大學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育研究

○左慧青

（大同大學(xué) 文學(xué)院，山西 大同037009）

語文審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生美感，提高學(xué)生審美素質(zhì)。教育的最高境界是讓學(xué)生學(xué)得快樂，不僅能掌握必要的知識(shí)，更要在愉快的氛圍中全面和諧發(fā)展。而對(duì)于大學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育則要改變中學(xué)一味的灌輸式教育，成為一種開放式的教育。不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是讀者與作者情感的對(duì)話，是更為智慧的交流過程。這種教學(xué)方式不僅能使大學(xué)生形成自己獨(dú)特的見解，而且使他們潛移默化受到作者思想的影響。大學(xué)語文教材中多是經(jīng)過千挑萬選的經(jīng)典作品，其中蘊(yùn)含的思想都是健康的、積極的，所以教師采用語文審美教育的方式教學(xué)會(huì)得到更好的教學(xué)效果。

一、大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的內(nèi)涵

（一）審美教育

審美教育，又稱美感美育，簡稱美育。它是以馬克思主義美學(xué)為理論基礎(chǔ)，借助自然美、生活美、藝術(shù)美和科學(xué)美等美好事物陶冶情操，健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動(dòng)。

（二）語文審美教育

語文審美教育，就是語文學(xué)科實(shí)施的審美教育。具體說來，就是通過語文課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造美，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。

審美教育作為一種情感教育，以自己獨(dú)特的方式，通過各種美的對(duì)象觸發(fā)人的情感，從而起到感染人和教育人的作用。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂真正成功的語文課，無不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字，美無時(shí)不影響著學(xué)生的情感、智慧和身心的發(fā)展。學(xué)生的心靈需要美德滋潤，學(xué)生的智慧活動(dòng)需要美來激活，教學(xué)的高效益更需要美的推動(dòng)。

（三）大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的內(nèi)涵

大學(xué)語文審美式的閱讀教學(xué)是以人的全面和諧發(fā)展為最高目標(biāo)，是教師高度融合教學(xué)規(guī)律和審美規(guī)律，在大學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)中按照一定的審美要求，充分挖掘作品的審美因素，遵循大學(xué)生的審美心理發(fā)展特點(diǎn)，以情感為中介，引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行涵詠、體味、聯(lián)想和想象等，從而使中學(xué)生獲得審美的愉悅和理性的啟迪，培養(yǎng)富有個(gè)性的審美素質(zhì)和富有創(chuàng)造性的審美能力。

二、大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的作用

（一）審美閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、個(gè)體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

中學(xué)的語文教育過多地受到考試的約束，往往把有趣的閱讀變成無味的學(xué)習(xí)。大部分學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡，完全沒有自覺性，更別提開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。閱讀教學(xué)模式習(xí)慣了教師教什么學(xué)生記什么的模式，似乎達(dá)到所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”的水平才是好學(xué)生，常常打擊了學(xué)生創(chuàng)新的信心，扼殺了學(xué)生創(chuàng)新的萌芽。大學(xué)語文審美閱讀卻是學(xué)生——教師——讀者三者之間的平等“對(duì)話”，使學(xué)生、教師和作者更貼近，產(chǎn)生思想上的共鳴。

審美閱讀使學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，能自己發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)文本作出自己的判斷和分析，并從不同的層面評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。審美閱讀是一種“注重個(gè)性化的閱讀”，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極的思維，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，發(fā)展了想象力、思維力和創(chuàng)造力，最終形成創(chuàng)造性思維能力。

（二）審美閱讀能夠陶冶情操凈化心靈，提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)

大學(xué)語文教材中選錄的作品反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑。通過閱讀這些作品可以潛移默化地影響學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。但是長期以來，以考試為目的的中學(xué)語文教學(xué)，極大地禁錮了人性的自然發(fā)展，教師和學(xué)生，成為機(jī)械的講解者和聽眾，都成為考試的奴隸。而語文原先深厚的人文氣息、文化底蘊(yùn)早已被忽視。大學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思想沒有束縛，學(xué)生和教師以積極的情感進(jìn)入文本，體驗(yàn)作者的感情，追求真善美，才能形成高尚的情操和觀念，提高自己的語文素養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，最終形成健康的人格。

三、大學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育的教學(xué)策略

（一）課前讓學(xué)生“美讀咀嚼”

1.“美讀”。大學(xué)語文教學(xué)中閱讀教學(xué)有很重要的分量。俗話說，三分文章七分讀，說明了閱讀的重要性。葉圣陶先生提出一種很好的閱讀方法——美讀。美讀是一種高層次的閱讀，它能讓人從閱讀中獲取審美感知。

但是目前來看，大學(xué)語文教學(xué)中只能聽見老師講解的聲音，很少能聽到來自學(xué)生的讀書聲，所以應(yīng)該注重語文閱讀，使學(xué)生受到熏陶感染，也使審美教學(xué)得到升華。大學(xué)語文教材中選錄的都是文質(zhì)兼美的作品，例如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、李白的《蜀道難》、郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》等都是寫景抒情的經(jīng)典文章，所以學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行美讀。而學(xué)生美讀的過程實(shí)際上也是進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，不論是情感上還是意境方面，都可以以自己獨(dú)特的感受進(jìn)一步體會(huì)。美讀作為一種更高層次的閱讀，往往更容易把學(xué)生帶入氛圍，進(jìn)入文章的意境，切身體驗(yàn)作者情感。

