淺論改編自張愛玲小說的影視作品——試以電影《色戒》和電視劇《傾城之戀》為例

陳丹丹

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830021）

張愛玲善于將電影中的諸多藝術(shù)手法與文字巧妙融合，以生動(dòng)的形式展現(xiàn)了城市的紛繁、人性的復(fù)雜和命運(yùn)的蒼涼，形成了其文學(xué)作品中獨(dú)特的電影特質(zhì)。這是其小說的優(yōu)點(diǎn)，又是電影人難以把握的關(guān)鍵，因?yàn)槲膶W(xué)語言與影象語言存在著差異，使得以鏡頭語言對張氏風(fēng)格進(jìn)行還原每每差強(qiáng)人意。

一、從文字到影像的困局

緊湊跌宕的故事情節(jié)；探究人性的超越時(shí)代的故事主題；色彩感極強(qiáng)的視覺效果；強(qiáng)烈的空間感和可視性；文字與蒙太奇手法的巧妙結(jié)合等等，使得張愛玲的許多文學(xué)作品具有極強(qiáng)的電影特質(zhì)，具有很好的影像可塑性。許多電影人試圖把張愛玲的小說搬上熒幕，但是由于文學(xué)語言與影象語言的差異，以鏡頭語言對張氏風(fēng)格進(jìn)行還原還是很困難的。

大量細(xì)膩、敏感、生動(dòng)的心理描寫，色彩的運(yùn)用，是張愛玲文學(xué)作品的優(yōu)點(diǎn)，而這一點(diǎn)又恰恰是影像表達(dá)的弱點(diǎn)。而張愛玲的小說之所以廣受歡迎，除了其凄美的愛情故事、細(xì)膩的心理描寫之外，其小說中無處不在的“張氏味道”是使其成為經(jīng)典作品的關(guān)鍵因素。因此，吱吱呀呀的木板閣樓、鏤著雕花的窗權(quán)、濕滾流的小巷、舊式淑女那裙據(jù)微扭的旗袍、夕陽斜射下路旁栽滿法桐的街道，這些張愛玲作品中所獨(dú)有的舊上海的場景，以及濃郁的懷舊氣息和蒼涼的味道是影象不可或缺的部分。

特別是熱鬧的大都會(huì)，沒落的舊式淑女，略帶傳奇色彩又無限悲情的愛情故事，及其透露出的蒼涼人生已經(jīng)通過張愛玲細(xì)致的筆觸徜徉在了每個(gè)讀者的腦海中，給予了讀者無限的想象空間，當(dāng)這些植根在讀者心中的形象被拋擲在熒幕上時(shí)，勢必會(huì)給觀眾帶來落差——張愛玲小說豐富的想象，使每個(gè)人心目中的人物場景都是不一樣的，并且每個(gè)人都會(huì)把自己的情感體驗(yàn)、對生活的理解、對人生的理解放進(jìn)去。

（一）困惑：表達(dá)張愛玲還是表達(dá)自己

在改編張愛玲作品方面，一直有一個(gè)難題，那就是你改編時(shí)必然要改動(dòng)她的情節(jié)，但又要講跟原著接近的東西，容易高不成低不就。

鄒靜之改編的《傾城之戀》在人物性格和故事主題上都和原著存在著相當(dāng)大的距離。

一個(gè)是落魄過的紈绔子弟，情場高手，表面上謙謙君子，但骨子里卻平庸自戀；一個(gè)美麗精明的沒落貴族離婚小姐，一心想通過再婚逃離腐朽落后的封建家庭，是香港的傾覆成全了她的愛情。在上海和香港兩地展開了男女主公的愛情斗法和沒落貴族家庭成員間的勾心斗角。

張愛玲從來不賦予她小說中的女性任何自覺或成長。張愛玲將女性意識的探索深入于歷史深處，深入于民族文化的深層去透視女性自身的心理屏障，其小說大多描寫的是舊式淑女的悲劇命運(yùn)，大都是深陷在中國傳統(tǒng)封建意識形態(tài)之中卑微可憐的小角色，悲劇與蒼涼是她筆下人物宿命般的結(jié)局。即便《傾城之戀》里白流蘇勝利了，跟范柳原結(jié)婚了，但她對男人的劣根性還是了如指掌的，所以她才會(huì)說無論今后范跟任何女人去調(diào)情，她都不會(huì)介意，因?yàn)樗忻萘恕思幢愠蔀榛橐龅膭倮?，也還是悲涼的，她們沒辦法成為一個(gè)愛情的勝利者。然而電視劇《傾城之戀》卻將范、白這對“自私的男人、自私的女人”喬裝打扮成一對愛情的忠貞衛(wèi)士，在亂世中成就了“郎（財(cái)）女貌”“有情人終成眷屬”的“千古”美談。此外，更是將范柳原塑造成為一個(gè)極富正義感、愛打抱不平、至情至性的愛國有為青年，在黑幫手里就出許先生，保護(hù)抗日女游擊隊(duì)長，一直到了蘇北，并為抗日捐款……

