內(nèi)地城市推進(jìn)文化大發(fā)展對(duì)我們的啟示

馬煒澤

（中共伊犁州委黨校 新疆 伊寧 835000）

自治區(qū)黨委為全面貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神，提出了實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的具體戰(zhàn)略選擇，其中第一位的就是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)。大針方針已經(jīng)確定，怎樣以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，必須探索新的途徑，才能取得實(shí)效。

不久前，我們到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較快的北京、天津、上海、杭州、蘇州、西安考察學(xué)習(xí)。主要參觀考察了北京“798”文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)；天津的濱海經(jīng)濟(jì)開發(fā)新區(qū)、上海張江文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、視覺產(chǎn)業(yè)的硅谷田子坊、浙江的中國(guó)演藝谷宋城、西溪國(guó)家濕地公園內(nèi)的西溪?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、西安曲江新區(qū)大明宮、大唐芙蓉園等，觀后對(duì)人們留下不僅有美的享受，更多的是深入思考。這些產(chǎn)業(yè)園不僅以設(shè)計(jì)的獨(dú)特精美吸引著人們的眼球，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)，促進(jìn)了一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。更重要的是促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐木裎拿鹘ㄔO(shè)，陶冶了人們情操，尤其為我們傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀在手段、方法上提供了新的視角。雖然這些省市文化資源的稟賦不同，文化產(chǎn)業(yè)模式和利用資源的方式上也有區(qū)別。但在發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)上有一些共性的方面值得我們學(xué)習(xí)。

一、浙江、陜西推進(jìn)文化大發(fā)展的主要做法

杭州市宋城景區(qū)，于1996年開始投資開發(fā)浙江省第一個(gè)主題公園,在逐漸發(fā)展中，相繼建成山里人家、杭州樂園、美國(guó)城等景區(qū)?，F(xiàn)在的宋城被人們稱為是繼法國(guó)“紅磨坊”和美國(guó)拉斯維加斯之后的又一名秀，歐洲媒體稱其為世界三大名秀之一，也是中國(guó)第一秀。宋城是民營(yíng)企業(yè)投資興建的一個(gè)古色古香的城都，里面包含著游、娛、購(gòu)等豐富的內(nèi)容，為了提高宋城的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，宋城的經(jīng)營(yíng)者們傾力打造出立體全景式大型歌舞《宋城千古情》，這是一臺(tái)以表現(xiàn)宋文化為主題的旅游演藝產(chǎn)品，它把宋城的歷史文化、現(xiàn)代文化、歌舞藝術(shù)與高科技有機(jī)融合起來，營(yíng)造如夢(mèng)如幻的意境，體驗(yàn)到“給我一天,還你千年”的歷史厚重，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼。這臺(tái)大型歌舞《宋城千古情》，作為主題公園景區(qū)的配套演出項(xiàng)目，每年演出1000多場(chǎng)，年創(chuàng)造收益2億多元。宋城由于在中國(guó)旅游演藝市場(chǎng)上多方面的創(chuàng)新，被國(guó)家授予“文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

其次給我們帶來視覺和心理沖擊力的是陜西西安曲江文化產(chǎn)業(yè)園。它是國(guó)家文化部首批命名的“國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”。曲江新區(qū)是西安市以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的城市發(fā)展新區(qū)，區(qū)內(nèi)從2003年開始建成一大批旅游景點(diǎn)如大唐芙蓉園、大唐不夜城、曲江池遺址公園、大明宮國(guó)家遺址保護(hù)園區(qū)、曲江海洋世界、會(huì)展產(chǎn)業(yè)園區(qū)等。是集文化、旅游、建筑、生態(tài)為一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。園區(qū)內(nèi)已形成了文化、傳媒、影視、演藝、出版、創(chuàng)意、會(huì)展、旅游等產(chǎn)業(yè)體系，園區(qū)的建成不僅扮靚城市容貌，帶動(dòng)了城市居民的就業(yè)，曲江新區(qū)現(xiàn)在每年接待游客1600萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)3.8億元人民幣。

浙江杭州宋城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和陜西西安曲江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軌跡，使我們看到這兩個(gè)地方的創(chuàng)業(yè)者們，充分發(fā)揮他們的聰明才智，從本地的資源實(shí)際出發(fā)，使文化資源與現(xiàn)代科技融合，提升資源文化內(nèi)涵，把文化發(fā)展與發(fā)展民生連接，把發(fā)展文化與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)連接，有效實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。雖然我們?cè)趨^(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然資源、文化資源、社會(huì)資源和創(chuàng)造的業(yè)績(jī)等方面與其有一定的區(qū)別和差距，但是，他們解決問題的思路及做法卻是值得我們借鑒的。

