流禁忌——隱私

不同國(guó)家的人對(duì)于個(gè)人隱私的看法不同。中國(guó)人初次見(jiàn)面時(shí)，簡(jiǎn)單交談后就會(huì)問(wèn)及年齡、收入、婚姻等以示關(guān)心，而這些問(wèn)題對(duì)于講英語(yǔ)國(guó)家的人來(lái)說(shuō)都是屬于個(gè)人隱私，以此作為談?wù)撛掝}必然引起對(duì)方反感，會(huì)遭遇交際失敗。我們?cè)O(shè)置了一個(gè)情景對(duì)話的題目：一名中國(guó)英語(yǔ)教師正在和一名美籍英語(yǔ)教師交談。美籍英語(yǔ)教師說(shuō)起她孩子已經(jīng)二十歲了，但她看上去只有三十多歲。接下來(lái)交談該如何進(jìn)行？大部分的老師都選擇“How old are you?”繼續(xù)她們的交談?？上攵?，美籍英語(yǔ)老師會(huì)非常生氣，交談無(wú)法進(jìn)行下去，因?yàn)閱?wèn)女士年齡已經(jīng)觸犯了她的隱私，是非常不禮貌的行為。

（四）忽視詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵

詞匯是文化的最大載體，具有豐富的文化內(nèi)涵，能夠充分體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家或民族的文化環(huán)境、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。在英語(yǔ)詞匯里，單詞所包含的意義是多樣的，比如，red（紅色）在英漢語(yǔ)言中表達(dá)“喜慶、值得慶祝的”的詞義內(nèi)涵是相同的，如red letter day指的是“節(jié)日、紀(jì)念日、值得慶祝的日子”；但也有很大差別，英語(yǔ)文化背景下red還含有“生氣、兇狠、殘暴、血腥”等意義，如see red是“火冒三丈”，red flag是“引人生氣的事物、危險(xiǎn)的信號(hào)”，這是漢語(yǔ)中所沒(méi)有的。而漢語(yǔ)中的“眼紅”用英語(yǔ)表達(dá)卻是green-eyed。

但是，許多小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于英語(yǔ)詞匯的內(nèi)涵理解不夠。一方面，由于受中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，小學(xué)英語(yǔ)教師都受單純語(yǔ)言形式的禁錮，而忽略其背后的文化內(nèi)涵。另一方面，由于缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境、對(duì)語(yǔ)用規(guī)則的不了解以及固有的思維模式的影響，使得他們的跨文化意識(shí)不強(qiáng)，在跨文化交際方面表現(xiàn)不佳。這決定了他們無(wú)法在教學(xué)中滲透跨文化意識(shí)、進(jìn)行文化教學(xué)，也就不能完成培養(yǎng)小學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力這一教學(xué)目標(biāo)。

二、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)淡薄的影響因素

根據(jù)我們的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)淡薄有其客觀的外部因素，也有教師自身的內(nèi)部因素。

（一）環(huán)境因素

首先，從地域來(lái)說(shuō)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后于城市經(jīng)濟(jì)使得城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡，農(nóng)村的教育投入、硬件設(shè)施、教師配備整體落后于城市，雖然國(guó)家加大了對(duì)基礎(chǔ)教育的投資力度，但是農(nóng)村小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)仍然比較緊張。僅有的經(jīng)費(fèi)大部分用于學(xué)校的教學(xué)樓等硬件設(shè)施建設(shè)上，用于教師自身教學(xué)能力提升數(shù)量有限。受外部環(huán)境的影響，教師自己也很少自費(fèi)去參加培訓(xùn)或?qū)W習(xí)。

而微薄的經(jīng)費(fèi)不足以使農(nóng)村小學(xué)的硬件設(shè)施得到根本上的改善，大部分農(nóng)村小學(xué)教室空間小，學(xué)生人數(shù)眾多；除了辦公室，幾乎所有教室里都沒(méi)有取暖制冷設(shè)施，冬冷夏熱；多媒體教學(xué)設(shè)備如電腦、投影儀等更是缺乏；教師上課仍然采用傳統(tǒng)的口、書(shū)、粉筆等作為教學(xué)的基本保證。即使有部分教師參加過(guò)跨文化意識(shí)方面的培訓(xùn)，但培訓(xùn)的形式單一、內(nèi)容枯燥，對(duì)于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高效果甚微。

再次，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，大部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中只要傳授小學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)就足夠了。幾乎所有的農(nóng)村小學(xué)對(duì)于教師的教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)都是以學(xué)生的考試成績(jī)作為主要的參考指標(biāo)，這也使得教師自覺(jué)不自覺(jué)地忽視了教師跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，而以語(yǔ)言知識(shí)的傳授為主。

