王鵬飛
(贛南師范學(xué)院 江西贛州 341000)
從2012年11月29日習(xí)近平總書記參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次提出中國夢的概念,到十二屆全國人大一次會議上詳盡闡述中國夢,社會各界對中國夢進行了全國性的學(xué)習(xí)和討論。在這一過程中,高校也積極組織各級部門及各教學(xué)學(xué)院進行中國夢的主題教育活動,形成了校園師生積極學(xué)習(xí)中國夢相關(guān)知識的良好氛圍。在進行中國夢的宣傳和學(xué)習(xí)的過程中,由于中國夢內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富,中國夢與個人夢的關(guān)聯(lián)性不夠清晰,部分大學(xué)生在中國夢接受環(huán)節(jié)存在問題。有的對中國夢的內(nèi)涵認(rèn)知不足,有的對中國夢的情感不夠強烈,有的對踐行中國夢的意志較為薄弱,有的對中國夢的信仰不夠堅定。這些問題的存在,一定程度上影響了大學(xué)生對中國夢的有效接受。因此,從“知、情、信、意”四個方面分析解決大學(xué)生對中國夢的接受問題,有利于實現(xiàn)大學(xué)生對中國夢內(nèi)化與外化的有機結(jié)合,最終達到大學(xué)生個人夢與中國夢的有機融合。
2004年,中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來,必須加強和改進大學(xué)生思想政治教育。要以理想信念教育為核心,深入進行樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀教育?!保?]大學(xué)生的成長成才離不開理想信念教育。中國夢內(nèi)含民族復(fù)興的夢想追逐,同時也含有對人們個人夢想的高度提煉。因此加強對大學(xué)生以中國夢為主要內(nèi)容的理想信念教育,對大學(xué)生“三觀”形成至關(guān)重要。大學(xué)生對中國夢的接受是一個漸進發(fā)展的過程,由認(rèn)知內(nèi)化到踐行外化的實現(xiàn)過程。認(rèn)知環(huán)節(jié)是接受過程的首要環(huán)節(jié),認(rèn)知順利實現(xiàn)是接受過程的良好開端。大學(xué)生為了順利進行中國夢的接受,就必須樹立對中國夢的完整認(rèn)知。
1.高校采取多種有效方式推進中國夢的教育。中國夢的概念尚處于定型階段,對中國夢具體內(nèi)容尚缺乏系統(tǒng)化、理論化成果的論證和支撐。目前,一些文章對中國夢的研究主要從其內(nèi)涵、特征、實現(xiàn)路徑等方面論證。大學(xué)生不能局限于對其中某一方面的了解,應(yīng)該對中國夢的諸多方面進行一個系統(tǒng)的認(rèn)知。一是教師要提高對中國夢的認(rèn)知水平。大學(xué)生接受中國夢主要是來自于教師的傳授,教師在中國夢講授過程中,對中國夢的內(nèi)容的把握情況直接影響大學(xué)生對中國夢知識的吸收。因此,教師要加強對中國夢知識的學(xué)習(xí)。一方面,要了解目前學(xué)術(shù)界對中國夢的研究成果,收集掌握有關(guān)中國夢的大量理論資料,聯(lián)系學(xué)生實際,開展課堂講授,讓學(xué)生把自己的夢想與中國夢結(jié)合起來,加深對中國夢的認(rèn)同感;另一方面,要創(chuàng)新教學(xué)手段和方法,單純的理論講授容易使學(xué)生產(chǎn)生聽覺疲勞,多采用學(xué)生喜聞樂見的形式,如觀看復(fù)興之路的視頻或中國復(fù)興的視頻。二是學(xué)校各級部門對中國夢宣傳教育的手段方式科學(xué)合理。學(xué)校黨委辦公室、宣傳部、校團委、學(xué)工處在進行宣傳中國夢的學(xué)生工作過程中,要科學(xué)利用各種行之有效的手段方式,積極組織各種中國夢宣傳教育活動,讓學(xué)生內(nèi)心喜歡中國夢的宣傳教育活動。三是各個教學(xué)學(xué)院建立學(xué)生個人夢想檔案。大學(xué)生懷揣著個人的人生夢想進入大學(xué),對他們來說,在大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的四年里是實現(xiàn)他們?nèi)松鷫粝氲闹匾獣r期。建立學(xué)生個人夢想檔案是了解大學(xué)生人生理想的重要方式,各級學(xué)院根據(jù)學(xué)生的個人夢想檔案,一方面可以起一種監(jiān)督作用,督促他們?yōu)樽约旱膲粝肱^斗;另一方面,大學(xué)生的具體個人夢想各不相同,但是同質(zhì)不變,都是為了健康成長成才,各級教學(xué)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的個人夢想檔案為其夢想實現(xiàn)提供條件。