啟示之一：用規(guī)劃引領(lǐng)發(fā)展大文化是發(fā)展文化的首要切入點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地區(qū)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即有一個(gè)高起點(diǎn)、寬視野、超前性、整體性的規(guī)劃。發(fā)展文化是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，必須進(jìn)行縝密謀劃，精心編制文化發(fā)展規(guī)劃，以此來明確文化發(fā)展方向，用規(guī)劃引領(lǐng)文化發(fā)展，能夠克服文化發(fā)展的盲目性和碎片化。當(dāng)前，推進(jìn)新疆文化大發(fā)展中存在的突出問題就是文化資源利用的碎片化，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)導(dǎo)向不明；文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式落后；文化傳播方式陳舊；文化品牌知名度低；對(duì)文化資源的挖掘、保護(hù)和開發(fā)利用不系統(tǒng)、不全面，特別是對(duì)文化資源的深度挖掘不夠。首當(dāng)其沖的是文化資源利用的碎片化問題。因此，當(dāng)務(wù)之急要在全區(qū)普遍開展文化資源的調(diào)查工作，摸清文化的“家底”，將其進(jìn)行系統(tǒng)整理，作為制定文化發(fā)展規(guī)劃的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，將各類文化資源進(jìn)行分類，按照自然資源、歷史文化資源、民族民俗資源、宗教文化資源進(jìn)行歸類。然后，根據(jù)各類資源稟賦制定出各類資源近期、遠(yuǎn)期的發(fā)展規(guī)劃。首先制定新疆文化發(fā)展總體規(guī)劃和特色文化發(fā)展規(guī)劃。其次各縣市制定次一級(jí)的規(guī)劃，但這個(gè)規(guī)劃必須遵守自治區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃，是落實(shí)總體規(guī)劃目標(biāo)的具體展開，形成省、州地、縣市整體聯(lián)動(dòng)的文化發(fā)展局面。

啟示之二：文化與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是促進(jìn)文化發(fā)展的主要途徑

浙江杭州的宋城和西安曲江文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了文化與其它產(chǎn)業(yè)的高度融合。利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、3D、高清、多媒體等多種高新技術(shù)，有效提升了文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力和傳播力，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展插上騰飛的翅膀，實(shí)現(xiàn)從“賣景點(diǎn)”向“賣文化”轉(zhuǎn)變。

無論是公益性文化，還是產(chǎn)業(yè)性的文化，要充分發(fā)揮其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，彰顯其整合其它文化的功能，都必須與其它產(chǎn)業(yè)融合。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)是個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各部門共同參與，只有政府、社會(huì)、個(gè)人共同參與才能形成合力,單拼獨(dú)斗很難有作為。文化產(chǎn)業(yè)必須實(shí)現(xiàn)與其他行業(yè)的融合，只有融合文化產(chǎn)業(yè)的漲力效應(yīng)才能充分體現(xiàn)出來。尤其是要文化產(chǎn)業(yè)的漲力效應(yīng)才能充分體現(xiàn)出來。如，文化與創(chuàng)意融合，文化與通信融合、文化與旅游融合、文化與金融融合、文化與科技融合、文化與體育融合、文化與商貿(mào)融合、文化與教育融合等等，在當(dāng)前我們尤其要盡快實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、文化與現(xiàn)代科技的融合。因?yàn)槁糜魏同F(xiàn)代科技是文化搭載的最好平臺(tái)和載體。當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)由觀光旅游、假日旅游向文化旅游轉(zhuǎn)變時(shí)代，旅游業(yè)借助文化繁榮經(jīng)濟(jì)已是全世界旅游業(yè)發(fā)展的大勢(shì)，為此，我們要充分利用這個(gè)機(jī)遇和搭載這個(gè)平臺(tái)，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相嫁接，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。必須盡快實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的融合。推進(jìn)文化和科技融合，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到文化、科技、金融等各個(gè)部門。在促進(jìn)文化和科技融合的過程中，要注重部門聯(lián)動(dòng)，應(yīng)成立省級(jí)文化和科技融合領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，協(xié)調(diào)眾多單位，統(tǒng)籌解決在推進(jìn)文化和科技融合過程中遇到的重大事項(xiàng)。

