《藝術(shù)與創(chuàng)新》三點導(dǎo)讀

王國偉

美點賞析

本文不同于一般的社科文，它最美的地方在于將抽象而深奧的道理，寓在了淺易的語言中，全文幾乎沒有采用什么專業(yè)術(shù)語，但是絲毫不影響表情達意，體現(xiàn)了黃永玉先生舉重若輕的大師風范，暗合了道家大巧若拙之理，可謂不著一字，盡得風流。文章別具匠心，通篇采用類比說理，而且從日常生活小事入手，讓人讀起來頓覺趣味橫生，漸入雅堂。作為一名享譽海內(nèi)外的老藝術(shù)家，黃老先生深厚的文化底蘊、坎坷的人生閱歷、爽朗灑脫的性格、獨特的藝術(shù)創(chuàng)新精神，都在此文中得到了彰顯。他的藝術(shù)本來就有親近世俗的特點，此文也可以說是一篇無與倫比的有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)報告，可黃永玉先生卻給它命名為“不太像學(xué)術(shù)報告”，體現(xiàn)了他謙虛率真的性格特點。能將復(fù)雜而深奧的道理說得簡單明了，不僅僅需要知識和智慧，更需要很高的人生境界，而黃老先生當之無愧是書畫界的泰斗。藝術(shù)的創(chuàng)新是什么？他明確地告訴我們，汲取百家之長，尊重百家之長，不盲目批判和否定，精益求精地做好自己，創(chuàng)新便隨之而來。

難點指津

本文語言簡明，說理形象生動，是美點，同時也是閱讀的難點。一件件的生活小事和這個宏達而深奧的藝術(shù)創(chuàng)新的話題之間究竟是什么關(guān)系？

作為一名高中生，知識的積累有限，理解感悟能力也有限，要讀懂此文，需要一定的閱讀社科文的能力和技巧。通常，讀一篇社科文，首先我們要問自己三個問題，文章說的是什么？怎么說的？為什么這樣說？“說的是什么”屬于文章內(nèi)容和主旨的梳理，“怎么說的”屬于結(jié)構(gòu)安排，“為什么這樣說”屬于文章欣賞。弄清楚了這三個問題，文章基本上也就讀懂了一大半了。

此文標題告訴我們談的是“藝術(shù)與創(chuàng)新”，而全文也僅僅圍繞著這一個話題展開的，所以標題是文章的眼睛，也是主旨所在，更是全文的線索。接著應(yīng)該解決文章是如何說的。文章開頭先用畢加索的談話，明確告訴我們，是要“說明藝術(shù)是有層次的。層次是什么呢？是從懂到不懂”。這句是關(guān)鍵，否則開篇就讓人摸不著頭腦了。接著作者說了，“因為懂不是最高的標準，懂還有很多層次，很多講究。因為我這個人不是正式學(xué)院畢業(yè)出來受過很好教育的人，我就是個打野食的，所以我的胃口就比較好，什么東西只要是好的，我都容易接納。藝術(shù)這個東西我想大概就是這樣”。這里的關(guān)鍵信息是，藝術(shù)的創(chuàng)新里面，懂遠遠不夠，只是淺層的，深層的是不懂，學(xué)海無涯，術(shù)有專攻，要善于接納汲取，不要輕易批判，更不要輕易否定。接著文章引用幾個大師級的人物都說不清創(chuàng)新的實例，說明藝術(shù)的創(chuàng)新不是用語言能道出來的，也不是可以量化的。接著引用幾個年輕畫家畫展的前言里不妥之語和莽撞之行，說明藝術(shù)創(chuàng)新，需要踏踏實實做好自己，不要不知天高地厚，要汲取眾長。接著，作者說，“我從來不以創(chuàng)新為目標”，“藝術(shù)上只有好壞，沒有新舊。我老是想一類的問題，一種藝術(shù)的新形式的出現(xiàn)，不是你想干就能干的”?！爱吋铀鬟@些立體畫派的出現(xiàn)，都是因為以前的原因產(chǎn)生以后的結(jié)果，都是這么出現(xiàn)的，并不是說事情都是一下子出現(xiàn)的?！钡酱?，作者將主旨明確告訴我們，厚積薄發(fā)，有因才有果，空喊創(chuàng)新，毫無意義。而文章結(jié)尾通過貝聿銘對中國建筑的總結(jié)和感嘆，說明不能盲目創(chuàng)新，毀掉舊的容易，創(chuàng)新說著容易。北京舊建筑毀掉了，新的沒創(chuàng)，舊的永久消失，無價財富永遠不再?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合的可能性是兩碼事，而且沒有必要結(jié)合，“不同范疇的事情要按照哲學(xué)規(guī)律來考慮。它們是兩個范疇，就不能硬把它們搞在一起”。至此，全文脈絡(luò)清晰，說理透徹，淺顯易懂，創(chuàng)新不是刻意而為，也不是非要破除一切，而是要尊重吸收，進而才能水到渠成。

考點訓(xùn)練

1.就藝術(shù)與創(chuàng)新，作者要表述的觀點以下說法最準確的一項是：（ ）

A.藝術(shù)的創(chuàng)新是一個很廣泛的而且理論也很強的話題，一般很難表述準確，連藝術(shù)大師黃胄、華君武都解釋不清，一般人就更不要提創(chuàng)新了。

B.藝術(shù)與創(chuàng)新的關(guān)系，首先要解決破和立的關(guān)系，破除舊的，創(chuàng)立新的。

C.創(chuàng)新不是口號式的，更不說盲目地否定與批判，需要在自己行業(yè)先兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，然后汲取眾長，自然有創(chuàng)新生成。

D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代是兩個范疇的事情，是兩碼事，沒有必要結(jié)合，也沒有可能結(jié)合，改良沒有必要，創(chuàng)新也沒有必要提倡。

參考答案：

1.C