2.大學(xué)生自身要提高對中國夢的認(rèn)知水平。大學(xué)生對中國夢的接受活動本身就是一個思想政治教育過程。大學(xué)生作為接受中國夢的主體,發(fā)揮大學(xué)生的主體意識,讓大學(xué)生主動接受中國夢。一是端正大學(xué)生自身的受教意識。大學(xué)生在思想政治教育過程中主要扮演受教育者的角色。“受教育者的受教意識是指受教育者意識到自身在思想政治教育過程中所扮演的角色,并對自己的接受行為、對整個思想政治教育活動的進行和完成所具有的意義有深刻認(rèn)識?!保?]P58大學(xué)生在接受中國夢的過程中,往往忽視作為受教育者的受教意識,片面認(rèn)為接不接受中國夢是個人需要決定的,既可以選擇接受也可以選擇拒絕。因此,讓大學(xué)生端正自身的受教育意識,可以激活大學(xué)生的一切由于接受中國夢的內(nèi)在準(zhǔn)備因素,促進大學(xué)生從“應(yīng)然”接受主體向“實然”接受主體轉(zhuǎn)變。二是實現(xiàn)大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的科學(xué)化和合理化?!昂玫恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)一般具有五大功能:建構(gòu)與理解功能,整合與遷移功能,搜索與預(yù)測功能,推論與補充功能,指導(dǎo)與策劃功能。”[3]P14大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響對中國夢的接受,科學(xué)合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有利于在中國夢的接受活動過程中運用知識進行遷移的能力越強,就越能夠促進中國夢與大學(xué)生個人夢想的融合,增強大學(xué)生對中國夢的認(rèn)同感。
列寧曾說過:“如果沒有‘人的情感’,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?!保?]P255一方面,在思想政治教育接受過程中,情感影響著受教育者對信息的接收與選擇。另一方面,情感對接受活動具有的一定的激發(fā)作用。因此,增強大學(xué)生對中國夢的情感,對大學(xué)生接受中國夢有激發(fā)和催化作用。
1.深入開展愛國主義教育。黨的十八大報告指出:要高舉愛國主義旗幟,深入開展愛國主義教育。增強人們的愛國之情,可以凝聚團結(jié)全國各族人民力量,增強人民對祖國的向心力。大學(xué)生是祖國的希望,增強大學(xué)生對祖國的愛國之情可以為祖國建設(shè)輸送可靠和堅定的人才力量,也是中國夢的內(nèi)涵的本質(zhì)要求。一是綜合利用第一課堂和第二課堂進行愛國主義理論教育。第一課堂是進行大學(xué)生愛國主義教育的主渠道和主陣地,通過正式常態(tài)化的課堂教育能夠?qū)Υ髮W(xué)生進行正規(guī)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化的愛國主義教育,有利于大學(xué)生吸收強化,培養(yǎng)自覺愛國習(xí)慣。同時,充分發(fā)揮第二課堂形式多樣的特性,如愛國主義講座、主題班會、歌舞會、朗誦會等活動,以達到潛移默化地灌輸愛國主義。二是進行國情教育。鄧小平曾說:“對于艱苦創(chuàng)業(yè),對于中國是個什么樣的國家,將要變成一個什么樣的國家,這種教育都很少,這是我們很大的失誤?!保?]P520因此,國情教育在進行愛國主義教育過程中意義重大。在進行國情教育的過程中,一方面要展示中國燦爛的歷史、輝煌成就,展現(xiàn)改革開放以來的成就,另一方面也要說明當(dāng)前中國發(fā)展的制約因素和發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,讓大學(xué)生樹立自豪感、危機感、緊迫感。三是樹立典型愛國示范。魯迅曾經(jīng)說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人——這就是中國的脊梁?!敝袊臍v史是一部奮斗史、振興史、自強史,在中國的歷史長河里,有太多的愛國之士以不同的方式報效祖國。如今,中國雖處于和平和發(fā)展的時代,但是從不缺少愛國強烈的人士。保持新時期愛國典型宣傳的常態(tài)化、連續(xù)性,可以達到良好的教育效果。
2.增強大學(xué)生的責(zé)任感。中國夢的提出,既有對中國未來發(fā)展的夢想,更有對中國人民的殷切希望。大學(xué)生作為一個重要群體。中國夢不僅是國家層面的夢想:民族復(fù)興、國家富強;也是個人層面的夢想:人民幸福。中國夢實現(xiàn)歸根結(jié)底是要實現(xiàn)每個人的夢想,每個人的夢想共同匯聚成中國夢。對大學(xué)生來說,中國夢就是成才夢、就業(yè)夢、創(chuàng)新夢、奮斗夢,然而要實現(xiàn)夢想,離不開對國家、對社會、對個人的責(zé)任?!皣遗d亡,匹夫有責(zé)”,自然而然,大學(xué)生對國家要懷有為國家振興發(fā)展的責(zé)任和使命;個人是社會的一部分,個人的發(fā)展促進社會的發(fā)展,大學(xué)生的發(fā)展真是對社會負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);人的個人價值在于實現(xiàn)人生理想,實現(xiàn)個人成才,大學(xué)生對自己負(fù)責(zé)任,可以順利實現(xiàn)自己的人生理想。增強大學(xué)生的責(zé)任感是強化對中國夢的情感,為踐行中國夢提供情感支撐。