這里面有愛情、有抗日、有武打、有黑幫、有生意……有主人公拉鋸式愛情，有許先生、許太太、邱律師等的滑稽幽默，還有四十年代上海沒落封建貴族大家庭和新興資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的眾生像?？箲?zhàn)、黑幫打斗、吸大煙、綁票、騙婚、逃難、自殺、病逝等緊張激烈的情節(jié)的加入，淡化了原著的主題，與其說是張愛玲的《傾城》不如說是鄒靜之的《傾城》。

小說《色戒》通過張愛玲平靜、節(jié)制的文筆，描述出了一個(gè)有時(shí)代背景、有暗殺、色誘，性與情的暗自糾葛，人性的千般復(fù)雜都暗流洶涌的故事。而李安的電影《色戒》只是用了張愛玲故事的框架、人物，來講他自己想講的內(nèi)容——那就是當(dāng)一個(gè)人，處在一個(gè)身不由己的時(shí)代里時(shí)，如何找到一個(gè)自己安身立命的位置。這也是李安的電影從第一部到現(xiàn)在，包括《推手》、《喜宴》、《臥虎藏龍》、《綠巨人》在內(nèi)，一直在探討的一個(gè)主題。

李安的《色戒》和鄒靜之改編的電視劇《傾城之戀》都試圖給觀眾營造出一個(gè)具有張愛玲味道的滬港洋場上的蒼涼愛情故事，同時(shí)也試圖在鏡頭的交替之間表達(dá)自己的觀點(diǎn)。而任何想把張氏作品變成自己的作品的導(dǎo)演都要回答如下的問題：張愛玲重要，抑或自己要表達(dá)的內(nèi)容更重要？

（二）選擇：商業(yè)和藝術(shù)之間的兩難

許鞍華回憶她當(dāng)年拍《傾城之戀》時(shí)有過好多“變節(jié)”：“給影評人看怕不夠藝術(shù)，給方小姐(方逸華，《傾城之戀》監(jiān)制)看又怕不夠商業(yè)。而溫儒敏認(rèn)為今天的張愛玲雖然大熱，但人們對于張愛玲的理解卻轉(zhuǎn)向膚淺片面。她自有一套文化批判的眼光，其對人性批評的力度，是她創(chuàng)作最重要的價(jià)值。而經(jīng)過商業(yè)化過濾包裝的張愛玲，則更多地表現(xiàn)了其世俗化、欲望化、商業(yè)化的一面，迎合了世俗的小市民的某些消極頹唐的心理。

張愛玲的名篇《金鎖記》、《沉香屑第一爐香》、《傾城之戀》、《紅瑰與白玫瑰》，通篇都是揮之不去、迷亂的荷爾蒙氣息，她筆下的男女可以調(diào)情，但不可以上床，一到關(guān)鍵處，張的用筆總是那樣清潔儉省，而且已經(jīng)省到如果不用心琢磨就根本無知無聞的地步，最典型的當(dāng)然是《色·戒》，張愛玲只淡淡交代了兩句：“跟老易在一起那兩次總是那么提心吊膽，要處處留神，哪還去問自己覺得怎樣”，“事實(shí)是，每次跟老易在一起都像洗了個(gè)熱水澡，把積郁都沖掉了，因?yàn)橐磺卸加辛藗€(gè)目的?！睆垚哿嵩诠P紙間描繪細(xì)膩精致的男女關(guān)系，和最隱晦、最曲折但又最性感、最撩人的情愛心理，于平淡生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣的獨(dú)特審美，能看穿一切煞有介事偽裝的相人術(shù)，和紛繁復(fù)雜卻又有鮮明利益指向的世態(tài)人情，從而抒寫她荒涼的人生觀。而電影《色戒》在此方面的處理顯然是出于商業(yè)化的考慮而與之漸行漸遠(yuǎn)。

1.3 試驗(yàn)設(shè)計(jì) 試驗(yàn)設(shè)半拱式簡易避雨棚、簡易連棟避雨棚和標(biāo)準(zhǔn)連棟避雨棚3個(gè)處理，基本參數(shù)如表1所示?；ㄇ? d覆蓋棚膜(5月5日)，9月底撤除薄膜。

