《嘉莉妹妹》中都市生活文化分析

仝志敏

(中原工學(xué)院外國語學(xué)院，河南鄭州450000)

《嘉莉妹妹》是上世紀(jì)美國著名作家德萊賽的代表性作品，一經(jīng)出版，這部小說中的人物形象及其生活方式就廣受社會(huì)各界的激烈討論和爭議，早期的現(xiàn)實(shí)主義評(píng)論家認(rèn)為這部小說是資本主義生活下物質(zhì)欲望的產(chǎn)物，女主人公嘉莉道德墮落的現(xiàn)象是金錢崇拜所導(dǎo)致的；女性主義評(píng)論家認(rèn)為嘉莉的道德標(biāo)準(zhǔn)和物質(zhì)欲望是社會(huì)都市生活的印證，正是這種物質(zhì)欲望才使現(xiàn)代女性的形象特質(zhì)得以提升，嘉莉是當(dāng)下社會(huì)新女性形象的代表；社會(huì)大眾評(píng)論家認(rèn)為故事中男女主人公的形象都是消費(fèi)主義文化的縮影，小說這種人物刻畫方式是為了突出都市人對(duì)享樂生活的崇拜本能，呈現(xiàn)了都市生活形態(tài)下人們對(duì)消費(fèi)觀點(diǎn)的態(tài)度和反映。

一、都市生活文化下的視覺迷戀

上世紀(jì)中期，以西美爾和本杰明作為代表的現(xiàn)代城市研究學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代化的都市生活給人們帶來了豐富且富有特色的視覺感受，現(xiàn)代人對(duì)都市生活的占有首先表現(xiàn)為對(duì)視覺的占有，于是一種新的生活體驗(yàn)和方式產(chǎn)生了，它就是視覺迷戀，是都市文化構(gòu)建現(xiàn)代化城市生活的一種重要力量?！都卫蛎妹谩芬耘魅斯囊暯?，為我們展現(xiàn)了視覺迷戀下都市生活文化的形態(tài)，嘉莉?qū)Χ际猩畹恼加芯褪撬龑?duì)都市人身份的自我確認(rèn)。

年輕的嘉莉出于對(duì)家鄉(xiāng)生活的厭倦，帶著僅有的四塊錢和寫著姐姐住址小紙條，獨(dú)自一人從百里外的哥倫比亞來到美國的芝加哥地區(qū)謀求發(fā)展，手里的小箱子就是她的全部家當(dāng)。一登上火車，她就開始憧憬對(duì)芝加哥生活的幻想，她以剛剛踏入社會(huì)的眼光審視周圍的人，看到一個(gè)想和她搭訕的男子，這個(gè)人渾身掛滿了閃亮的配飾，手上光金戒指就帶了好幾枚，西裝背心的口袋里還垂著一條金表鏈。嘉莉年輕漂亮的容貌很快就吸引了這個(gè)男子的注意，而這個(gè)男子的裝扮同時(shí)也對(duì)嘉莉形成了吸引，嘉莉?qū)Χ际猩畹幕孟胝茄矍斑@個(gè)人所呈現(xiàn)的，漂亮的服裝款式和明晃晃的裝飾使嘉莉認(rèn)定這個(gè)男子值得一看，這就為嘉莉初受都市生活的視覺迷戀打下了伏筆。

接下來對(duì)嘉莉初見都市世面的場景描寫，更是突出了她對(duì)都市享樂享樂主義生活的心馳神往，她的視覺感受完全被華麗的都市外衣所牽引，諸如巨大且明亮的玻璃窗、耀眼的廣告牌、高大的建筑群、琳瑯滿目的商品貨架、漂亮的首飾陳設(shè)、華麗的衣服等，這些都讓出身平凡的她流連忘返，這一切都深深的激發(fā)了她的種種欲望。當(dāng)新興都市起步時(shí)，那些具有沖擊人們眼球、激發(fā)人們欲望的外在物質(zhì)形式總是能第一時(shí)間吸引人們的注意力，于是這些具有視覺性的東西開始在城市里廣泛傳播和流動(dòng)，諸如鏡子、商品、照片、明信片、玻璃櫥窗等，都以其可人的外觀和獨(dú)特的吸引力對(duì)都市人形成一種巨大的視覺沖擊，反襯出都市人對(duì)奢侈消費(fèi)的崇尚。都市生活所引發(fā)的視覺迷戀造就了大批的現(xiàn)代消費(fèi)群體，都市生活的華麗外表使得他們甘受現(xiàn)實(shí)的擺布，在這種視覺迷戀引領(lǐng)下，他們更多的專注于外在而忽略了內(nèi)心感受。而都市人也正是通過這種視覺迷戀和消費(fèi)享受才得以完成自身對(duì)都市身份的認(rèn)證，嘉莉也不例外。