信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。由于中國夢的概念提出不久,對中國夢的研究還在進行中,因此大學(xué)生對中國夢還存在信任疑惑,對中國夢最終能否實現(xiàn),抱有懷疑態(tài)度。大學(xué)生對中國夢的信念不夠堅定,會影響對中國夢的接受。杜勃羅留波夫認(rèn)為:“情感的善良與高尚只有建筑在堅固的信念基礎(chǔ)之上并經(jīng)過慎重的思考,才完全可靠,才真正有益。否則,對一個心地善良的人的道德無法作出任何擔(dān)保,從而對他給其他人帶來什么益處也無法擔(dān)保?!保?]P33因此,必須堅定大學(xué)生對中國夢的信念。
1.加強對大學(xué)生進行中國夢宣傳教育。大學(xué)生對中國夢的接受,需要以中國夢的宣傳教育為前提。綜合利用各種媒體渠道進行中國夢的宣傳教育,特別是現(xiàn)在大學(xué)生普遍使用新媒體進行信息接受,因此利用新媒體進行中國夢宣傳尤為重要。如聯(lián)合騰訊、新浪、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等全國有影響力的網(wǎng)站和主網(wǎng)頁鏈接進行中國夢主題教育活動;通過微博進行關(guān)于中國夢解讀的博文編寫、收集,并通過微博進行轉(zhuǎn)載,實現(xiàn)關(guān)于中國夢解讀和論述的多方位、寬輻射、多領(lǐng)域宣傳,讓微博粉絲及粉絲身邊的人接受中國夢的教育;實現(xiàn)“微博訪談”的常態(tài)化,微博訪談節(jié)目可以讓各個領(lǐng)域的模范人物講講他們自己的“中國夢”,并傳遞實現(xiàn)中國夢的正能量;開展手機報宣傳交流活動,有針對性地宣傳中國夢和中國特色社會主義相關(guān)內(nèi)容,開展知識問答、話題討論、夢想征集等活動;發(fā)揮圖屬媒體的關(guān)于中國夢的宣傳作用,各級團屬媒體(包括報刊、雜志、網(wǎng)站等)要普遍開設(shè)“我的中國夢”專欄或?qū)0?,通過主題討論、活動報道、人物專訪、專題征文等多種形式,引導(dǎo)思想交流。
2.建構(gòu)中國夢的話語權(quán)體系。新一代領(lǐng)導(dǎo)人對中國夢的論述,實質(zhì)上是對中國主流意識形態(tài)的補充和發(fā)展,同時中國夢的合理性與合法性是中國夢延續(xù)下去的前提條件。為了建構(gòu)中國夢的話語權(quán)體系,一方面要完善中國夢的理論,加強對中國夢的理論研究,為中國夢提供理論支撐;另一方面以實踐來檢驗中國夢,大力發(fā)展經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)、政治等事業(yè),經(jīng)濟的快速發(fā)展、社會和諧進步、文化的繁榮發(fā)展、生態(tài)的和諧共生、政治的公平公正,可以讓人們相信中國夢是可以實現(xiàn)的,從而建構(gòu)中國夢的話語權(quán)。
“意志是人類自覺地確定目的,并根據(jù)目的調(diào)節(jié)、支配行動,從而實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它對人的行為(包括外部動作和內(nèi)部心理狀態(tài))具有發(fā)動、堅持和制止、改變等方面的作用?!保?]P57大學(xué)生在接受中國夢的過程中容易受自身原因及外部環(huán)境的影響,個人夢想難以實現(xiàn)、社會問題突出都會對大學(xué)生接受中國夢產(chǎn)生消極影響。然而,堅強的意志可以對大學(xué)生內(nèi)部的情感認(rèn)知和評價進行篩選,保留和鞏固接受中國夢的積極因素,同時可以克服干擾和阻礙中國夢接受的消極因素。通過實踐鍛煉意志品質(zhì)。“如果沒有意志,即使有能力也無濟于事”。[8]P4意志在克服接受障礙中發(fā)揮重要作用。意志的品質(zhì)包括自覺性、堅持力、自制力、果斷力,這些品質(zhì)的養(yǎng)成最終需要通過實踐活動得到淬煉。參加一些具有挑戰(zhàn)性強的實踐活動,利用暑假或寒假時期進行社會實踐活動,如追尋革命先烈的足跡重走長征路,想象和體驗革命先烈在當(dāng)時艱難的環(huán)境,憑借著堅強的意志,走出了新中國的勝利;觀看“復(fù)興之路”視頻,參觀革命博物館等,通過這些形式,強化大學(xué)生對中國夢必將實現(xiàn)的意志。大學(xué)生在形式多樣的社會活動中淬煉自己的意志。通過強化大學(xué)生對中國夢的意志,才能實現(xiàn)自己的個人夢想,最終實現(xiàn)中國夢。
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