“課前活動”的教學價值取向

楊仕威

[作者通聯(lián)：浙江青田中學]

“課前活動”作為一個課堂教學環(huán)節(jié)，它存在的價值有多大？是堅守還是拋棄？這應該引起我們的關注與思考。

“課前活動”一般有以下幾點特征：一、學生為活動主體；二、言說為活動形式；三、活動時間常有限；四、參與面廣；五、活動形成慣例。從這些特征來看，“課前活動”在言語交際訓練中表現(xiàn)出極大的生命力，與“語用”特性相吻合。

一、生成言語智慧

“課前活動”的言說過程，無論是內(nèi)容還是形式，學生言說的主體性和創(chuàng)造性都得到較好的訓練和提升。首先，老師給學生自由準備的時間，讓學生比較充分地把握言說內(nèi)容；其次，學生言說形式和內(nèi)容往往不拘一格，學生可以充分學習，有較大的自由創(chuàng)造的空間。

比如，課前的“時事連評”，學生就可以圍繞當下某個新聞熱點展開評論。一個星期就圍繞一個新聞熱點，這樣彼此有了公共話語，言說針對性強，觀點交鋒多。在這個評論過程中，往往出現(xiàn)“接著評”和“對著評”兩種情況，“接著評”著重針對新聞現(xiàn)象做面上的拓展，“對著評”就是對評論的評論，是評中評，著重針對新聞本質(zhì)的縱深思考。這種課堂的“時事連評”一方面引導學生關注社會，關注世界，一方面也促成學生心智個性的養(yǎng)成。學會冷靜思考，客觀分析，更主要的是能在言語交流中充分展示其創(chuàng)造性和主體性，促使言語智慧生成。

李海林教授說：“所謂言語智慧，不盡包括人在與語言的關系方面的主體性和創(chuàng)造性，還包括人在與世界關系方面的主體性和創(chuàng)造性。因此，我們可以說，言語智慧，就是人對語言和世界的主體性能力和創(chuàng)造性能力。這種主體性能力和創(chuàng)造性能力又都是通過言語實現(xiàn)的。因此，又可以說，言語智慧，就是指以言語為對象同時又以言語為本體的心智個性。所謂以言語為對象，是說這種心智個性是指向言語的，所謂以言語為本體，是說這種心智就寓含在言語之中。”（李海林《言語教學論》）由此，應該注意到，首先，“課前活動”必須指向言語?！皶r事”也許只是一個由頭，重點關注言說能力是否能得到有效訓練。包括對現(xiàn)象的描述是否形象，對事件的概括是否準確而又有條理，表述是否準確和客觀，分析是否有理有據(jù)等等，都應納入到言說訓練的范疇之內(nèi)。只有注意到這些，才會越說越好。能說，是對學生的基本要求；會說，是對學生言說的較高要求。只有不斷言說，言語能力才會不斷增強，言語智慧才會不斷生長。多說才會說，思維的敏捷性，言說的流暢性才得以保證。其次，“課前活動”必須指向?qū)W生本體。每位學生都參與言說訓練之中，并且給每位學生上臺言說的機會，更主要的是每位同學都有把握住話語權的機會，避免老師一言堂的情況。

二、獲得表達自信

許多高中生的言語交際能力較弱，講話不流暢，思路不清晰，語言不簡練等。這些學生沒有言說表達的自信心，講話沒底氣。

人們常講說話要有底氣。這種底氣實際上就是言語表達自信。言語自信產(chǎn)生于對言語內(nèi)容的熟悉和言說的專項訓練。經(jīng)歷過言語訓練的人獲得的言語自信力明顯增強?！罢n前活動”就給了每個學生有效訓練的機會。“課前活動”作為專項訓練活動，形成了慣例，所以訓練有方向性與目標性。要讓學生沿著既定的方向發(fā)展，也就是要給學生有比較明確的言說衡量標準。

比如，課前的“詩詞推薦”就可以安排在教學完“向青春舉杯”專題之后，要求學生再讀其他詩歌，然后從自己喜歡的詩歌中選擇一首推薦給全班同學。推薦的重點是理由闡述，這就是言說實踐活動?？梢詮脑娙私?jīng)歷、詩歌意象、表達技巧以及詩歌情感等任何一個有感觸的地方展開。為了表達的準確性，要求先寫成書面推薦稿。有了充分的準備，對言說內(nèi)容比較熟悉，推薦起來就從容自如許多，與同學交流起來就自信許多。

言說自信來自于充分準備。我們要求學生寫推薦理由時，最重要的一點是要能交代自己的閱讀感受，并期望通過推薦能激發(fā)同學們的閱讀興趣。為使推薦活動有序有效，可以事先把推薦的詩歌印發(fā)給每位同學，并制定推薦評價表和推薦順序表。評價量標實際上也是學生言說量標。評價量標有以下幾點：推薦內(nèi)容、推薦思路、推薦語速、推薦聲音、脫稿等。推薦理由充分，要有鑒賞和自己的閱讀感受。思路要清晰，有條理。語速適中，聲音洪亮，要保證每位同學都能聽清。能做到這樣幾點基本能跟同學進行有效的交流與溝通。這幾點也是學生推薦時要注意的內(nèi)容。根據(jù)這幾點要求，推薦者自己參照訓練。言說自信還來自于他人的肯定。在詩歌推薦過程中，我們還成立班級大眾評審團，評審團成員按組輪流，逐項由評審團評定。推薦者有時還要接受評審團成員的現(xiàn)場提問。大眾評審團中還有一位主評人對推薦進行點評。詩歌推薦的言說訓練活動實現(xiàn)了有效互動。

