大學(xué)生思想政治教育活動中的主體性問題研究

作者簡介：宮賀(1984.8-),性別：女,民族：滿族,籍貫：遼寧本溪,學(xué)歷：研究生, 單位：沈陽師范大學(xué)，職稱：助教,研究方向：思想政治教育。

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是中華民族崛起的根本力量，他們具有主體素質(zhì)較高，能力較強的特點。因此，如何提高大學(xué)生思想政治教育活動中學(xué)生主體性，已經(jīng)成為現(xiàn)階段高校思想政治教育實效性研究的重點。本文對大學(xué)生思想政治教育中學(xué)生主體性發(fā)展存在的問題及原因進行分析，并提出大學(xué)生思想政治教育學(xué)生主體性發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;大學(xué)生;主體性

一、大學(xué)生思想政治教育過程中學(xué)生主體性發(fā)展

大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)是提升學(xué)生主體素質(zhì)，強調(diào)學(xué)生主體性發(fā)展的自我需求和社會要求。與傳統(tǒng)的思想政治教育相比較，現(xiàn)代的思想政治教育更注重“以人為本”，更加重視教育多元化背景下對人的主體意識的影響。大學(xué)生作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，具有現(xiàn)時代的主體意識和個性特征，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識，就是要培養(yǎng)大學(xué)生在思政教育的接受和實踐過程中的自主性、能動性等主觀意識。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生思想政治教育的主體性發(fā)展是通過教育者與學(xué)生的互動，將一定的思想政治要求、理想信念、人生觀和價值觀等教育內(nèi)容通過各種方法內(nèi)化到學(xué)生的思想中去，并通過學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗、學(xué)習(xí)能力不斷的對思想政治要求、理想信念、道德觀念、人生觀和價值觀等內(nèi)容進行自我學(xué)習(xí)、整合、提升和實踐的過程。

二、大學(xué)生思想政治教育學(xué)生主體性發(fā)展存在的問題及成因

（一）大學(xué)生思想政治教育主體性發(fā)展存在的問題

1. 大學(xué)生主體意識淡薄

大學(xué)生的思維能力處于迅速發(fā)展時期，具有較強的自我意識。思維能力的發(fā)展使學(xué)生主體具備一定的批判意識、責(zé)任意識等，但這并不完全代表學(xué)生具有主體意識。大學(xué)生的心理發(fā)展、心智成熟與社會體驗不一致使其自我意識發(fā)展過度，表現(xiàn)出以自我為中心、群體意識淡薄等消極化傾向。

2. 大學(xué)生在思想政治教育過程中處于被動接受地位

教育是一種師生互動的過程，在思想政治教育過程中，教育者和學(xué)生具有相同的主體性。然而在高校的思想政治教育過程中，大學(xué)生作為教育內(nèi)容的接受者往往是消極被動地接受，缺乏師生間應(yīng)有的交往和互動過程。

3. 大學(xué)生自我教育與自我管理的能力較差

自我教育是自教與自學(xué)的統(tǒng)一，在高校的思想政治教育過程中主要表現(xiàn)為學(xué)生主動的將教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想，并自主踐行。對于大學(xué)生來說，教育內(nèi)容的選擇是自我教育意識形成的前提。自我教育的主要內(nèi)容是自我管理，大學(xué)生具有一定的自我管理能力，但在高校的思想政治教育活動中，大學(xué)生的自我管理多為被動式、外部強制性的自我約束，而非學(xué)生主動的、內(nèi)在性的自我約束。

（二）高校大學(xué)生思想政治教育活動中影響學(xué)生主體性發(fā)展的原因

1. 大學(xué)生思想政治教育缺乏學(xué)生主體性發(fā)展觀念

目前，從大學(xué)生思想政治教育的角度看，學(xué)生主體性研究已經(jīng)成為高校思想政治教育研究的重點，但是在高校的思想政治教育活動中仍然缺乏學(xué)生主體性發(fā)展的觀念。從教育者角度看，教育者缺乏主體性發(fā)展觀念直接決定學(xué)生主體性的發(fā)展，在高校思想政治教育活動開展的過程中，多數(shù)表現(xiàn)為學(xué)生被動接受思想政治教育懂得內(nèi)容，缺乏教育者與學(xué)生之間的互動，容易使學(xué)生對教育內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑。

