淺談產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻方法的運(yùn)用

生鴻飛

摘 要：“隱喻”本為語言范疇的內(nèi)容，是人類文化的沉淀，也是人類的一種思維方式?，F(xiàn)如今，“隱喻”已經(jīng)成為一種被人廣泛運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法，在當(dāng)今的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，運(yùn)用隱喻的產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。設(shè)計(jì)的作用就是讓使用者利用作品及其所處的環(huán)境，來引起思想上的共鳴，將產(chǎn)品的主要特征與本產(chǎn)品相關(guān)的文化、內(nèi)涵等進(jìn)行視覺上的聯(lián)結(jié)，從而詮釋產(chǎn)品的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；隱喻方法；運(yùn)用

設(shè)計(jì)不僅是為了創(chuàng)造一件產(chǎn)品來滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求，更是讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中能喚起消費(fèi)者的記憶或想象，從而產(chǎn)生共鳴，體會到一種情感的交流來滿足消費(fèi)者對更高層次的精神消費(fèi)的訴求。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師更多的還是應(yīng)探討產(chǎn)品的造型、材質(zhì)與技能所能傳達(dá)的產(chǎn)品的隱喻的含義，讓使用者可以理解并有效運(yùn)用。

1 隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

一件藝術(shù)品總是能給人留下奇特的印象，情感似乎也直接存在于完美的藝術(shù)品形式中，其中好似浸透著心境、情感或富有生命力的元素，這就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的隱喻。完美的藝術(shù)品所表現(xiàn)出來的信息是不需要設(shè)計(jì)師給我們解釋的，所以，隱喻使得產(chǎn)品富有生命力和張揚(yáng)力，使之成為藝術(shù)品。

(1)明確產(chǎn)品功能。產(chǎn)品的語義就是留在人們腦海中的印象，隱喻可用我們熟知的符號來向消費(fèi)者傳達(dá)關(guān)于產(chǎn)品的功能、類別等的足夠信息，來表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想和產(chǎn)品的功能以及操作方式，進(jìn)而通過這種隱喻來進(jìn)行心靈上的溝通，建立人性關(guān)系。例如，我們在購買罐頭類的產(chǎn)品，蓋子的圓形設(shè)計(jì)和瓶蓋上方或者側(cè)面的方式來告訴我們打開蓋子的方向和使用旋轉(zhuǎn)的方式。［1］

(2)滿足個(gè)性需求?，F(xiàn)代社會形式功能影響下產(chǎn)品造型變得越來越單調(diào)、乏味，甚至很多產(chǎn)品的外表和造型極為相似。隱喻可以使得擁有相同功能的產(chǎn)品以不同的造型出現(xiàn)在市場上供不同需求的人們挑選，給原本單調(diào)乏味的產(chǎn)品市場又增添了活力。隱喻可以做到從不同的角度對同一件產(chǎn)品加以詮釋，使其成為一種全新的造型展現(xiàn)出來。例如，同樣作為臺燈，設(shè)計(jì)成可愛的小狗的造型，原本單調(diào)的開關(guān)設(shè)計(jì)成為小狗尾巴，尾巴向上是關(guān)燈，尾巴向下為開燈，增加了產(chǎn)品的樂趣，也裝飾了房間。

(3)賦予了產(chǎn)品內(nèi)涵。產(chǎn)品的基本功能就是產(chǎn)品存在的前提，但現(xiàn)在社會，單純意義上的物質(zhì)功能已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者對情感消費(fèi)的訴求，任何產(chǎn)品在滿足產(chǎn)品最基本的物質(zhì)功能下只有通過在情感上和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴才能被市場所認(rèn)可，被消費(fèi)者所接受。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在對物質(zhì)功能有了細(xì)致的了解外，［2］更應(yīng)在設(shè)計(jì)中注入情感因素，這個(gè)過程不僅起到對物質(zhì)功能的載體作用，更是設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間進(jìn)行情感交流的一種媒介。運(yùn)用隱喻的手法在產(chǎn)品中注入中國傳統(tǒng)的文化符號，如在我國2008年奧運(yùn)會火炬中，設(shè)計(jì)師在其火炬的基本功能上加上中國傳統(tǒng)元素祥云，使火炬變得更加神圣和富有中國意義，作為中國人看到火炬上的祥云也會產(chǎn)生由衷的自豪感。

2 隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

了解了隱喻在設(shè)計(jì)中的重要作用，如何將隱喻運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是本文主要內(nèi)容。隱喻的最大特點(diǎn)就是用實(shí)在的物品去鏈接到另一件物品中，來表達(dá)我們不能用語言直接表達(dá)的觀點(diǎn)。