在諸如此類活動中，每位同學抓住展示自己的機會，從活動中收獲交流的快樂、表達自信和語文學習的興趣。

三、利于自身認同

“認識自己”是多么不易，“認同自己”更是不易。對于中學生而言，認識自己，并能認同自己，這對自身完整將起到重要作用。通過別人認識自己，還可以通過活動認識自己；也可以通過別人的認同或從活動中來獲得自身認同，從而實現(xiàn)自身完善。

“課前活動”的言說訓練在向同學展示自身言說天賦的同時也在暴露自身的不足，它有利于言語主體的自我認同。帕克·帕爾默說：“自身認同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進而形成神秘的自我：我的基因組成，賦予我生命的父母的性格；我成長的文化環(huán)境，有支持過我的人，也有傷害過我的人；我對別人和對我自己做過的有益的或無益的事情，愛的體驗和痛苦的感受——還有很多很多。在這個復雜的領域中，自身認同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中?！保ㄅ量恕づ翣柲督虒W勇氣》）

沒有什么比在大眾面前更能暴露一切，也沒有什么比在大眾面前更能看到自我的進步與潛能。作為言說主體而存在，只有在與他人交流中才得以看到自我的言語能力。言語主體全面展示在他人面前也展示在自己的面前。曾經(jīng)有過的膽怯、可憐的知識儲備、狹小的生活空間，此類種種，在同學們的鼓勵與掌聲中，在老師的肯定與贊許中得到更正和改進。“課前活動”屬于某個個體也屬于群體，從他人身上獲得自我認識與肯定，從而推動自身言說能力的提高。

比如，有的同學在“課前活動”中語言幽默，這種幽默感在點燃同學熱情的同時也強化了自身的幽默感。有的同學演講起來感染力強，這些同學很有可能就是演講比賽、主持人比賽的后備人選。從他人的認同中獲得自我認同，并獲得自身完善。有的同學一上臺就緊張，腦子一片空白，對“課前活動”心理上開始拒絕。但只要意識到自我的不足，學會接受，在自己薄弱的地方花精力訓練，劣勢也會轉(zhuǎn)化優(yōu)勢。

自身認同在于構成言說主體的多種不同力量的匯聚，使言說完整協(xié)調(diào)，生機勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。言說主體作為一個整體而存在朝著自身完善方向形成和發(fā)展。自身完善要求言說主體識別那些能整合到自我個性中的東西，分辨出其中哪些適合自己，哪些不適合自己。通過選擇，自身會變得更加完善，但是完善并不意味著變得完美無瑕。通過承認我原本是的那個整體，就意味著變得更加真實，就能坦然面對。

四、有助言語自覺

“課前活動”一般都形成慣例，按部就班地往前推進。所以，任務布置下去并讓學生明確怎么做之后，每個學生就會自覺地去準備。平時不愛語文的學生也會重視這樣的活動，因為他面對的不單是老師，還有同學和自己。剛開始，迫于全班活動的壓力，每位同學自覺參與此類活動中。隨著活動的逐步鋪開，活動形式與內(nèi)容不斷推陳出新。比如，我在“詩歌推薦”活動結束后，向同學征集其他活動方案。同學們就提供了“新書推薦”、“同學名錄”、“我愛演講”、“我們來辯論”、“我愛記詩詞”等活動思路，有的活動方案還被其他班級采納。

“課前活動”作為一種言語實踐活動，為學生言語交際和語文學習開辟了一條綠色通道。言說的過程是認識并改造自我與世界的過程。在言說過程中認識他人也認識自己并逐步認識整個世界。李海林教授說：“語文是通過對言語的操作（言語實踐）達到對世界的把握和改造?！哉Z作為人與世界的一個中介，不僅是聯(lián)結性的，而且也是動力性的。換言之，言語是一種動力，它分別發(fā)動和激活世界與人這兩極存在：它既發(fā)動和激活人，促使人性的現(xiàn)實生成，同時也發(fā)動與激活世界，使世界成為一種為人的存在。一方面，世界在很大程度上必須轉(zhuǎn)化為言語的存在，才能成為人的世界。一方面，人在很大程度上以言語的方式（以言語為工具，同時也以言語為本體）擁有世界，改造世界。”（李海林《言語教學論》）從這段話可以看出，一項言語實踐活動的核心價值在于它作為“動力”而存在繼續(xù)推動言語實踐。這種言語實踐成為聯(lián)結自身與他人、世界的紐帶，言語表達成為必需和自覺性行為。

李海林教授還說：“言語與其對象的統(tǒng)一使人與言語之間構成一種前所未有的自由關系，人在創(chuàng)造著言語，言語也在創(chuàng)造著人自身。同時，人又正是利用言語突破自然課堂和社會客體對自己的束縛。這個過程又正是在言語創(chuàng)造自我的過程同時實現(xiàn)的。言語是個體的自由世界?！保ɡ詈Ａ帧堆哉Z教學論》）當言說能力得到提高的時候，學生就能在平時的交流中運用這種能力。