二、都市生活文化下的物質(zhì)占有

都市化形態(tài)開啟了嘉莉的物質(zhì)需求，促使其完成從平凡女孩到華麗明星的轉(zhuǎn)變，當(dāng)杜洛埃達(dá)成了嘉莉?qū)r(shí)尚生活的需求后，她開始學(xué)習(xí)都市人的生活方式，在都市化生活方式逐漸成熟的過程中，她認(rèn)為杜洛埃只是一個(gè)貪圖享受、外表光鮮的俗人，杜洛埃已不能滿足她對(duì)情感的需求，于是杜洛埃的生意朋友赫斯渥開始闖入他們的生活，這也是嘉莉都市生活開始升級(jí)的標(biāo)志。赫斯渥一系列的愛慕舉動(dòng)使嘉莉感到欣喜，在她看來這個(gè)人的舉手投足都是現(xiàn)代都市人高貴與優(yōu)雅的象征，她的眼光開始轉(zhuǎn)向更高一級(jí)的都市生活。

都市的現(xiàn)代化生活方式不只包括商業(yè)化和工業(yè)化，它的優(yōu)勢更在于能夠?yàn)槿藗児?yīng)大量的文化活動(dòng)和文化娛樂設(shè)施，尤其是對(duì)于高度發(fā)達(dá)的大型都市，這些生活必需品更是現(xiàn)代化生活方式多必不可缺的，諸如金融業(yè)設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、工業(yè)設(shè)施、交通通訊設(shè)施、新聞報(bào)業(yè)、影劇院、歌劇院、博物館、音樂廳、圖書館等，現(xiàn)代化的都市生活的發(fā)展以文化植入為切入點(diǎn)。在《嘉莉妹妹》中劇院就對(duì)嘉莉構(gòu)成了其都市生活文化的直接理解，通過反復(fù)進(jìn)出劇院不僅能夠滿足她的虛榮心，更是她尋找最終自我價(jià)值的途徑。輝煌的燈光效果、緊張的劇情節(jié)奏、華麗的戲服、觀眾的認(rèn)可都深深的吸引著她，從而使她產(chǎn)生了這種想法，只有擁有這樣的物質(zhì)生活，才能感受到自身的存在價(jià)值，這也就是都市生活文化引領(lǐng)下嘉莉物質(zhì)占有欲望產(chǎn)生的苗頭。

相較于平凡的鄉(xiāng)村生活，大都市的可塑性和發(fā)展性都更強(qiáng)，嘉莉所選擇的都市生活方式，使她對(duì)物質(zhì)生活的需求越來越高，她通過自身的努力證明自己的能力并占據(jù)一定的物質(zhì)需求。雖然這種追求方式并不能得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，但不可否認(rèn)的是從被動(dòng)登上百老匯的舞臺(tái)到成為閃耀的明星，嘉莉完成了其對(duì)物質(zhì)生活的逐步升級(jí)，在一級(jí)又一級(jí)的物質(zhì)占有下，她實(shí)現(xiàn)了自身的都市生活進(jìn)化。在一定程度上是都市生活促使嘉莉完成對(duì)當(dāng)下生活狀態(tài)的改變，美國當(dāng)下的都市文化演變是凌駕于精神追求之上的，物質(zhì)文化起著主導(dǎo)性的作用，嘉莉?qū)ξ镔|(zhì)生活的占有也是都市文化具象化的表現(xiàn)。

