+陳會麗
基金項目:河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目:《關(guān)于潘岳其人、其文及創(chuàng)作思想的研究》,項目批準號:2008-GH-143
摘要:
中原文化是華夏文明的重心所在,中原文化的發(fā)展對華夏文明歷史進程的推動,對于現(xiàn)代社會的繁榮與發(fā)展,都發(fā)揮著其獨特而重要的作用。中原文化名人潘岳不僅容貌俊美,被譽為中華第一美男,而且才華橫溢,是西晉文人的代表,是中國文學(xué)史上悼亡詩作的開創(chuàng)之人。潘岳其名其人其文其貌其孝其官聲政績早已走入千家萬戶,具有多元價值的潘岳文化早已成為華夏文明的一部分,充分挖掘潘岳文化的價值將能夠進一步推進華夏文化的傳承與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:華夏文明;潘岳;文化價值
夏文明的源頭在中原,中原文化是華夏文明的重心所在,中原文化對華夏文明歷史進程的推動,對于華夏文明的形成,對于華夏民族精神的傳承,對于現(xiàn)代社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展,都在發(fā)揮著其獨特而重要的作用?!秶鴦?wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》(國發(fā)〔2011〕32號)明確提出:中原地處我國中心地帶,是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地。中原經(jīng)濟區(qū)文化底蘊深厚,在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。要將中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū),以進一步傳承弘揚中原文化,充分保護和科學(xué)利用全球華人根親文化資源;培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時代特征和國際影響力的文化品牌,提升文化軟實力,增強中華民族凝聚力。
中原文化不僅僅是一種地域文化,更是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干,在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)在“河洛之旅”中曾慨嘆:“中原,是中華兒女的心靈故鄉(xiāng)”。經(jīng)過幾千年的積淀,博大精深的中原文化在海內(nèi)外具有巨大的凝聚力。本課題依托潘岳文化研究平臺,在深入研究中原文化內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上對其傳承與創(chuàng)新工作進行調(diào)查研究分析。進一步創(chuàng)新中原文化的傳播內(nèi)容和形式,推動中原文化的快速發(fā)展,提出發(fā)展中原文化傳承與創(chuàng)新工作的相關(guān)措施及建議。
中原文化名人潘岳,字安仁,滎陽中牟(今河南中牟縣大潘莊)人。最為人民大眾熟知的是他的美貌,“貌比潘安”使他成為千百年來中華美男的唯一標準;潘岳自幼頗有才名,是西晉文人的代表,是悼亡詩的開創(chuàng)者,對我國文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻。除此之外,潘岳對妻至情,對母至孝;為政清明,官聲頗佳。潘岳作為一位有建功立業(yè)理想的文人,在黑暗的魏晉時期,卻被卷入黨爭,慘遭三族夷滅。但作為中原文化名人,其人其貌其事早已成為華夏文明的一部分。其作品,其故事傳說均流傳廣泛,潘岳文化現(xiàn)象具有多元文化價值。
一、具有姓氏文化、根親文化價值
中原是海內(nèi)外華人的根,是他們心中的故鄉(xiāng)。數(shù)千年來,中原大地孕育出的大批杰出的中原文化名人。這些名人文化是寶貴的根親文化資源,是傳承弘揚中原文化,增強中華民族凝聚力的橋梁和紐帶,更是建設(shè)富強國家的強大推動力量。胡錦濤總書記要求河南大力推動文化發(fā)展繁榮,建設(shè)和諧文化,推動文化創(chuàng)新,全面提升中原文化的吸引力和影響力。鳳凰衛(wèi)視董事局主席劉長樂說:“河南有很好的文化資源,如果不能很好地繼承、弘揚、發(fā)掘,就對不起老祖宗,對不起這片土地?!边M入21世紀,文化建設(shè)在滿足群眾文化需求的同時,還承擔(dān)著巨大的“教育、組織、鼓舞、推動”作用,為建設(shè)現(xiàn)代社會主義新中國,為實現(xiàn)“中國夢”提供強大的精神支撐。能夠讓中原歷史名人文化真正走進人民的生活,使傳統(tǒng)的華夏文化更彰顯出時代精神。
在潘岳故里,今天的河南省中牟縣大潘莊,每年都有不少散播至海內(nèi)外各地的潘岳后人及族人等宗親人士返鄉(xiāng)尋根。宗親大會的召開、名人文化的傳承與創(chuàng)新將充分發(fā)揮中原文化名人姓氏文化、根親文化對海內(nèi)外華人的凝聚力。相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與經(jīng)營,將進一步促進經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。
