透視籃球運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)的地域文化現(xiàn)象

□ 李成龍李鳴（1.首都體育學(xué)院 北京 100191;.中央工藝美院附中 北京 10007)

1、籃球文化對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的影響

現(xiàn)代的籃球運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成了一種具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化內(nèi)涵的社會(huì)現(xiàn)象。隨著人類的進(jìn)步，籃球運(yùn)動(dòng)成了世界體育標(biāo)志性的文化。李云偉曾經(jīng)在2005年寧波舉辦的籃球工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)：“籃球文化是籃球運(yùn)動(dòng)技能、知識(shí)、制度和習(xí)俗的總稱，是觀賞籃球運(yùn)動(dòng)人的思維方式，是參與籃球運(yùn)動(dòng)人行為方式制度化的結(jié)晶。由于各自不同的價(jià)值觀念，不同的地域、傳統(tǒng)；民族以及制度等，在實(shí)踐的過(guò)程中，籃球在各自的民族和地域中，呈現(xiàn)了各自不同的差異性。在世界各個(gè)地區(qū)不同的民族和地域文化的影響下，籃球運(yùn)動(dòng)形成了各自不同的流派和風(fēng)格。從而是籃球的發(fā)展具有了明顯的不同區(qū)域的特征。如：以快速靈活見(jiàn)長(zhǎng)的亞洲籃球，以高度和力量為重的歐洲籃球，以及具有自己獨(dú)特籃球文化和氛圍的NBA等等。這些群體的籃球特征都反映了自身的文化特征，反映了一種地域文化現(xiàn)象。在社會(huì)文化環(huán)境中包括了人們的價(jià)值取向、體育文化、產(chǎn)生的文化氛圍以及人們的思維習(xí)慣等等內(nèi)容，從而籃球文化和一個(gè)民族的文化、特性具有很緊密的聯(lián)系，一個(gè)地區(qū)的民族要想創(chuàng)造籃球文化，就要具有這個(gè)民族的傳統(tǒng)和特想，要找到籃球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和民族習(xí)性的相通之處，才能清楚的認(rèn)識(shí)籃球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和本質(zhì)特征。

2、中美籃球運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)的地域文化現(xiàn)象

2.1、美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)的地域文化現(xiàn)象

隨著歐洲產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，19世紀(jì)中葉以后，引起了生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新，人們的社會(huì)思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，時(shí)代的潮流逐漸向新的生活方式、文明、健康發(fā)展，于是，在世界各國(guó)產(chǎn)生了各種各樣活動(dòng)性的游戲，從而在西方文明環(huán)境下，籃球運(yùn)動(dòng)也在搖籃中發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)。而美國(guó)是一個(gè)由移民組成國(guó)家，在多種不同文化背景下，各種文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了美國(guó)特有的“融合文化”，產(chǎn)生了一種多元化的地域文化。另外，美國(guó)文化中具有一種“個(gè)人主義”的主導(dǎo)精神，體現(xiàn)了個(gè)人標(biāo)新立異的精神，正是這種特殊的地域文化，使美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)具有了一種地域性的文化現(xiàn)象，美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)在這種文化精神的熏陶下，不斷地推陳出新，具有了濃厚的個(gè)人表演色彩，追求一種隨機(jī)應(yīng)變的即興風(fēng)格，它的籃球技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)不受僵化的模式限制。因此，在美國(guó)文化特有的創(chuàng)新精神下，籃球運(yùn)動(dòng)員在籃球運(yùn)動(dòng)中，崇尚個(gè)人的表現(xiàn)、創(chuàng)造欲望以及表現(xiàn)能力。如：在NBA的比賽中，在還有幾秒鐘結(jié)束的時(shí)候，為了獲得勝利，運(yùn)動(dòng)員會(huì)使出絕殺技，在最后的關(guān)頭依靠個(gè)人的能力反敗為勝，充分的體現(xiàn)了美國(guó)“個(gè)人主義”的精神，不論是在心理上和視覺(jué)上，都能點(diǎn)燃觀眾的激情，給觀眾帶來(lái)巨大的沖擊。美國(guó)人在以集體目的實(shí)現(xiàn)的前提下，把籃球場(chǎng)當(dāng)做了自我表現(xiàn)的舞蹈，才能展示個(gè)人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。籃球運(yùn)動(dòng)員對(duì)比賽充滿了信心，一有機(jī)會(huì)就會(huì)發(fā)揮自己的高超球技，充分的發(fā)揮了銳利堅(jiān)韌的進(jìn)取精神。教練和球員具有一種刺激、緊張、高對(duì)抗的精神，因此，美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)具有了美國(guó)文化獨(dú)有的地域現(xiàn)象。

2.2、歐洲籃球所呈現(xiàn)的地域文化現(xiàn)象

歐洲的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，歐洲各國(guó)形成了自己豐富燦爛的文化，這些文化具有一定的同一性和復(fù)雜性。歐洲民族的性格中具有一種優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)，樂(lè)于助人和新手承諾，他們不崇拜個(gè)人價(jià)值，主要表現(xiàn)出了崇尚理想精神和向往浪漫氣質(zhì)。而在歐洲的籃球運(yùn)動(dòng)中具有這種文化之外，還有一種遵守公平競(jìng)賽和競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。歐洲籃球以一種要速度、強(qiáng)度的節(jié)奏著稱，其特點(diǎn)是激烈的攻守轉(zhuǎn)換和身體對(duì)抗，籃球的進(jìn)攻方式總在跑動(dòng)中完成，在跑動(dòng)中，尋找空擋進(jìn)攻，整體攻防上能夠充分的發(fā)揮每一名隊(duì)員的最大能力，強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體協(xié)助，整體控制。在各種大型的比賽中，歐洲各國(guó)的有籃球運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出了一種強(qiáng)悍的作風(fēng)，表現(xiàn)出了舍我其誰(shuí)的霸氣。

2.3、中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)的地域文化現(xiàn)象

1895年，由美國(guó)國(guó)際基督教青年協(xié)會(huì)傳入中國(guó)，籃球進(jìn)入中國(guó)是一種被動(dòng)式的，從而中國(guó)籃球文化也是一種被動(dòng)式的。幾千年來(lái)，中國(guó)受到儒家、道家文化的影響，構(gòu)成了和西方迥異的、獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中國(guó)封閉性、平衡性和守常性的文化特征，在“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)上，中國(guó)追求一種“和諧”，具有一種“不為人先”、“輕個(gè)體”的價(jià)值觀。而目前在中國(guó)人籃球運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)中，缺乏一種類似于美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)拼搏、創(chuàng)新立異的精神，而這種中華民族的文化形態(tài)和思維方式慢慢地滲透到了籃球運(yùn)動(dòng)中。我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展在這種文化氛圍的影響和熏陶下，比較注輕視個(gè)體的表現(xiàn)，注重整體的配合，提倡個(gè)人的付出和貢獻(xiàn)，講究的是和諧和平衡關(guān)系，追求一種整體上的實(shí)力，強(qiáng)調(diào)的是一種責(zé)任和義務(wù)。這在一定的程度上，嚴(yán)重的影響到了中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員等創(chuàng)造能力。

3、總結(jié)

綜上所述，各國(guó)地域中的籃球運(yùn)動(dòng)附屬于自己的傳統(tǒng)的文化和民族特征，因此才能受到世界各地人們的喜愛(ài)，它所呈現(xiàn)出來(lái)的地域文化特征，推動(dòng)了世界籃球的發(fā)展。

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