由此可見(jiàn)，客觀的外部環(huán)境制約了小學(xué)英語(yǔ)教師的發(fā)展，學(xué)校硬件設(shè)施的匱乏，影響教師的日常教學(xué)工作，尤其是實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境的缺乏，嚴(yán)重制約了英語(yǔ)教師的跨文化交際能力的發(fā)展及文化意識(shí)的培養(yǎng)。

（二）教師因素

首先，英語(yǔ)專業(yè)素養(yǎng)普遍不高。通過(guò)調(diào)查得知，絕大部分農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師都是?？茖W(xué)歷（包括通過(guò)函授或自考提升學(xué)歷的），其自身的知識(shí)系統(tǒng)不夠完善，英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗等知識(shí)了解較少。還有一部分教師原來(lái)從事數(shù)學(xué)或語(yǔ)文等科目的教學(xué)，由于學(xué)校缺乏英語(yǔ)教師而轉(zhuǎn)教英語(yǔ)。故而，總體上看，農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師的整體專業(yè)素養(yǎng)不高。同時(shí)，受外部環(huán)境的影響，教師使用英語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)相當(dāng)有限，除了這幾年有少數(shù)的校領(lǐng)導(dǎo)和極少數(shù)的英語(yǔ)教師有短期出國(guó)培訓(xùn)的經(jīng)歷外，基本上沒(méi)有與講英語(yǔ)國(guó)家的人直接交流的經(jīng)歷，缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交流環(huán)境。這使得教師的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)都處于理論的層面，缺乏實(shí)踐。語(yǔ)言的理解和掌握在原來(lái)的層面上停滯不前，后期的補(bǔ)充基本來(lái)源于課本英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于語(yǔ)言的掌握比較空洞和機(jī)械。對(duì)于自身的不足，許多教師也會(huì)在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行彌補(bǔ)，會(huì)通過(guò)閱讀英語(yǔ)方面的書(shū)籍、上網(wǎng)查閱英語(yǔ)資料以及看英文電影等方式來(lái)提升自己的英語(yǔ)素質(zhì)，但由于時(shí)間、家庭等各方面的因素，雖然有些提高，但效果不太明顯。

其次，教師的教學(xué)方法及手段單一陳舊。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)設(shè)備普遍比較落后，沒(méi)有語(yǔ)音室及多媒體設(shè)備。教師課堂上缺乏必要的教學(xué)輔助手段，絕大多數(shù)利用一本書(shū)、一張嘴、一塊黑板，使用“滿堂灌、英譯漢”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯方面簡(jiǎn)單、機(jī)械的訓(xùn)練。這使得教學(xué)過(guò)程單調(diào)，課堂氣氛沉悶，不符合小學(xué)生活潑好動(dòng)的生理特點(diǎn)和好奇求新的心理年齡特征，不但無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生抵觸情緒。

再次，雖然新頒布的《義務(wù)教育小學(xué)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了文化意識(shí)的地位和作用，指出培養(yǎng)跨文化意識(shí)的重要性，但是從學(xué)校到教師個(gè)人，并沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到其重要性。學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)仍然以成績(jī)?yōu)橹?，由于教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)相對(duì)少的原因，絕大多數(shù)教師繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，單純地教授學(xué)生詞匯、語(yǔ)法方面的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，并沒(méi)有在教學(xué)中實(shí)施文化教學(xué)。有少部分教師認(rèn)為應(yīng)該在課堂上滲透英語(yǔ)國(guó)家的文化、習(xí)俗、價(jià)值觀等，但對(duì)于跨文化的內(nèi)涵不太了解，沒(méi)有真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境和與外國(guó)人交流的機(jī)會(huì)，感覺(jué)不到文化沖突，即使課堂上灌輸學(xué)生文化知識(shí)，沒(méi)有親身體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)被遺忘，不能真正切實(shí)地提高小學(xué)生的跨文化意識(shí)。因此，教師在教學(xué)中更多以知識(shí)導(dǎo)向?yàn)橹?，很難真正開(kāi)展跨文化教學(xué)。

三、培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)的策略

（一）外部環(huán)境

首先，加大教育投入，改善教學(xué)環(huán)境。當(dāng)?shù)卣敖逃鞴懿块T(mén)應(yīng)該加大對(duì)小學(xué)教育的投入，并廣泛吸收企業(yè)及個(gè)人捐助，逐步完善農(nóng)村小學(xué)義務(wù)教育體制。在此基礎(chǔ)上，改善農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)條件和環(huán)境，促進(jìn)硬件和軟件的更新，爭(zhēng)取普及多媒體教室設(shè)備，改變教師的課堂教學(xué)環(huán)境，使教師輕松便捷地學(xué)習(xí)和了解外國(guó)文化。

