侯 波
(安徽大學(xué),安徽 合肥 230601)
2013年12月底,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》),從國家、社會和公民個人三個層面對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容作了表述?!兑庖姟啡母?次直接提到“志愿服務(wù)”一詞,可見志愿服務(wù)在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要意義。2013年12月5日、2014年1月28日、2014年3月4日,習(xí)近平分別就華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”、大學(xué)生村官張廣秀、“郭明義愛心團隊”的情況匯報信給予了回復(fù),信中不僅表達了對志愿服務(wù)行為的肯定和贊揚,而且對當(dāng)代青年提出了實踐要求。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)遵循習(xí)近平在三封回信中所提出的實踐要求,弘揚志愿服務(wù)精神,踐行社會主義核心價值觀。
《意見》全文多次直接提到“志愿服務(wù)”一詞,在要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程、開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動時強調(diào):注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用,組織青少年參加形式多樣的志愿服務(wù)活動;深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動,組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動,形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣;把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來,把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動做到基層、做到社區(qū)、做進家庭。顯然,中共中央已明確志愿服務(wù)在培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要意義,把參加和開展志愿服務(wù)活動作為公民踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。更值得一提的是,“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神與黨和國家所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀有著諸多契合點,相得益彰。
(一)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!兑庖姟氛J為,社會主義核心價值觀與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。雖說現(xiàn)代中國志愿服務(wù)的形式和內(nèi)容或多或少受到西方國家影響,但中國的志愿服務(wù)精神及在志愿服務(wù)精神引導(dǎo)下的志愿服務(wù)活動根植于中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土。從儒家的“仁者愛人”到墨家的“兼愛非攻”,從道教的“天人合一”到佛教的“慈悲為懷”,從李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”到龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所折射出的仁義、慈善、互助、奉獻、和諧等思想精髓無不蘊含著志愿服務(wù)理念。由此可見,“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神同社會主義核心價值觀一樣,都是與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、同音共律的,是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。
(二)順應(yīng)時代發(fā)展潮流?!兑庖姟窂娬{(diào),面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點,積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。一個民族如果不倡導(dǎo)基于其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上的核心價值觀,固然會使整個民族缺乏精神支柱,難以凝心聚力。但是,如果所倡導(dǎo)的核心價值觀不能順應(yīng)時代潮流,那么,這種核心價值觀終究會被遺忘于泛黃的書頁之上。社會主義核心價值觀的孕育與發(fā)揮作用是和國家需求、時代進步緊密相聯(lián)的,中國的志愿服務(wù)精神也正是在適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的環(huán)境下應(yīng)運而生并茁壯成長的?!胺瞰I、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神適應(yīng)了我國正處于社會轉(zhuǎn)型期這一國情,給建設(shè)社會主義和諧社會注入了新鮮且充滿活力的血液,寓于“和平與發(fā)展”兩大時代主題之中。
