◆王宗美
(山東省淄博市張店區(qū)傅家中學(xué))
新課程改革的理念讓我們了解到,在新標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下,教師必須不斷創(chuàng)新其教學(xué)方法與模式,做到既可以培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,讓他們更加積極、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)歷史,又能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力。如果可以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些有趣的歷史故事,不僅可以使課堂氣氛更加活躍,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,這就稱得上是一種很好的歷史教學(xué)模式,甚至還可以幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)歷史的一些心理障礙,這種教學(xué)方法應(yīng)該充分運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中,是一種值得大力提倡的教學(xué)方法。
傳統(tǒng)德育模式的不足之處就是嚴(yán)重忽視初中生所具有的心理特征,往往在講完某段歷史之后,就模式般地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,并沒(méi)有重視學(xué)生的心靈感悟與獨(dú)特個(gè)性,這樣不僅很難達(dá)到德育目的,甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸、反感情緒。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德僅僅依靠教師的說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是讓學(xué)生在感受中自然而然地獲得正確的情感體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)刂v述一些蘊(yùn)含德育、有趣的小故事,通過(guò)故事學(xué)生不但可以學(xué)到知識(shí),還可以慢慢培養(yǎng)正確的思想情感,這就起到了“潛移默化”“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。比如,在講英法聯(lián)軍火燒圓明園這段歷史時(shí),倘若只給學(xué)生講述燒毀了世界上獨(dú)一無(wú)二的皇家園林,學(xué)生有可能只會(huì)覺(jué)得非??上В瑑?nèi)心并沒(méi)有感到十分震撼。倘若從故事的角度出發(fā),給學(xué)生講述圓明園具有“萬(wàn)園之園”的美譽(yù),其規(guī)模之宏大可以跟世界上任何一座宮殿相媲美,建筑設(shè)計(jì)十分精美,內(nèi)里擺設(shè)也是萬(wàn)分華麗,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)圓明園的想象,然后再講述英法聯(lián)軍將園內(nèi)的稀世珍寶搶掠一空之后為了銷毀其罪行,縱火燒毀了圓明園,大火燒了整整三天三夜,這樣講述的話對(duì)學(xué)生起到的效果肯定會(huì)顯而易見(jiàn)。
著名哲學(xué)家培根曾說(shuō)“歷史使人智慧”,從這句話中我們足以看出歷史在明智方面所起的重要作用。清華大學(xué)非常有名的葛兆光教授也曾說(shuō)過(guò)這么一句話:“歷史學(xué)家應(yīng)該做到穿過(guò)歷史的帷幕,讓歷史遺跡和歷史文物重新復(fù)活,并重新想象歷史,不應(yīng)該只是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納、簡(jiǎn)單地陳列文物,那樣只是檔案,算不上是歷史?!睔v史不但是人類以前的真實(shí)經(jīng)歷,還是我們祖先智慧的積淀。學(xué)習(xí)歷史學(xué)生不僅可以感受到古人的智慧,還可以培養(yǎng)自己思考問(wèn)題的能力,能夠從歷史中不斷進(jìn)行分析和總結(jié),對(duì)自己以后的發(fā)展大有裨益,甚至可以受益終生。
在歷史教學(xué)過(guò)程中通過(guò)穿插故事來(lái)實(shí)施教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象、判斷思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