其次，轉(zhuǎn)變校領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)教育觀念。要求校領(lǐng)導(dǎo)尤其是校長(zhǎng)要改變傳統(tǒng)的教育觀念，擯棄原有的以學(xué)生考試成績(jī)來(lái)評(píng)判教師的單一評(píng)價(jià)考核方法，學(xué)習(xí)并采用新的教育理念武裝自己，在教師中起到模范帶頭作用，認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)對(duì)于教師隊(duì)伍以及學(xué)生發(fā)展的重要性，激勵(lì)教師的自我發(fā)展，培養(yǎng)跨文化意識(shí)。進(jìn)一步完善教師培訓(xùn)體系，教育主管部門(mén)和學(xué)校與培訓(xùn)方積極配合，積極完善教師培訓(xùn)體系，形成多層次、多形式、多內(nèi)容的在職培訓(xùn)模式，對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，尤其是跨文化方面及教學(xué)方法等方面的培訓(xùn)。

最后，建立教師互動(dòng)體系和常態(tài)的教學(xué)示范模式。由于地域差異造成城鄉(xiāng)小學(xué)之間在教學(xué)環(huán)境、條件、師資等方面存在著巨大差異，相對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言，城市小學(xué)的教學(xué)條件好，教學(xué)資源豐富，教師實(shí)力也強(qiáng)，參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)更多。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，我們可以讓優(yōu)勢(shì)資源向農(nóng)村小學(xué)流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)小學(xué)及老師之間的互動(dòng)。打破地域限制，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，形成互動(dòng)式教研模式，加強(qiáng)城市小學(xué)與農(nóng)村小學(xué)以及英語(yǔ)教師之間的聯(lián)系與交流，為教師提供一個(gè)共同學(xué)習(xí)、討論、研究的環(huán)境。雖然農(nóng)村小學(xué)教學(xué)環(huán)境差，缺乏多媒體教學(xué)條件，但是幾乎所有教師都有電腦、手機(jī)等電子設(shè)備。我們認(rèn)為可以充分利用其優(yōu)勢(shì)，通過(guò)建QQ群、MSN等方式實(shí)現(xiàn)教師之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系和互動(dòng)，設(shè)定一定的主題，尤其是關(guān)于跨文化意識(shí)培養(yǎng)、跨文化教學(xué)等方面的內(nèi)容，定期開(kāi)展交流和討論，分享教研資源，幫助農(nóng)村教師進(jìn)步。

同時(shí)，在教育主管部門(mén)的大力支持和在城鄉(xiāng)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的主導(dǎo)下，在城鄉(xiāng)小學(xué)英語(yǔ)教師之間結(jié)成對(duì)子，以“以老帶新”“師徒結(jié)對(duì)”“同課異構(gòu)”等形式，開(kāi)展城鄉(xiāng)小學(xué)之間的教研活動(dòng)。第一，城市小學(xué)可以在每學(xué)期開(kāi)展兩三次英語(yǔ)課堂展示活動(dòng)，定期開(kāi)設(shè)示范性質(zhì)的公開(kāi)課，以供農(nóng)村教師觀摩、學(xué)習(xí)，提升農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)和研究氛圍。第二，農(nóng)村教師在此基礎(chǔ)上，精心備課，通過(guò)上公開(kāi)課的形式，展示自己，從優(yōu)秀教師那里獲得好的建議和指導(dǎo)，從而不斷地提升教學(xué)能力。第三，城鄉(xiāng)小學(xué)每學(xué)期還可以組織教學(xué)競(jìng)賽，來(lái)激發(fā)教師的教學(xué)熱情，不斷改善教學(xué)手段和教學(xué)方法，從而提高跨文化教學(xué)的能力。

（二）教師自身

英語(yǔ)教師是語(yǔ)言的傳授者和文化的傳播者，具有傳授語(yǔ)言知識(shí)、傳播英語(yǔ)文化的雙重使命。在傳授知識(shí)的同時(shí)，要肩負(fù)傳播西方文化、傳承本國(guó)文化的責(zé)任。在這之前，教師本身必須具有跨文化意識(shí)，具有跨文化交際和教學(xué)能力。英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)發(fā)展分為文化接受、文化適應(yīng)和文化內(nèi)化三個(gè)階段（李莎，2010）。結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，我們認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師要定位好自己的角色，關(guān)注并正視英漢文化內(nèi)涵的差異，有意識(shí)地改變自身行為，著力提升自己接受、適應(yīng)英語(yǔ)文化的能力。而文化內(nèi)化對(duì)于農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師而言，還存在一定的難度。