三、都市生活文化所帶來的精神迷失

現(xiàn)代化的都市生活方式依賴于城市經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)交換的集中性和多樣性為都市生活提供了豐厚的物質(zhì)土壤，這一點(diǎn)在《嘉莉妹妹》中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，無論是人物形象的刻畫和故事情節(jié)的發(fā)展線索，我們都可以清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化都市人的物質(zhì)性，在這個(gè)故事中物質(zhì)成為人們開展一切生活的基礎(chǔ)，這種思想導(dǎo)向使人們的價(jià)值觀和精神世界發(fā)生迷失。正如故事開端的那一幕，都市里的一切華麗景象都對(duì)嘉莉產(chǎn)生了深深的震懾作用，而這中現(xiàn)象正是基于物質(zhì)的力量。我們所追求的品質(zhì)和個(gè)性都需要以物質(zhì)交換為前提，然而對(duì)于沒有學(xué)歷、沒有社會(huì)地位、沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的嘉莉，如何才能實(shí)現(xiàn)在都市生活中取得一己之地的目的，顯而易見，年輕漂亮是她唯一值得交換的資本。

委身于杜洛埃，嘉莉獲得了玻璃櫥窗中的華麗衣服，獲得了帶有獨(dú)立衛(wèi)生間的高樓公寓，獲得了自我身份認(rèn)定的基礎(chǔ)，通過和赫斯渥的交往，嘉莉獲得了愛情和溫暖。但是當(dāng)這一切都被蒙上商品色彩時(shí)，人的情感就脆弱到不堪一擊，嘉莉同這兩個(gè)人的交往就隨著商品價(jià)值變動(dòng)而發(fā)生變化。諸如，當(dāng)杜洛埃的婚姻承諾遲遲得不到兌現(xiàn)的時(shí)候，嘉莉的情感已經(jīng)開始逐漸麻木，當(dāng)赫斯渥處于貧苦潦倒而不能自拔時(shí)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)變的嘉莉毅然決定離他而去。

都市里熱鬧的生活景象、鱗次櫛比的高樓、金碧輝煌的商店、車水馬龍的交通、喧鬧的娛樂場所向人們展示了奢侈浮華的享樂主義生活，它喚起人們對(duì)排場和物質(zhì)的欲望。年輕女孩獨(dú)立外出闖蕩無外乎兩種結(jié)局，一種是在好人的相助下，朝著生活的積極面發(fā)展，另一種是迅速接受都市化的生活影響，朝著道德失準(zhǔn)的方向越走越遠(yuǎn)。這里所說的道德失準(zhǔn)就是指嘉莉違背傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)中女性潔身自好、忠誠貞潔的標(biāo)準(zhǔn)，而甘愿受金錢和欲望的支配。

嘉莉要在都市里開展全新的生活，就必須處理好價(jià)值取向的問題，當(dāng)時(shí)的都市并不能為嘉莉階層的人提供較好的生活條件，如果她不想接受跟姐姐一樣辛苦謀生的生活方式，就必須選擇犧以牲精神追求為代價(jià)而換取一定的物質(zhì)需求。盡管人的本質(zhì)都是潔凈的，但大都市的物質(zhì)生活使她精神陶醉、不能自拔，以致于最終走上歧路。

嘉莉?qū)ο順分髁x生活的欲望是在物質(zhì)化都市日益膨脹的情況下引發(fā)的，德萊賽對(duì)美國大都市物質(zhì)生活的的描述投影于嘉莉這個(gè)人物形象上。從芝加哥到紐約，這一路光鮮的物質(zhì)形象對(duì)嘉莉產(chǎn)生的吸引力，使她實(shí)現(xiàn)了從視覺迷戀到物質(zhì)占有的過程，這些外化的物追求逐漸占據(jù)了她的精神世界，是她的精神追求產(chǎn)生迷失，從而使這種物欲橫流的生活方式填滿了她的生活。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，美國在都市化進(jìn)程中物質(zhì)引導(dǎo)對(duì)人們的都市生活方式產(chǎn)生的影響。德萊賽的《嘉莉妹妹》就是美國都市的一幅肖像畫，德萊賽通過對(duì)嘉莉這個(gè)人物形象的深入刻畫，系統(tǒng)闡述了浮夸物質(zhì)追求引領(lǐng)下，人們物質(zhì)生活和精神生活取向的變化，這不單單是一種生活方式的形成，更是一種文化現(xiàn)象的彰顯，它對(duì)于物質(zhì)生活的揭示使我們清楚認(rèn)識(shí)到都市生活文化發(fā)展的線索。

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