《小狗包弟》課堂實錄

肖麗萍

肖麗萍，教師，現(xiàn)居甘肅清水。

[教學目標]

一、感悟作者敢講真話、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格。

二、品味文中精彩的語言，感悟巴金對人性的呼喚和謳歌。

[課前準備]

讓學生在上課前疏通字詞，了解作者，找出包弟有哪些可愛之處。

[教學過程]

一、導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來繼續(xù)學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

二、重點研讀

課前我們通過自主學習，找出了小狗包弟聰明、通人性、有靈性的可愛之處?？墒沁@樣討人喜歡的小狗，結(jié)局怎樣？

生：被送上解剖臺 無辜慘死

（出示投影）探究一：可愛的包弟無辜慘死，誰是致小狗于死地的罪魁禍首？

教師要求必須從課文中尋找依據(jù)，并將學生每四人分為一組，討論三分鐘后每組派發(fā)言人闡述本組論點。（學生討論后發(fā)言）

生1：作者害死小狗。

（板書：作者）

依據(jù)：

（1）文革抄四舊，小狗屬于四舊之一，小孩砸門，作者怕包弟把紅衛(wèi)兵引到家中來。

（2）作者當時屬于半靠邊的狀態(tài)，自身難保。

（3）六十年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實在可怕。作者不得已把包弟交給了醫(yī)院的大妹妹。

生2：文革害死小狗

（板書：文革）

依據(jù)如下：

從第一自然段看出，藝術(shù)家遭批斗，當時的人為了自保，熟人變成陌路人，只有藝術(shù)家的狗為了主人而忍受棒打腳踢，甚至不食而死?？梢娢母锱で诵裕λ佬」?。

師：讓我們重新審視這兩個原因，哪個是主要原因？

生：文革

師：是的，作者的種種行為都是在文革這個大背景下發(fā)生的，作者把包弟送上解剖臺也是不得已而為之的。

師：在第十段和文末，作者清楚地表達了作者對這種行為的歉意，同學們找出來。

（學生明確后齊讀）

師：在文革中，作者遭批斗，受盡皮肉之苦，妻子蕭珊在文革中因自己而受到牽連，身患絕癥得不到及時救治，最后連訣別的的話也沒留下一句就離開人世。

（出示投影）探究二：深受文革迫害巴金卻站出來為一條小狗的死承擔責任并進行深深的懺悔，你如何看待巴金這一行為？

（學生討論后發(fā)言）

生1：巴金是一位有良心的作家，在說謊成風的時代，敢說真話，他是一個誠實正直的人。

生2：文革中連一條小狗的命都保不住，何況是人呢？這種以小見大的寫法，是為了引發(fā)人們心靈的共鳴。

師：大家更多地是從文本表層剖析，從人性角度還可以怎么挖掘文本深層內(nèi)涵？

生：作者這樣做是為了讓后人懂得尊重生命，喚醒更多人的良知。

師：不錯。作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應受社會尊重的作家受到了迫害。在這種情況下，作者沒有選擇痛斥社會的不公，命運的無情，而是選擇對一條小狗的歉疚。這樣描寫，表面看是作者用以自責，其實質(zhì)是從另一角度表現(xiàn)人性的渴望與呼喚。的確，倘若沒有專政隊的諸種暴行，巴金絕對不會送走包弟；假如人間充滿人性，怎么會踐踏無辜的生命？因而，自責和懺悔，實際就是對人性的呼喚；而呼喚人性，從另一層面講是對人性的謳歌和贊美。

板書：說真話，呼喚良知，珍愛生命，呼喚人性

（投影展示）

現(xiàn)在，我的座右銘是盡可能多說真話；盡可能少做違心的事。

——巴金《隨想錄·一篇序文》

（出示投影）探究三：文末說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。從中可以看出巴金是一個怎么樣的人？

（學生討論后發(fā)言）

生：他是一位有良知、真誠、敢作敢為的人。

生：他是一位善于反省，勇于承擔責任的人。

教師明確：善良 正直 善于反省 嚴于解剖 自律

（投影展示）深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔的典型寫照?！焖谋?/p>

可見，善于反省，也是一種智慧。前人已對此有深刻的認識。

（出示投影）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語·學而》

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！盾髯印?/p>

反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。（海涅）

三、拓展延伸

師：前事不忘后事之師，大家請看這兩幅圖，（投影）畫面上下跪的人是原西德總理維利·勃蘭特。

背景介紹：一九七一年一月二十五日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。

一九七二年十二月二十日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。

同樣在二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的日本，做法卻和德國截然相反。

歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。可見，跪著的德國人比站著的日本人高大。

由此可以得出下面幾句話：

一個人 懺悔 內(nèi)心和諧

一個民族 懺悔 走向理性

全人類 懺悔 和平發(fā)展

四、課堂小結(jié)

“文化大革命”已經(jīng)遠去，但它距離今天還不到半個世紀。今天我們?nèi)徱?、反省那段耽誤了整整一代人的歲月，是為了喚醒良知、呼喚人性的回歸。

課堂練筆

2005年全國卷二

學校舉行我最喜歡的一篇高中語文課文的推薦活動，請你填寫下面的表格，推薦一篇課文。要求表述簡明連貫，突出課文特點。不超過五十字。

課文題目：小狗包弟

（理由）

生：通過以小見大的寫法，表達了作者對人性的呼喚。

生：一條命運悲慘的小狗，一位真誠正直的作家，一次良心的洗禮。

師：大家抓住了本文的寫法和主旨，回答不錯。善良、正直、勇于自責、敢于自我反省的巴金老人用他的行為感召我們，他是知識分子的楷模，是世紀的良心。正如“感動中國”頒獎詞對他的概括：穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

五、課后作業(yè)

人總應有“三省吾身”的時候，懺悔的深度決定思想的高度，心靈跪下去的一刻，總會離罪惡更遠，離善良更近。學完本文，請同學們對家人、老師和自己，做一次深刻的反省，抒寫要有真情實感，字數(shù)三百字左右。