如朱自清的《春》一文，在課前讓學(xué)生先通過自己對(duì)春的印象描繪春景，然后讓學(xué)生反復(fù)通讀全文，在優(yōu)美的音樂中去體會(huì)作者描繪的春景，并對(duì)全文整體感知。再欣賞多媒體圖片，身臨其境置于春的懷抱。學(xué)生沉浸在美景中，讓學(xué)生把自己欣賞的句子融入感情地讀出來，學(xué)生便能體悟到了春的美。

2.“咀嚼”。如果說美讀是對(duì)作品的一次提煉，那么咀嚼是要把作品升華。好的文章應(yīng)是字字句句皆心血，是耐人尋味的，值得學(xué)者“咬文嚼字”地去研究。品味語言就是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，潛心體味作者錘煉字句的功力及其蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，就是要像汪曾祺先生那樣去考究一個(gè)字在特定語境中的“微言大義”，獲得深刻的美感體驗(yàn)。這種情況在古人詩文中表現(xiàn)得較為典型，如王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，一個(gè)“綠”頓時(shí)讓春天活潑生動(dòng)起來；賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，作者用“敲”更顯自信，續(xù)足上文的“幽”；王維的《鳥鳴澗》中“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，用“驚”字呈現(xiàn)靜謐的意境，更襯出作者內(nèi)心的嫻靜。

（二）課堂上教師巧設(shè)妙解

在大學(xué)語文課堂中教師通過講解讓學(xué)生感受到作品的美感，這就需要教師運(yùn)用教學(xué)語言和教學(xué)手段巧設(shè)妙解。

1.教師教學(xué)語言。大學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)傳神、繪聲繪色的語言感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。教師的語言要盡量貼近學(xué)生的生活，帶著真實(shí)情感，這樣才能感染學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。例如在朱自清的《背影》中，教師可以以一個(gè)家長的身份，講解時(shí)盡量用溫和的語言循循善誘，讓學(xué)生感受父愛的偉大。

2.教學(xué)手段。信息化時(shí)代的到來，給現(xiàn)代化的語文教學(xué)帶來了無限生機(jī)。大部分學(xué)校的語文教學(xué)盡可能適當(dāng)運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且使教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)地直觀形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

例如教學(xué)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，可讓學(xué)生欣賞康河橋畔優(yōu)美的風(fēng)光，傾聽滿懷深情的吟誦，陶醉在詩情畫意中，使學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)美；講授馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》時(shí)先讓學(xué)生在悲涼的《晚秋》音樂聲中閉眼想象，勾勒出枯藤、老樹、小橋、人家、瘦馬等的形象，并組合成一幅殘秋之景，體會(huì)詩人凄涼的感受，接著結(jié)合作者作詞的背景，用多媒體制作的動(dòng)畫展示出來，讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的感受，感受到美的震撼。

（三）課外師生互相進(jìn)行深思頓悟

一堂課能傳達(dá)的信息總是有限的，而閱讀審美能力的提高卻需要長期的積累。所以充分利用課外時(shí)間無疑也是一種有效提高審美素質(zhì)的途徑。

1.閱讀經(jīng)典，利用“空白”想象，鑒賞藝術(shù)美。經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，是因?yàn)槌恋砹松詈竦奈幕滋N(yùn)，是值得人們字斟句酌品味的。人們?cè)谔骄康倪^程中往往是結(jié)合了自己的想象，填補(bǔ)文章的“空白”。

2.走進(jìn)生活，融入真情深思，貼近社會(huì)美。生活中到處都是美的事物，走進(jìn)生活不僅是事事要用眼睛觀察、用耳朵傾聽，更需要全身心地體驗(yàn)和深思。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，因?yàn)樵诓煌瑫r(shí)候同樣的事物或許就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，產(chǎn)生獨(dú)特的感受，這樣會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛生活、享受生活。

大學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)的過程中應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，多注意生活中的小細(xì)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)中感悟豐富生活內(nèi)容的同時(shí)，引發(fā)心靈的震動(dòng)，從而產(chǎn)生寫作激情。例如白居易偶遇“琵琶女”，想到與自己的處境相似，觸景生情，寫成了千古絕唱《琵琶行》；朱自清散步在清華園見到荷塘在月色中的美景有感而發(fā)而勾勒了一幅美妙溫馨的畫面，創(chuàng)作了清華園荷塘的“傳記”《荷塘月色》。

3.開展活動(dòng)，親身實(shí)踐頓悟，發(fā)掘自然美。課外語文活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。它不僅能夠開闊學(xué)生視野，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。語文這門學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)生的聽說讀寫能力都有賴于大量的與讀寫有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。與課堂教學(xué)相比，課外語文活動(dòng)涉及的知識(shí)面廣闊，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，最能滿足學(xué)生們的愛好，激發(fā)他們的興趣，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更大的自主性、自由性以及靈活性。因此教師應(yīng)該在充分了解學(xué)生的審美特性和各種活動(dòng)方式的特殊要求的情況下，做到因人、因時(shí)、因事而異，考慮到學(xué)生的個(gè)性，采用多樣的啟發(fā)誘導(dǎo)的活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣。教師要結(jié)合課文教學(xué)，有計(jì)劃、有目標(biāo)地指導(dǎo)、開展競賽活動(dòng)，活動(dòng)不僅形式要多種多樣，而且內(nèi)容也要新穎實(shí)用，包括詩文朗誦比賽、作文比賽、書法比賽、辯論賽以及組織學(xué)生看影片等等。

大學(xué)語文教學(xué)過程，就是一個(gè)審美教育過程，教師在教學(xué)活動(dòng)中把文學(xué)作品中令人陶醉的美感展示給學(xué)生，使學(xué)生提升審美境界，提高語言感悟和應(yīng)用能力。

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