(1)情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是指人們在通過對事物的情感觸發(fā)而聯(lián)想到的其他事物，可以克服兩個(gè)不同事物在形式上的差距，從而在情感上將兩者聯(lián)系起來，產(chǎn)生奇思妙想，進(jìn)而領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)者的情感寄托和表達(dá)的心聲，增加產(chǎn)品情感的內(nèi)涵。注意在運(yùn)用情感聯(lián)想法時(shí)，設(shè)計(jì)概念應(yīng)圍繞多個(gè)角度，從而將設(shè)計(jì)概念和相關(guān)情感元素盡可能全部記錄下來，［3］然后提煉出最能打動(dòng)我們內(nèi)心的情感元素作為隱喻設(shè)計(jì)的原始素材，還有就設(shè)計(jì)師在看到一個(gè)良好的設(shè)計(jì)素材時(shí)，也可以聯(lián)想與其相匹配的產(chǎn)品。

(2)模仿。作為一種最古老卻最有生命力的設(shè)計(jì)思想，這也是人們最早的創(chuàng)造方式，模仿作為人類的一種本能活動(dòng)，并且在我們生活中無處不在，模仿可以啟發(fā)我們的思路來提供設(shè)計(jì)的方法，在模仿的同時(shí)還可以將人的情感設(shè)計(jì)到其中。隱喻主要是靠兩種產(chǎn)品的相似性，也是引發(fā)人類聯(lián)想的基礎(chǔ)。人們在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)再加上對以往的回憶，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相似性就會帶給人以親切感。例如煙盒上設(shè)計(jì)骷髏頭，這就意味著人們在吸煙的時(shí)候等于是慢性自殺，吸煙有害于身體健康，并且骷髏頭的設(shè)計(jì)更給人以視覺的刺激，讓人不寒而栗，從而考慮自己身體健康情況。

(3)生態(tài)環(huán)保?，F(xiàn)代人們的生活越來越方便，但方便的背后又產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的垃圾，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，既對我們生活的地球造成很大的威脅，也危害著人類自身的身體健康狀況。所以作為當(dāng)今最活躍的話題，越來越多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入了生態(tài)環(huán)保的元素，一片樹葉、一棵小草，設(shè)計(jì)者要表達(dá)的意思不言而喻，并且在我們所經(jīng)常使用的紙箱和水瓶上也印有可回收利用的標(biāo)志，告知人們不要隨意丟棄，還可重復(fù)利用此物。

現(xiàn)在社會中又興起了一股手帕熱，紙巾雖然在我們生活中方便衛(wèi)生，但資源的浪費(fèi)實(shí)在是弊大于利，手帕作為可重復(fù)利用的產(chǎn)品，［4］并且體積小方便攜帶很多中國人又已經(jīng)重拾丟棄的手帕。手帕作為國人素質(zhì)的體現(xiàn)，其簡潔大方的造型也成為“綠色”標(biāo)志?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)師又根據(jù)不同年齡特征對手帕進(jìn)行了設(shè)計(jì)改造，對于兒童對象，設(shè)計(jì)師則在手帕上加上顏色鮮艷的卡通圖案讓孩子選擇；學(xué)生對象可在手帕上設(shè)計(jì)單詞、公式、名人名言等給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的便利，還提高了學(xué)習(xí)效率；對于上班的人員，設(shè)計(jì)則簡潔大方，來體現(xiàn)工作人員紳士或淑女的氣質(zhì)；對于老人，手帕則會加大體積方便老人使用，并配上比較素雅的圖案。西班牙的一家手帕制造商，別出心裁地出版了一份名叫《手帕周報(bào)》的報(bào)紙，將每周的重要新聞?dòng)≡谑峙辽?，人們閱讀完新聞后可以洗掉手帕上的字，來還原手帕本身的用途。

3 結(jié)束語

隱喻作為一種人類認(rèn)知現(xiàn)象，可以將表面上毫無聯(lián)系的產(chǎn)品聯(lián)結(jié)在一起來尋找其中的相似之處，并且通過人類想象在情感上產(chǎn)生共鳴，喚醒人們更多的回憶。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對隱喻的引入，將消費(fèi)者熟悉的一些元素賦予情感加入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，以此產(chǎn)品的功能和操作來加以說明，或由此來抒發(fā)設(shè)計(jì)者的情感，增加了產(chǎn)品的情感內(nèi)涵，也促進(jìn)了消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的情感交流，得到市場的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 束定芳.隱喻學(xué)研究［M］.上海外語教育出版社，2011，12(15)：5657.

［2］ 路杰.隱喻在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.河北科技大學(xué)，2011：4546.

［3］ 關(guān)榮芝.隱喻方法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究［D］.湖南大學(xué)，2012：9899.

［4］ 朱上上.現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的區(qū)域文化意象研究［J］.