蘇思李萌
(北京166中學 北京 100006)
清代武舉制度的發(fā)展及其主要內(nèi)容①
蘇思李萌
(北京166中學 北京 100006)
清代作為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝,在武舉制度方面注重各民族的團結(jié)和融合,重視武舉作為軍事人才的選拔,重視騎射弓矢等方面發(fā)揮的作用。武舉的主要內(nèi)容和唐代相比既有一定的相關(guān)又具有獨特之處,主要包括:馬射、步射和技勇項目等方面。
清代 武舉制度 民族團結(jié) 軍事 主要內(nèi)容
武舉制度,也稱武科,是從我國隋唐時代建立的一種選拔軍事和武藝人才而設(shè)置的考試方法。在我國傳統(tǒng)的重文輕武的思想的影響下,武藝人才的選拔只是科舉制度的一部分,并且不具有連續(xù)性。唐代的科舉制度分為文科和武科,武科就是我們現(xiàn)在俗稱的武舉。
《新唐書選舉志》中記載:“長安二年,始置武舉”,武舉制度創(chuàng)立于唐代武則天年間的長安二年,廢止于清朝光緒二十七年,即公元702年到公元1901年,共延續(xù)了1200年左右。清代是我國封建社會的最后一個王朝,也是社會和軍事制度發(fā)展最完善的階段。清代順治二年(1645年),重設(shè)武舉考試,并每年固定時間和科目進行考核,逐漸形成了歷史上最完善的武舉制度。
清代發(fā)源于白山黑水之間,以馬作為民族的圖騰。作為馬背上的民族,滿洲人具有彪悍的民族個性和堅強的意志,并將騎射等項目作為國家興衰的根本。滿洲人經(jīng)過努爾哈赤、皇太極和順治三代帝王和八旗的不懈奮斗,終于在1644年攻破山海關(guān),進入北京城。
清朝建立之初,為了維護國家的安全和社會的穩(wěn)定,清執(zhí)政者在第二年就建立了武舉的制度。清政府的武舉制度和隋唐時代的武舉制度的選任目的已經(jīng)有了較大的差別。隋唐時代的武舉制度選拔的是具有武藝的人才,其中包括部分軍事人才。而清代由于入關(guān)之初民族之間矛盾較深,政局極不穩(wěn)定,因此,清朝初期的武舉選拔的主要是軍事人才。這些軍事人才的選拔不僅限于滿族的軍事人才,也適用于漢族的軍事人才選拔。這種選拔方式在之前的歷朝歷代中是絕無僅有的。
清朝政權(quán)的取得,不僅依靠清朝勇猛的八旗子弟,更與清早期統(tǒng)治者注重和周邊各民族的融合和團結(jié),尤其是居于北方的游牧民族蒙古族各部落之間的團結(jié)。蒙古族各部落不僅居住分散,而且各部落之間戰(zhàn)事不斷。但是隨著清朝各類有效地民族懷柔政策的實施,清朝和蒙古族之間的關(guān)系得以鞏固。清朝為了繼續(xù)加強同蒙古族力量的團結(jié)并選拔蒙古族優(yōu)秀的軍事人才,清代在雍正時期開設(shè)了八旗滿蒙武舉的選拔。在選拔滿蒙的軍事人才時,清政府規(guī)定“八旗滿洲蒙古編‘滿’字號?!币虼?現(xiàn)代部分資料中認為八旗僅指滿族的軍事人才是不準確的。
清朝軍事人才的選拔不僅限于滿族和蒙古族,對于漢軍的軍事人才的選拔同樣重視。清代對于武舉制度的改革,拓寬了清代武舉的選拔范圍,彰顯了清代在民族團結(jié)和民族融合方面的作為。清代促進民族團結(jié)的政策,對于清代社會多元化發(fā)展、民族團結(jié)和社會發(fā)展趨于穩(wěn)定具有積極的意義,也為我們國家大融合小聚居的民族發(fā)展狀態(tài)奠定了基礎(chǔ)。
清朝的根本就是“國語騎射”,其意義就是每個滿洲人保持他們用以制勝的武力特技和作為本民族人特征之一的語言。清朝作為馬背上的民族,騎行可以令其長途遠征,騎馬的民族能征善戰(zhàn),使?jié)M清順利入關(guān),入主中原。騎射作為滿族的舊俗,源于射獵。滿族的先祖在三四千年前就在長白山、松花江一代進行射獵活動。早期射獵的主要是射殺野獸,逐漸發(fā)展成對付敵人的方法,也就具有了軍事的用途。
清朝入關(guān)之初,騎射活動就已經(jīng)非常盛行,清朝的皇帝和皇子經(jīng)常練習騎射,并且設(shè)有御用的狩獵場,并經(jīng)常定期狩獵。清朝將“國語騎射”作為滿人的根本,各級學校專設(shè)有騎射課程?!皾M洲以騎射為本、學習騎射、原不妨礙讀書,考試舉人、進士,亦令騎射?!薄氨境_國以來,騎射精熟,歷代罕有倫比,旗人凡少長貴賤悉專心練習,未有一人不嫻熟弓馬者。士子應(yīng)試,必先試其騎射,合式方能入圍?!笨滴鹾陀赫葰v朝皇帝都對騎射在武舉考試中的地位予以闡述。
清代武舉分為四個層次。分別是武童試、武鄉(xiāng)試、武會試和武殿試。在這四個層次的考試中,鄉(xiāng)試和會試選拔出的人才即可以為國家效力,擔任一定的官職,因此在民間的影響力較大,參與的人數(shù)也較多。清代的武鄉(xiāng)試考試者稱為武舉人,并到邊防指揮軍隊擔任一定的職務(wù),可以領(lǐng)導指揮軍隊。