2. 高校思想政治教育者主體素質(zhì)有待提升

目前，我國高校已經(jīng)建立了一支相對穩(wěn)定的思想政治教育者隊伍，并不斷有新的教育工作者加入其中，但是也必須注意到當(dāng)前高校中思政教育工作者的素養(yǎng)情況堪憂，主要表現(xiàn)在：一，部分教育者的觀念落后。在經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的今天，還有相當(dāng)一部分教育者固守著原有的、傳統(tǒng)的教育理念和教育形式，對教育理論的新發(fā)展視而不見，思想落后于形式。二，教育者的知識更新緩慢。高校思想政治教育工作者除了具備應(yīng)有的專業(yè)知識，還應(yīng)具有豐富的知識儲備，但是由于高校思想政治教育工作者自我學(xué)習(xí)和自我提升意識的缺乏造成了教育者自身知識的老化，不能適應(yīng)新時期、新環(huán)境下對思想政治教育者的新要求。

3. 高校思想政治教育方法缺乏創(chuàng)新性

思想政治教育方法是聯(lián)系教育者和學(xué)生之間的紐帶，是傳遞思想政治教育內(nèi)容的有效途徑。從目前的高校思想政治教育方法上看，大多數(shù)學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)單一的教育方法，以教育者為教育內(nèi)容、教育活動開展的中心，忽視了學(xué)生群體的主體性需求。高校思想政治教育方法缺乏多樣性，缺少創(chuàng)新性，是導(dǎo)致大學(xué)生對高校思政教育的認(rèn)同度降低的主要原因，不利于學(xué)生主體性的發(fā)展。

三、促進大學(xué)生思想政治教育學(xué)生主體性發(fā)展的對策

（一）建立高校思想政治教育學(xué)生主體性發(fā)展理念

建立高校思想政治教育過程中學(xué)生主體性發(fā)展的理念可以從以下兩個方面進行：

1.樹立大學(xué)生思想政治教育過程中“師生平等”的觀念。在思想政治教育過程中，教育者與學(xué)生是“雙主體”，即教育者是傳播的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體者，高校的思想政治教育多采用交流，溝通，互動等方式，在此類方式下，平等的教育觀念是高校思想政治教育實施實效性的前提。

2.培養(yǎng)適應(yīng)新時代環(huán)境下的大學(xué)生的主體意識。社會的發(fā)展對人才的需求提出了更高的要求，高校思想政治教育必須適應(yīng)社會的發(fā)展要求，促進學(xué)生全面發(fā)展，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性、能動性和自主性，引導(dǎo)大學(xué)生能理性而自主的分析問題、解決問題。

（二）發(fā)揮高校思想政治教育者的主體性作用

高校思想政治教育者在開展教育活動中應(yīng)具備主體性，主要體現(xiàn)在對思想政治教育內(nèi)容的安排、教育方法的選擇等。因此，對思想政治教育者主體性的培育尤為重要，包括以下兩個方面：

1. 思想政治教育者首先應(yīng)主動的去了解學(xué)生個體的特點，針對不同個體的特點采取與其相適應(yīng)的教育方法。在教育過程中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，選擇適合的、有利于學(xué)生主體性發(fā)展的教育內(nèi)容和教育方法。

2. 教育者自身素質(zhì)是教育者主體性發(fā)揮的關(guān)鍵因素，因此教育者要不斷提升自身素養(yǎng)。一是，政治素養(yǎng)的提升；二是，知識能力的提升；三是，身心素質(zhì)的提升。

（三）不斷創(chuàng)新思想政治教育方法

新時代條件下，高校思想政治教育方法創(chuàng)新的兩個方面：

1.由傳統(tǒng)單一的規(guī)范式教育方法轉(zhuǎn)向多樣化開放式教育方法。根據(jù)學(xué)生主體性發(fā)展的特點，形成適合學(xué)生主體性發(fā)展的多樣化開放式教育方法，讓學(xué)生由最初被動的接受教育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c到教育活動中，從而形成自我教育的能力。

2.實現(xiàn)高校顯性教育與隱性教育的融合。高校開設(shè)的馬列主義理論課和日常開展的思想政治教育工作等是顯性思想政治教育。通過創(chuàng)設(shè)教育情境，使教育內(nèi)容間接的作用于學(xué)生的教育方法是隱性思想政治教育。顯性教育是規(guī)范式教育，隱性教育是激勵式教育，將規(guī)范式教育與激勵式教育有機結(jié)合，有利于高校學(xué)生主體性發(fā)展，有利于學(xué)生對教育內(nèi)容的理解與內(nèi)化，最終達(dá)到學(xué)生的自主踐行。

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