歷史是真實(shí)的,豐滿多姿的。歷史人物的各種活動(dòng)、所有歷史事件的進(jìn)程只有利用形象思維才能得以生動(dòng)地再現(xiàn)。倘若缺少形象思維,歷史將只會(huì)是蒼白無(wú)力的文字和空洞乏味的過(guò)去。歷史教材中很多繁瑣抽象的內(nèi)容,利用故事生動(dòng)形象地講述出來(lái),能夠讓學(xué)生更容易了解和接受,縮短與歷史的距離感,有利于學(xué)生形成準(zhǔn)確的歷史形象,進(jìn)而加深他們對(duì)歷史的理解,進(jìn)一步提高其歷史形象思維水平。因?yàn)闅v史比較久遠(yuǎn),我們很難了解到很多歷史內(nèi)容的真實(shí)性,所以在學(xué)習(xí)歷史時(shí),可以利用相同歷史事件不一樣的故事版本,提高學(xué)生的思維判斷能力,讓他們學(xué)會(huì)從多個(gè)角度來(lái)看待歷史人物、分析歷史事件。讓學(xué)生課下搜集整理歷史故事,并在課堂上講述出來(lái),這就有效鍛煉了學(xué)生的收集和語(yǔ)言表達(dá)能力。
在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中,穿插歷史故事的目的是讓學(xué)生從故事中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還是加深學(xué)生對(duì)歷史的理解;抑或是單純的娛樂(lè),讓同學(xué)們開(kāi)懷大笑,以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣,教師在上課之前必須做到胸有成竹。所要穿插的故事以及講完之后所產(chǎn)生的效果,必須以歷史學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)為中心,而且還得十分具體,具有啟發(fā)性。只有這樣學(xué)生才更容易理解故事的真正含義,從而去進(jìn)一步思考并解決出現(xiàn)的問(wèn)題。在課堂上所要講述的歷史故事必須能夠起到為教學(xué)服務(wù)的作用,不能僅僅是為了給學(xué)生講故事而講故事,那樣的故事教學(xué)法毫無(wú)效果。不能為歷史教學(xué)服務(wù)的故事是沒(méi)有用的、是多余的。這就要求歷史教師不但要從故事中準(zhǔn)確地提煉出相關(guān)的歷史知識(shí),而且還要讓故事充分發(fā)揮其作用,既不能在故事中“流連忘返”,也不能對(duì)故事“淺嘗輒止”,應(yīng)該做到心中有數(shù)。
故事教學(xué)法是歷史課堂上的一種教學(xué)方式,是載體,但并不是最終目的,最終目的是加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。所以,在歷史教學(xué)過(guò)程中,千萬(wàn)不要把歷史課轉(zhuǎn)變成單純的歷史故事課。倘若課堂上大部分時(shí)間都用來(lái)講故事,就算最后可以補(bǔ)充落實(shí)歷史教學(xué)目標(biāo),但教學(xué)效率卻大大降低。因此我們不能沒(méi)完沒(méi)了的講故事,而是必須掌握一定的分寸。假如一整堂課都在忙著講故事或者設(shè)置故事情境,不僅學(xué)生手忙腳亂,教師也無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo),等于浪費(fèi)了一堂課,在這堂課中耗費(fèi)學(xué)生精力的是故事本身,教學(xué)效果也不會(huì)好,這種做法恰恰違背了故事教學(xué)法的本意。所以在選擇課堂故事時(shí)需要考慮故事的篇幅,按照故事所要達(dá)到的目的科學(xué)安排其篇幅,最大限度地在有限的時(shí)間內(nèi)讓故事更加精彩,而不單單是為了故事的具體多彩而浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。
在課堂中采用故事教學(xué),假若始終片面地以學(xué)生為主體,教師的主導(dǎo)作用就無(wú)法有效發(fā)揮,畢竟教師才是主要的組織者與指導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中不能將以學(xué)生為主體理解成“以學(xué)生為中心”,教師在課堂上僅僅扮演冷眼旁觀的看客,這不符合新課改的理念。教師在課堂上發(fā)揮著控制課堂秩序、活躍課堂氛圍、處理一系列突發(fā)事件等非常重要的作用。此外,在學(xué)生遇見(jiàn)困難時(shí)及時(shí)給予正確的鼓勵(lì)與指導(dǎo),也能幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。教師在講述歷史故事時(shí)可以充分調(diào)動(dòng)自己豐富的知識(shí)和富有感染力的語(yǔ)言,把教師的思想情感、價(jià)值觀念潛移默化地傳遞給學(xué)生,進(jìn)而達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的人文教育目的;而且教師還應(yīng)該將自身在課堂上的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性科學(xué)合理地結(jié)合起來(lái),學(xué)會(huì)控制教學(xué)節(jié)奏和選擇有效的教學(xué)手段,把歷史故事有效穿插到歷史教學(xué)中,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的靈感并進(jìn)一步激發(fā)他們的發(fā)散性思維,培養(yǎng)他們大膽提問(wèn)、善于思考、樂(lè)于探究的精神。