(三)滿足人民現(xiàn)實需求?!兑庖姟分赋觯嘤哇`行社會主義核心價值觀應(yīng)堅持以人為本,尊重群眾主體地位,關(guān)注人民利益訴求,促進人的全面發(fā)展。由此可見,培育和踐行社會主義核心價值觀能在一定程度上滿足人民的現(xiàn)實需求。志愿服務(wù)精神也不例外。2008年對于中華民族來說是不同尋常的一年。汶川大地震給整個民族帶來的創(chuàng)傷至今仍使人心有余悸,北京奧運會的成功舉辦讓所有中華兒女揚眉吐氣。汶川地震發(fā)生后,志愿者在搶險救災(zāi)、群眾安置、家園重建等不同階段出色地完成了多項艱難任務(wù),成為了政府的有力補充。北京奧運會期間,10萬志愿者大軍安全、熱情、高效地做好服務(wù)工作,是中國成功舉辦奧運會的一個重要環(huán)節(jié)。不僅如此,志愿者在提供服務(wù)的同時也能找到個人存在的歸屬感,實現(xiàn)自身的社會價值,從而得到思想上的提升。因此,無論是被服務(wù)對象還是服務(wù)者本身,志愿服務(wù)精神在滿足他們現(xiàn)實需求上都起到了重要作用。
(四)符合黨的執(zhí)政理念。1944年9月8日,毛澤東在共產(chǎn)黨員張思德的追悼會上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講,深刻闡釋了為人民服務(wù)的思想:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”,“張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的”〔1〕。2013年6月18日以來,群眾路線教育實踐活動在黨內(nèi)深入開展并取得顯著成效,《中國共產(chǎn)黨章程》亦把“堅持全心全意為人民服務(wù)”作為“黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求”之一。毋庸置疑,全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨?!胺瞰I、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神體現(xiàn)了志愿服務(wù)者對為人民服務(wù)思想的深刻理解和高度認同,自覺服務(wù)他人、奉獻社會,符合黨的執(zhí)政理念。
(一)習(xí)近平給“本禹志愿服務(wù)隊”的回信。2013年12月5日,在中國青年志愿者行動實施20周年之際,習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”回信,對志愿服務(wù)隊的同學(xué)們走進西部、走進社區(qū)、走進農(nóng)村,用知識和愛心幫助困難群眾的高尚行為以及勇敢肩負起歷史賦予的責(zé)任,積極投身改革發(fā)展的偉大事業(yè),奉獻社會、服務(wù)人民的高度使命感表示肯定;鼓勵同學(xué)們繼續(xù)堅定高揚理想、腳踏實地、甘于奉獻的信念,在服務(wù)他人、奉獻社會中收獲成長和進步、找到青春方向和人生目標(biāo)。信尾,習(xí)近平還告誡同學(xué)們:青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強大力量。青年朋友們要弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神,堅持與祖國同行、為人民奉獻,以青春夢想、用實際行動為實現(xiàn)中國夢作出新的更大貢獻〔2〕。
(二)習(xí)近平給張廣秀的回信。2014年1月28日,習(xí)近平給剛剛病愈便重返工作崗位的山東省煙臺市福山區(qū)福新街道壚上村大學(xué)生村官張廣秀回信。信中指出,改變農(nóng)村面貌,幫助農(nóng)民群眾過上好日子,推動廣大農(nóng)村地區(qū)全面建成小康社會,不僅需要黨和國家的政策支持,更需要像張廣秀一樣的農(nóng)村基層干部帶領(lǐng)農(nóng)民朋友們不懈努力。事實證明,“大學(xué)生村官”計劃實施以來,一批批大學(xué)畢業(yè)生走進農(nóng)村,為農(nóng)民群眾熱情服務(wù)、解決困難,在實現(xiàn)人生價值的同時很大程度上也帶動了農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。對于這一點,農(nóng)民群眾有最真切的感受。習(xí)近平在信中還表達了自己對張廣秀及所有大學(xué)生村官的殷切期望:全國大學(xué)生村官應(yīng)熱愛基層、扎根基層,增長見識、增長才干,促農(nóng)村發(fā)展,讓農(nóng)民受益,讓青春無悔〔3〕。
(三)習(xí)近平給“郭明義愛心團隊”的回信。2014年3月4日,學(xué)雷鋒日到來前一天,習(xí)近平給以全國勞動模范、被譽為“當(dāng)代雷鋒”的郭明義名字命名的志愿服務(wù)團隊——“郭明義愛心團隊”回信,對愛心團隊的成員們用愛心溫暖需要幫助的人,主動在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界之精神表示認可。習(xí)近平指出,學(xué)習(xí)雷鋒應(yīng)從我們每一個人做起,奉獻愛心應(yīng)從每一件小事做起。積小善為大善,善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時,大家伸出援助之手,出份薄力,我們的社會將變得更加和諧。習(xí)近平強調(diào),我國廣大工人階級應(yīng)為全社會學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)作出榜樣,讓永不過時的雷鋒精神在祖國大地蔚然成風(fēng)。愛心團隊的成員們還應(yīng)努力踐行社會主義核心價值觀,積極向上向善,幫助他人,從“贈人玫瑰,手有余香”中感受善的力量,用實際行動演繹新時代的雷鋒故事,為實現(xiàn)中國夢有一份熱發(fā)一份光〔4〕。