首先，打好基礎(chǔ)，了解英漢詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵和差異。通過(guò)自身的知識(shí)積累或其他方式來(lái)擴(kuò)充自身的詞語(yǔ)文化內(nèi)涵，關(guān)注教學(xué)中的文化背景知識(shí)，并意識(shí)到講解文化知識(shí)的必要性。通過(guò)對(duì)比，了解英漢詞語(yǔ)之間，如詞義、詞性、稱呼問(wèn)候語(yǔ)、贊美和感謝、顏色詞等方面存在的差異，從而在教學(xué)中加強(qiáng)文化導(dǎo)入。同時(shí)，教師也能夠從這一過(guò)程中提升自身的文化認(rèn)知意識(shí)。

其次，轉(zhuǎn)變態(tài)度，理解并尊重英語(yǔ)文化。有了對(duì)英漢文化內(nèi)涵和差異的理解，教師對(duì)于英語(yǔ)文化的態(tài)度會(huì)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為對(duì)英語(yǔ)文化的理解和尊重。一方面，具有一定英語(yǔ)文化背景知識(shí)的教師能夠比較理智地看待英漢文化之間的差異；另一方面，在教學(xué)中，教師開(kāi)始改變單一的灌輸式教學(xué)方法，嘗試采用不同的方法（如情景模擬法、文化對(duì)比法、案例教學(xué)法、角色扮演法、故事閱讀法等）進(jìn)行文化教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生正視并尊重文化差異，加深對(duì)英漢文化差異的理解與認(rèn)識(shí)，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生的跨文化意識(shí)。

再次，調(diào)整角色定位，形成多元文化視角。隨著中國(guó)的強(qiáng)大、國(guó)際交往的日益頻繁，中國(guó)人不僅要與講英語(yǔ)國(guó)家的人交流，還要與非英語(yǔ)國(guó)家的人交往。在交往的過(guò)程中，英語(yǔ)——國(guó)際通用的語(yǔ)言——發(fā)揮著橋梁的作用。在交往過(guò)程中，不同文化背景的人都用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流，但其語(yǔ)言、行為中有本族文化的痕跡，要使交往順利進(jìn)行，光掌握語(yǔ)言知識(shí)還不夠，還需要對(duì)不同的文化有比較深入的理解。換句話說(shuō)，需要具有多元文化意識(shí)。這里的多元文化包括中國(guó)文化、英語(yǔ)國(guó)家的文化以及非英語(yǔ)國(guó)家的文化。本國(guó)文化是基礎(chǔ)，只有在理解中國(guó)文化的前提下，把外來(lái)文化與之進(jìn)行比較，才能真正地吸收和引進(jìn)外來(lái)文化，實(shí)現(xiàn)跨文化交際，弘揚(yáng)中國(guó)文化。由于英語(yǔ)教學(xué)中存在著忽視中國(guó)文化、片面強(qiáng)調(diào)西方文化，導(dǎo)致出現(xiàn)“中國(guó)問(wèn)題失語(yǔ)癥”的現(xiàn)象。因此，教師需要調(diào)整角色，由原來(lái)單純的語(yǔ)言知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)楸緡?guó)文化的傳承者和多元文化的傳播者。一方面，傳授語(yǔ)言知識(shí)，扎實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，夯實(shí)本國(guó)文化，理解英語(yǔ)國(guó)家和非英語(yǔ)國(guó)家的文化，形成多元文化視角，達(dá)到“學(xué)貫中西、知己知彼”的境界。在這一過(guò)程中，英語(yǔ)教師既要避免存在文化歧視心理，不要否定或輕視外來(lái)文化，也要摒棄自卑自貶的心理，以平等的態(tài)度看待不同國(guó)家的文化，理解并尊重彼此之間的差異。

語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容不僅包括語(yǔ)言知識(shí)的教授，還包括文化內(nèi)容的教學(xué)。這要求教師要具有良好的跨文化意識(shí)，透過(guò)語(yǔ)言外殼來(lái)理解其文化內(nèi)涵，才能培養(yǎng)小學(xué)生的跨文化意識(shí)。但就目前現(xiàn)狀而言，農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)不強(qiáng)，無(wú)法在課堂上實(shí)施跨文化教學(xué)，滲透跨文化意識(shí)。對(duì)此，本文認(rèn)為要從內(nèi)外因著手，一方面，努力改善外部環(huán)境，加強(qiáng)教師跨文化方面的培訓(xùn)，建立教師互動(dòng)體系和常態(tài)的教學(xué)示范模式；另一方面，教師要轉(zhuǎn)變態(tài)度，了解英漢詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵和差異的同時(shí)能夠理解并尊重異國(guó)文化，形成多元文化視角，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師跨文化意識(shí)的提高。

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