清代的武舉考試不僅考查武藝水平,還要進行內(nèi)場“程文”課程的考核。一般測試者先考核外場的武藝合格者才有資格內(nèi)場的考試。外場考試和內(nèi)場考試均合格的測試者,可以參加代表威武如鷹之飛揚的“鷹揚宴”,“鷹揚宴”也是我國古代四大科舉盛宴之一。能夠參加鷹揚宴是對中舉的武舉人的褒獎,也是一樣的殊榮,標志著武舉人的身份和地位的提高。會試在清代武舉中是第三個層次,測試合格的人員獲得“武進士”的稱號,并有資格接受皇帝的召見,被朝廷錄用。
清朝歷代皇帝本著“敬天法祖”的原則,一直崇尚騎射。清代的武舉測試也以騎射為主,主要有馬射、步射和技勇項目等。這些項目和武舉創(chuàng)立之初的隋唐時期有較多的相?!段墨I通考》第三十四卷記載,武舉制的主要內(nèi)容有“長垛(坐射)、馬射、步射、平射、筒射、又有馬槍、翹關(guān)、舉重、身材之選”。
2.2.1 馬射
清朝是馬上得天下的民族,在入關(guān)后更是將馬匹的使用作為軍事的重要手段。騎射是指在騎馬奔馳的過程中拉弓射箭,以射中箭靶中心者為勝。
需要考查測試者在馬上的各項技藝,尤其是在騎馬的過程中手持弓箭射箭的水平。滿族人在生活中經(jīng)常用到弓箭進行打獵等活動,但是將騎行和射箭較好的結(jié)合仍是一項比較難的技藝,尤其是測試者騎乘快馬射箭的速度和準確性均是比較難的技藝。
2.2.2 步射
步射也稱為“三射”,射手站在距靶十至數(shù)十米處,引弓射之,以中環(huán)多少決勝負。步射要求步行呈八字,重心下移,弓的彈力與人的彈力相和諧方能射準。
步射是指測試者在較近的距離里射箭的水平。步射是近距離射殺和攻擊敵人較為有效的方法,清代建立之初廣泛在戰(zhàn)爭中使用的武力手段,并且在冷兵器時代為清朝的建立立下了汗馬功勞,因此步射在清代具有重要的地位。
2.2.3 技勇項目的測試
技勇的測試指的是膂力和掇石。清代武舉制度將弓分為三個層次:十二力、十力和八力,也有更大的弓力。這種考核制度的確立和當時社會的發(fā)展水平有較大的關(guān)系。在清朝創(chuàng)立之初,面對的戰(zhàn)爭中,火藥的使用并不廣泛,弓箭是戰(zhàn)爭中最廣泛使用的武器。因此清代的武舉制度也圍繞戰(zhàn)爭的特點執(zhí)行。
唐代武舉的翹關(guān)是指向上舉起關(guān)城門用的大門閂,這種大門閂是由一塊巨型石塊或者木塊制作而成,用于城池防御,因此重量可想而知。清代的掇石和唐代的翹關(guān)、舉重相似。主要是指用手指扣住石塊的小洞并將石頭舉高。這種考試方法主要是為了考察測試者的力量和體能。在舉起巨石的過程中,測試者不能單憑臂力,而是要運用全身的力量才能將巨石舉起,但是在測試中較少運用技巧。
開創(chuàng)于唐代的武舉制度,隨著封建制度的滅亡,在清代走到了最后一個階段。但是清代武舉卻有獨到之處,對于清朝軍事人才的選拔和發(fā)展起到了積極的推動作用。同時清代武舉在民族融合和軍事選拔方面有較大的進步,為清朝政權(quán)的鞏固和軍事人才的培養(yǎng)提供了保障,也為日后國家的人才培養(yǎng)和選拔提供了參考。
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[8]唐六典.尚書兵部[M].5卷.北京:中華書局,1992.
The Development and Main Contents of the Imperial Examination System in the Qing Dynasty
Su Silimeng
(Beijing NO.166 high school,Beijing,100006,China)
The Qing Dynasty as a minority ruling dynasty, pay attention to the unity and integration of all ethnic groups in the imperial examination system, pay attention to art as a military personnel selection,pay attention to the role of Mandarin and etc..The main content and the Tang Dynasty art compared has some correlation with unique features, mainly including: Horse shot, step firing and Jiyong projects etc..
Qing Dynasty;Imperial Examination System;National Unity;Military;Main Content
G812.9
A
2095-2813(2014)09(b)-0179-02
蘇思李萌(1986,1—),男,北京人,北京166中學,職稱:中學二級。