習(xí)近平的三封回信對“本禹志愿服務(wù)隊”、張廣秀、“郭明義愛心團隊”的肯定、贊揚和期許也正是對全體社會成員所提出的實踐要求。當(dāng)代大學(xué)生要想成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,更應(yīng)在實踐中努力遵循這些要求。
(一)心系祖國,勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平在給“本禹志愿服務(wù)隊”的回信中對同學(xué)們能夠勇敢肩負起歷史賦予的責(zé)任,積極投身于改革發(fā)展的偉大事業(yè)表示肯定;同時也希望青年一代勇于擔(dān)當(dāng),以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?!靶南底鎳?,勇于擔(dān)當(dāng)”不是一句空話,是需要當(dāng)代大學(xué)生用實際行動努力遵循的實踐要求,要化“心系祖國,勇于擔(dān)當(dāng)”的熱情于追逐偉大中國夢的一點一滴奮斗之中,唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)接過歷史的接力棒,向“本禹志愿服務(wù)隊”這樣的榜樣群體學(xué)習(xí),從自身做起,在參與志愿服務(wù)中表達對祖國的愛,共同打造“心系祖國,勇于擔(dān)當(dāng)”的時代氣質(zhì)。
(二)高揚理想,腳踏實地。在給“本禹志愿服務(wù)隊”的回信中,習(xí)近平還告誡同學(xué)們要“高揚理想,腳踏實地”。理想是人們對于美好事物的一種憧憬和希望。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺將個人理想與國家理想相統(tǒng)一,將個人理想的實現(xiàn)融入中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)之中?;叵虢袊倌昵枋凡浑y看出,國家理想不能實現(xiàn),個人理想則無從談起。當(dāng)個人理想與國家理想沖突時,個人理想應(yīng)主動服從國家理想。然而,理想的實現(xiàn)終究要靠腳踏實地的奮斗。做不到腳踏實地,一切都只能是柏拉圖式的幻想,是紙上談兵而已。
(三)扎根基層,愛崗敬業(yè)。改革開放以來,我國經(jīng)濟社會取得長足發(fā)展,人民生活得到巨大改善。但同時我們也應(yīng)當(dāng)看到,西部省份、偏遠山區(qū)、廣大農(nóng)村發(fā)展依然滯后,這些地方的人民更需要當(dāng)代大學(xué)生幫助他們建設(shè)美好家園。徐本禹、張廣秀、郭明義都是扎根基層、愛崗敬業(yè)的典型代表。只有扎根基層,才會對群眾有感情。廣闊天地,大有作為,青年學(xué)子應(yīng)該積極響應(yīng)國家號召,懷揣理想到西部、到山區(qū)、到農(nóng)村建功立業(yè)。只有愛崗敬業(yè),才會對工作有激情。青年學(xué)子更應(yīng)該發(fā)揚愛崗敬業(yè)之精神,“干一行愛一行專一行”,熱愛本職工作是做好一切工作的前提。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把徐本禹、張廣秀、郭明義作為行動楷模,潛心學(xué)習(xí),弘揚志愿服務(wù)精神,到基層扎根,在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻,讓青春無悔,讓人生出彩。
(四)服務(wù)他人,奉獻社會。習(xí)近平在回信中希望“本禹志愿服務(wù)隊”的同學(xué)們弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神,堅持與祖國同行、為人民奉獻;勉勵張廣秀及所有大學(xué)生村官扎根基層“促農(nóng)村發(fā)展,讓農(nóng)民受益”;對“郭明義愛心團隊”用愛心溫暖需要幫助的人,在服務(wù)社會、助人為樂中提升人生境界感到欣慰,同時向他們提出“努力踐行社會主義核心價值觀”的殷切期望。習(xí)近平在回信中所提出的“服務(wù)他人,奉獻社會”的實踐要求是全體社會成員都應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。作為新時代的大學(xué)生更應(yīng)踏踏實實地將“服務(wù)他人,奉獻社會”的精神融入現(xiàn)實生活中,熱心幫助身邊同學(xué),利用課余時間、寒暑假到基層、到社區(qū)關(guān)愛“空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體”,“從‘贈人玫瑰、手有余香’中感受善的力量”。
〔1〕毛澤東選集:第 3卷〔M〕.北京:人民出版社,1991:1004.
〔2〕習(xí)近平給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”回信〔EB/OL〕.新華網(wǎng),2013-12-05.
〔3〕習(xí)近平復(fù)信張廣秀勉勵大學(xué)生村官〔EB/OL〕.新華網(wǎng),2014-02-10.
〔4〕習(xí)近平給“郭明義愛心團隊”回信〔EB/OL〕.人民網(wǎng),2014-03-04.