張愛玲自己是個(gè)地地道道的電影迷，寫過劇本，也改編自己的小說，《傾城之戀》就曾由張親自編劇，搬上舞臺(tái)。張愛玲自己也深知將小說改編成劇本的困難，所以她也許不會(huì)太介意自己的作品被改編成什么樣。但應(yīng)該注意的是，不同的導(dǎo)演或編劇在改編時(shí)勢必經(jīng)歷了一次再創(chuàng)作再想象，但是還因以尊重原著的主題思想為再創(chuàng)作的基礎(chǔ)，才不至于失去了張愛玲的味道，因?yàn)槲^眾去觀看的正是這一點(diǎn)。

二、張愛玲文字的恒久魅力

張愛玲的小說究竟有什么樣的魅力驅(qū)使中國電影人不斷地改編、翻拍，哪怕不盡如人意？

首先，就內(nèi)容而言，張愛玲小說的持久魅力來自其“富有傳奇性的故事以及彌漫于其中的夢魘般的氛圍。她的小說似夢囈如幻境，誘你走入一個(gè)神奇而虛幻的世界，跟隨著她犀利的筆觸、獨(dú)特的話語，我們遭遇到曹七巧、白流蘇、葛薇龍等充滿傳奇色彩的人物，從她們身上人們切身感受到當(dāng)時(shí)生活的沒落和亂世的蒼涼，驚悚于故事人物傳達(dá)出的人性的丑惡、生命的無常、欲望的瘋狂，讀者可以抽身逃離這種蒼涼的故事文本，但她們夢魘般的經(jīng)歷卻牢牢地纏繞著你，使你刻骨難忘”。更重要的是，以都市為背景，致力于描繪小人物的傳奇人生的張的小說，隨著當(dāng)今城市化的進(jìn)一步擴(kuò)大，有越來越多的都市人對張所刻畫的都市生活所熟悉，并且更容易與人物的心靈達(dá)到契合。

（一）張愛玲在訴說著處在新舊交替時(shí)代的滬港洋場的世態(tài)人情的同時(shí)，為我們展示出了比社會(huì)更為復(fù)雜的人性。這個(gè)人性的復(fù)雜性，比我們想象得還要復(fù)雜，我們不能簡單地區(qū)分出是非曲直、好壞忠奸，這樣的兩分法是概括不了人性的。張愛玲在《自己的文章》中也提到除了《金鎖記》里的曹七巧，她創(chuàng)作的大都是些不徹底的人。因?yàn)椤皹O端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟…他們雖然不徹底，但究竟是認(rèn)真的。他們沒有悲壯，只有蒼涼”。而就是這些不徹底的人物卻恰恰表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性。

《色·戒》中，按照常理，王佳芝要毫不猶豫地把易先生除掉，但是她在關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)，卻讓人大感意外。身為一個(gè)地下工作者，你說她缺乏經(jīng)驗(yàn)、不夠成熟果斷也好，革命立場不堅(jiān)定也罷，但是由于王佳芝幾秒鐘的猶豫而導(dǎo)致的滿盤皆輸，甚至連自己的命也搭上去了，這是否值得？而王佳芝又為什么會(huì)有這樣超乎常理的行為？都說是美人為情所動(dòng)，臨陣反戈，可真的是因?yàn)閻蹎?？不如說，是因?yàn)樗划?dāng)時(shí)的氣氛所催眠——珠寶店里的玻璃鏡子；那顆六克拉的粉紅鉆炫目的光芒；特別是他在燈下凝神的那一瞬，臉上出現(xiàn)的“溫柔憐惜”的神氣，都使他與她，不再像獵者與獵物，更像一對普通的情人。只這一念之差，使王佳芝放掉了老易，送了自己的性命。因?yàn)樵谶@一刻王佳芝認(rèn)為老易是愛她的，或者說她要自己這樣認(rèn)為。在這里，張愛玲寫出了一個(gè)人在特定環(huán)境中的一種超乎常理的表現(xiàn)，讓人意外，但仔細(xì)回味，又在情理之中。作家偉大的地方就在于把這種人性的復(fù)雜性真實(shí)而又深刻的發(fā)掘了出來。

（三）張愛玲筆下的物質(zhì)世界與今天的共通。張愛玲的時(shí)代，上?；蚴窍愀郏愿M(fèi)的關(guān)系非常密切。從這個(gè)意義上，那個(gè)時(shí)代和今天，完全是相通的，甚至有過之而無不及。并且現(xiàn)代社會(huì)的男女關(guān)系，包括他們的權(quán)利、感情、如何相處，以及如何在這個(gè)社會(huì)建立一種彼此互相依存的關(guān)系，從那時(shí)到至今都還是沒有解決的難題。所以張表現(xiàn)的正是現(xiàn)今人們所需要的。