二、具有無可替代的名人文化價值
潘岳是馳名古今中外、國人家喻戶曉的中華第一美男子。潘岳出生于尚美的時代,潘岳之名已經(jīng)成為美的符號,而且他愛花、愛美,在他身邊又聚集了美——美的容顏、美的文字、美的婚姻、美的孝名、美的政名、美的傳說等等,可以說,潘岳文化本身具有多重美的元素,因此潘岳文化具有較高的審美價值。
潘岳文化具有悼亡詩開創(chuàng)者的文學(xué)傳承價值。潘岳是太康文學(xué)的主要代表人物之一,是我國歷史上著名的文學(xué)家,他不僅寫出了漢魏以來第一長篇大賦《西征賦》,而且以憑吊亡妻的《悼亡詩》開創(chuàng)了中國文學(xué)史上源遠流長的悼亡詩派,其詩賦更是“語詞輕敏、鋒發(fā)韻流”,語言文字考究,具有較高的文學(xué)價值。其詩賦哀誄對中國文學(xué)的傳承與發(fā)展起到了深刻的影響作用。
西晉文學(xué)家潘岳,作為馳名中外、名貫古今的歷史文化名人,無論是他““貌比潘安”的美貌,還是他“河陽一縣花”的美政,還是他“辭職侍母”的孝名,還是他“用情至深”的感情,還是他開創(chuàng)悼亡詩派的文名,這一切的一切,都使“潘岳”二字穿越時空,使潘岳其人成為不折不扣的歷史文化名人。如今,在講求名人效應(yīng)的社會背景中,潘岳的文化無疑具有不可忽視的名人價值。
具有孝道傳承價值。潘岳辭官奉親的故事被列入中國二十四孝故事的版本之一,我國傳統(tǒng)文化中有不少關(guān)于潘岳忠孝節(jié)義的事跡傳聞,潘岳文化具有較強的倫理道德,尤其是孝道的傳承價值。
三、具有文化應(yīng)用與傳承價值
潘岳文化具有豐富的內(nèi)容,他身上集聚了各種不同的看法和觀點。他不僅有“潘才如江”的文才,更有著“貌比潘安”的貌才;不僅有“河陽一縣花”的政聲,更有著“辭職侍母”的孝名;不僅對妻子用情至深,對親朋感情也頗為真摯。潘岳身處亂世之官場,雖然歷史上對其評價不甚高,但也是時世使然,但潘岳一旦有機會,還是為百姓著想,為民辦實事,造福于民。潘岳的俊美姿儀、悼亡詩作、孝母忠妻、勤于政績以及關(guān)于潘岳的具有永久生命力的各種傳說,使其千百年來永存于百姓的內(nèi)心深處,源遠流長。
民族文化對于國家經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用;中原文化對于華夏文明的傳承與發(fā)展更起著舉足輕重的作用。潘岳足跡以中牟為原生地,延至開封、尉氏、通許、新鄭、新密、登封、滎陽、鞏義、許昌、長垣、封丘、武陟、孟州、洛陽、臨沂、徐州、西安等市縣。潘安死于政治黨爭之禍,屬于非正常死亡,其后代、族人紛紛遷到南方。因此,其資料存于國內(nèi)外100多個大型圖書館、大學(xué)和科研機構(gòu),其傳說也留及冀、魯、晉、陜、鄂、皖、蘇、浙、贑、粵、桂、湘、港、臺等省區(qū)。潘岳的生活時代、人生歷程、故事傳說、作品成就、思想特征、歷史審視、仕途政聲、感情婚姻、深遠影響等相關(guān)文化內(nèi)容所構(gòu)成的潘岳文化已成為中原文化、中華文化不可或缺的一部分。其傳承與創(chuàng)新將進一步提升中原文化內(nèi)涵,增強對海內(nèi)外華人的凝聚力。
中華第一美男潘岳作為華夏文明、中原文化的一部分,于2008年被認定為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一;“潘安的傳說”2009年5月被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。潘岳之名自西晉開始遠播以來,后人對其人、其文、其政、其傳說等文化元素的評價不勝枚舉。
河南是中華文明的搖籃,河南的悠久歷史積淀了豐厚的歷史文化資源,在全面建設(shè)小康社會的今天,中原文化對華夏文化乃至對社會主義核心價值體系一直都產(chǎn)生著重大影響。實現(xiàn)中國夢,需要有文化支撐。針對潘岳文化而言,我們要深入研究挖掘中原歷史文化名人潘岳的文化價值內(nèi)涵。包括潘岳之生平、文學(xué)創(chuàng)作、仕途政聲、孝道性情、故里家鄉(xiāng)、生活歷程、故事傳說,后代著名文學(xué)家、政治家憑吊、懷念潘岳的相關(guān)文化等。通過對潘岳的生平、作品、生活背景等進行考證性、辯證性、歷史性研究,并對潘岳的性格思想、創(chuàng)作思想、文化背景、文學(xué)成就、各種傳說等進行分析,評價其價值、地位、影響;對潘岳及其作品、創(chuàng)作思想進行整體研究,加大政策、資金等方面的支持力度,打文化品牌開發(fā)小規(guī)模多品種產(chǎn)業(yè)經(jīng)營,在歷史文化名人的事跡發(fā)生地進行遺跡的修繕、修補,或是根據(jù)相關(guān)記載重新復(fù)原。結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會環(huán)境,修建相關(guān)文化主題公園,結(jié)合歷史記載,創(chuàng)作、拍攝、播出相關(guān)文化主題影視劇,將相關(guān)文化因素融入當(dāng)?shù)卣牡缆访嬍澄幕?、旅游文化、民俗文化、文化論壇、姓氏研究會、傳統(tǒng)廟會文化等各類文化活動之中,以提升具有中原特質(zhì)的文化內(nèi)涵,增強對海內(nèi)外華人的凝聚力。