張 妮
張妮,教師,現(xiàn)居山東平度。
要提高文章的表現(xiàn)力,就要寫(xiě)創(chuàng)新作文,要?jiǎng)?chuàng)新就必須具備創(chuàng)新思維的能力。創(chuàng)新思維具有哪些特點(diǎn)呢?
靈感又稱頓悟,閃現(xiàn)思維靈光的頓悟是從何而來(lái)呢?研究表明:“頓悟是思維或說(shuō)是加工信息的形式,由頓悟而得的東西是在之前未知的東西,然而,這并不排斥在兩者之間有某種的相似性。”有一位學(xué)生寫(xiě)過(guò)一篇題為《鲇魚(yú)跑了》的文章,記敘了這樣一件事,一家人買了三條鲇魚(yú),怕它們溜掉,于是嚴(yán)加防范,將魚(yú)放入桶中,用一個(gè)籃子蓋嚴(yán)桶口,再加上一塊大砧板,次日,只見(jiàn)籃子、砧板橫躺在地上,桶里空無(wú)一魚(yú)。這樣,爸爸媽媽難免互有怨言,作者卻突發(fā)奇論:“我沒(méi)有責(zé)怪小鲇魚(yú)的逃脫,也不像爸爸媽媽那么想,因?yàn)槲彝蝗桓械剑浩床械纳哂胁豢啥糁沟牧α?!”這個(gè)“突然感到”就是頓悟,也是靈感。從日常生活現(xiàn)象中,獨(dú)具慧眼,領(lǐng)悟到富有啟示意義的哲理,文章由此陡然生輝,有了鮮活的生命力。
這種頓悟,是一種突破,一種升華,一種提煉,只有當(dāng)別人無(wú)所悟,而獨(dú)我有所悟,才有創(chuàng)造的價(jià)值。就中學(xué)生作文而言,頓悟的創(chuàng)造性并不要求社會(huì)上無(wú)而我獨(dú)有,只要是同齡人中這種感悟具有率先意識(shí),就值得鼓勵(lì),就可以稱之為“創(chuàng)新意識(shí)”。具備了這種創(chuàng)新意識(shí),寫(xiě)作創(chuàng)新作文就輕而易舉了。
一般說(shuō)來(lái),事物的正面容易為人注目,側(cè)面和反面就容易被人忽視,如果能改變的思維方式,換一個(gè)視角,從側(cè)面和反面考察事物,往往能想人之所未想,發(fā)人之所未發(fā),給人以新鮮感。
作文中求異思維注要有兩種形式。第一種,生動(dòng)深刻地寫(xiě)出事物的另一面。有一篇文章,題目叫《放棄也是一種選擇》,乍一看,似乎矛盾,其實(shí),“得”和“失”恰恰是相互依存的一個(gè)事物的兩個(gè)方面,有所失,才能有所得,放棄正是為了選擇,文章從另一面立論,言之成理,是運(yùn)用求異思維的成功例子。也有不少學(xué)生對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行反思,寫(xiě)出很新穎的文章,諸如《“開(kāi)卷”一定有益嗎》《“弄斧”必到班門》 《熟不一定能生巧》 等。都致力于揭示事物的另一面,動(dòng)之以情,曉之以理,新意頻添,佳作迭出。第二種,用發(fā)展的眼光,寫(xiě)出事物由“舊”轉(zhuǎn)“新”的變化。例如《美,是一種負(fù)擔(dān)》 《不妨做幾件錯(cuò)事》 《沒(méi)有異想,哪來(lái)天開(kāi)》都是以發(fā)展的眼光來(lái)觀察事物的轉(zhuǎn)化。
思維的求異性是創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)標(biāo)志。不能把求異思維看作是對(duì)事物簡(jiǎn)單化的否定。健康的求異思維是來(lái)自生活的。我們要善于從偶然出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,它是變異創(chuàng)新的機(jī)會(huì),由此通過(guò)異向思維的全過(guò)程。
想象力對(duì)于激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)有重要的推動(dòng)作用。因?yàn)樗安粌H在于引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事實(shí),而且激發(fā)我們作出新的努力,因?yàn)樗刮覀兛吹接锌赡墚a(chǎn)生的后果?!睈?ài)因斯坦也說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!?/p>
作文中的創(chuàng)新意識(shí),其想象力主要表現(xiàn)以下兩種形式。
設(shè)想大膽。在奔放的想象中捕捉到的模糊想法必須化為具體的命題和假說(shuō)。設(shè)想引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新的事實(shí)。作文《新世紀(jì)的暢想》,就寫(xiě)了幾位中學(xué)生對(duì)新世紀(jì)作了不同的設(shè)想。一位同學(xué)針對(duì)中學(xué)生書(shū)包太重這一問(wèn)題,設(shè)想“新世紀(jì)會(huì)發(fā)明一種可以隨身攜帶的微型電腦,里面不僅輸入了學(xué)校所有要學(xué)的課本知識(shí),而且還能自動(dòng)批改學(xué)生的作業(yè)?!绷硪晃煌瑢W(xué)設(shè)想“新世紀(jì)會(huì)研究出一種辦法,使人想胖則胖,想瘦則瘦,高矮可以控制,五官可以修整,黑皮膚可以變白。另外,還會(huì)發(fā)明各種人造器官,一旦一個(gè)人身體的某個(gè)器官出了毛病,又治療不好的話,換上人造器官就行了,這樣就延長(zhǎng)了人的壽命。
聯(lián)想巧妙。聯(lián)想是揭示事物之間相類特點(diǎn)的一種思維方法。巧妙的聯(lián)想是創(chuàng)新意識(shí)的一種。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò):“每當(dāng)理智缺乏可靠論證的思路時(shí),類比這個(gè)方法往往能指引我們前進(jìn)。” 《家庭給了我啟示》 就是一篇聯(lián)想巧妙的文章,作者把日常生活現(xiàn)象和數(shù)學(xué)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái),其中一節(jié)的小標(biāo)題為《循環(huán)不等式》:“在我的家里,媽媽可以管爸爸,我可以指揮媽媽,爸爸則可以訓(xùn)斥我。爸>我,我>媽,媽>爸,成了一個(gè)循環(huán)不等式,到底誰(shuí)管誰(shuí)?”“答案終于把我找了出來(lái):一個(gè)人生活在世界上一定會(huì)受到外來(lái)的制約,絕對(duì)自由是不可能的?!蔽恼峦ㄟ^(guò)這樣的聯(lián)想,將原本模糊的生活現(xiàn)象清晰地凸現(xiàn)出來(lái)。十充分個(gè)性化的,是獨(dú)特的“這一個(gè)”表現(xiàn)了作者活躍的創(chuàng)新意識(shí)。