其次，張愛玲的小說運(yùn)用的寫作手法極具現(xiàn)代性。張的小說文字華麗，意象奇詭，能給予讀者豐富的想象。并且在對人物的內(nèi)心塑造，場景的設(shè)置等方面加入了電影的手法，“時(shí)而換置時(shí)間與空間，時(shí)而能利用暗示，把動(dòng)作、語言、心理打成一片。把好萊塢式的電影與中國傳統(tǒng)小說完美結(jié)合，糅合小說的故事性于電影的戲劇性和視像效果”，使張的小說賦有極強(qiáng)的“電影感”。

李安選中《色·戒》拍電影，原因當(dāng)然有很多，但其中至少有一個(gè)原因是這篇小說的確很適合拍電影。再如《傾城之戀》里，離婚后暫住娘家的白流蘇被一對窮酸兄嫂搶白后，到母親那里訴苦，又遭冷遇，處于孤苦無依的境地時(shí)，張愛玲寫了白流蘇在鏡子前面顧影自憐的一段：“流蘇突然叫了一聲，掩住自己的眼睛，跌跌沖沖往樓上爬，往樓上爬……上了樓，到了她自己的屋子里，她開了燈，撲在穿衣鏡上，端詳她自己。還好，她還不怎么老。”這段簡短的文字則突出了空間的搖移。流蘇從樓下轉(zhuǎn)至樓上，繼而出現(xiàn)特寫，讀者完全可以想像鏡頭怎樣緩緩搖近，人物與鏡子相對，滄桑感立顯。此外，《傾城之戀》的故事背景是頗具異域風(fēng)情的香港淺水灣飯店，其本身就很像是舞臺(tái)裝置或電影布景。范柳原和白流蘇之間的羅曼史經(jīng)歷了在上海和香港、在餐廳和舞廳、在飯店大堂和美麗海灘的大范圍移動(dòng)，已經(jīng)極大地突破了當(dāng)時(shí)文學(xué)作品的二維平面性，也為電影的空間感打下良好的基礎(chǔ)。

第三，張愛玲的小說必定是張人生觀價(jià)值觀的折射，是其審視世界的方法。那么張的小說的魅力也就必定受她個(gè)人的生活經(jīng)歷或多或少的感染，換句話說，張愛玲自己就是一個(gè)傳奇，吸引讀者的目光。其一，她是都市的，是地地道道的上海人，都市提供給她女性的自我塑造，從個(gè)人的形象到婚姻。她從小對英文文化有興趣，她的姑姑、媽媽都到外國留學(xué)，與胡蘭成的相戀等都讓她的視野和趣味跟同期的作家很不一樣。其二，張愛玲自身的遭遇，也許就預(yù)言了現(xiàn)代女性的一種生活境遇和命運(yùn)——不見得每個(gè)女人都一定要結(jié)婚，去得到大家心目中的那種幸福。實(shí)際上，一個(gè)對自己有要求、有學(xué)問，對生命有看法、有個(gè)性的女人，很難符合社會(huì)對家庭主婦或者太太的要求。這也是現(xiàn)代女性所處的現(xiàn)實(shí)困境之一。

第四，拍攝張愛玲的作品往往要冒著票房和評論的雙重危險(xiǎn)，但很多電影人依然堅(jiān)持改編、翻拍，影評人陳耀成認(rèn)為一個(gè)可能的原因是“投文化制度之品味所好”：在幾十年的時(shí)間里，張愛玲是被談?wù)撟疃嗟淖骷?，無論商業(yè)上是否成功，在電影人心中，張氏作品，早已成為一個(gè)文化符號。張愛玲，成為一種誘惑，一種巨大挑戰(zhàn)。

總之，觀眾的眼光是挑剔的，每個(gè)電影人的改編實(shí)際上是對原著的再創(chuàng)作，無論是努力忠實(shí)于原著，還是借此表達(dá)自己對人生的感悟，都必須勝過第一版（作者描述）和第二版（讀者的想象）才有機(jī)會(huì)不致白費(fèi)心機(jī)。

注釋：

①劉勇.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué).中國廣播電視出版社，2005年4月第2版，第146頁。

②張愛玲.自己的文章.劉川鄂.李建軍.張愛玲卷.藍(lán)天出版社，2004年2月第1版，第263頁。

③陳子善.重讀張愛玲.上海書店出版社，2008年12月第1版，第307頁。

[1]劉勇.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)[M]..中國廣播電視出版社，2005.

[2]劉川鄂.李建軍.張愛玲卷[M].藍(lán)天出版社，2004.

[3]陳子善.重讀張愛玲[M].上海書店出版社，2008.

[4]徐雪琴.論張愛玲傾城之戀的電影敘事策略[M].綏化學(xué)院學(xué)報(bào),中國知網(wǎng).