啟示之三：政府強(qiáng)力扶持，搭建平臺(tái)解難題是促進(jìn)文化大發(fā)展的重要

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府強(qiáng)有力的支持，這種支持包括兩方面的內(nèi)容：一方面從思想層面上支持。另一方面從政策層面上支持。僅以杭州宋城和西安曲江文化產(chǎn)業(yè)園為例，杭州市和西安市都出臺(tái)和制定《文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目投資指南》，在項(xiàng)目立項(xiàng)申報(bào)、征地拆遷、、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及融資、人才培養(yǎng)等方面給予大力支持。文化和其它產(chǎn)業(yè)的融合離不開政府搭建的一個(gè)又一個(gè)平臺(tái)。比如在促進(jìn)文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，杭州市和西安市的領(lǐng)導(dǎo)，均搭建了園區(qū)平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、科研平臺(tái)、金融平臺(tái)，一個(gè)個(gè)平臺(tái)的搭建，破解了文化和文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)集聚、市場(chǎng)推廣、融資、投資等方面難題。結(jié)合我區(qū)文化發(fā)展的實(shí)際，急需搭建以下平臺(tái)。第一搭建園區(qū)平臺(tái)和各種文化項(xiàng)目平臺(tái)。園區(qū)是文化和其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的的主要平臺(tái)。在資金緊缺的情況下，首先，積極整合舊廠房、舊倉(cāng)庫(kù)、農(nóng)居等資源，以供發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)之用；其次，政府應(yīng)加大對(duì)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，完善和建設(shè)好圖書館、博物館、體育館、影劇院、兒童游樂園、各類廣場(chǎng)、各種歷史遺跡的修復(fù)等，這些設(shè)施是文化發(fā)展的基本物質(zhì)前提，它能為文化發(fā)展集聚人氣，營(yíng)造濃厚文化氛圍。

第二，搭建融資平臺(tái)。面對(duì)中小文化企業(yè)融資難的問題，政府應(yīng)積極搭建融資平臺(tái)，破解個(gè)人及企業(yè)融資難的問題。應(yīng)盡快組建自治區(qū)各國(guó)有文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資有限公司；各縣市每年應(yīng)安排不低于500萬(wàn)元的投融資專項(xiàng)資金支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第三，搭建傳播平臺(tái)。以媒體和會(huì)展為主要內(nèi)容，搭建露臉亮相傳播平臺(tái)，這是促進(jìn)文化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化的發(fā)展需要一定的媒介來推動(dòng)必須集成應(yīng)用各種傳播手段。文化發(fā)展、文化產(chǎn)品的銷售，只有別人了解，才能達(dá)成消費(fèi)意向，別人知曉產(chǎn)品，才有消費(fèi)的可能。因此，必須對(duì)利用各種媒體進(jìn)行精心策劃，把電視、廣播、移動(dòng)通信、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播媒體加以綜合利用，為文化發(fā)展提供支撐。同時(shí)，要利用和辦好各類節(jié)慶、會(huì)展、論壇、大賽等活動(dòng)，不僅能活躍群眾文化生活，更能讓外界了解我區(qū)，了解這里的各種資源，起到廣告效應(yīng)。

啟示之四：大力發(fā)展公共文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最主要方式

從北京、天津、上海、杭州、西安、蘇州發(fā)展公共文化和文化產(chǎn)業(yè)的功效來看。一個(gè)個(gè)設(shè)施齊全、設(shè)計(jì)精美、功能齊備文化公園建成，不僅扮靚了城市，改變了人們居住、通行的問題，而且為人們帶來了生活和精神的愉悅，這本身就是活生生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的教育；同時(shí)大型歌舞演出中的歷史人物歷史人物的愛國(guó)情懷，和普通百姓的勤勞，無不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系所涵蓋的民族精神。秉持做文化就是做民生的理念，使文化潛移默化的滲透教育功能彰顯出來，把社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值體系傳播給了廣大群眾。對(duì)我們理論宣傳教育的部門來說具有很好的借鑒作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和滲透作用的發(fā)揮，只有找到合適的傳播渠道，才能將自己的影響力和滲透力傳播出去。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播既要靠發(fā)展公益性文化保障，又要靠文化產(chǎn)業(yè)的助推。目前我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)的主要方式是主題報(bào)告、宣講，但適用范圍有限，它只適合體制內(nèi)的單位和干部，因?yàn)檫@一群體具有一定的文化素質(zhì)，對(duì)理論說教容易理解和接受。關(guān)鍵是體制外的大多數(shù)群眾采用這種滿堂灌、純理論講授方式，收效甚微。因此，我們必須尋找向城鄉(xiāng)基層社區(qū)傳播社會(huì)主義價(jià)值體系的有效途徑。必須加強(qiáng)馬克思主義的民族觀、宗教觀等的教育，來提高各族群眾的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，在新疆遏制民族分裂主義向意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的滲透，消弭宗教文化影響的任務(wù)十分繁重，落后反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)阻礙著人們對(duì)中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。馬克思主義民族觀、國(guó)家觀屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的范疇，這些抽象的理論，我們要把它形象化的傳播出去，最好的途徑，就是通過搭載各類文化平臺(tái)來傳播社會(huì)主義價(jià)值體系，從而為推進(jìn)我們事業(yè)向前發(fā)展，奠定共同思想基礎(chǔ)。