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    加強(qiáng)教學(xué)反思提高施教能力

    2014-08-07 14:01:19楊振東
    讀與寫·下旬刊 2014年7期
    關(guān)鍵詞:工具性語文課人文

    楊振東

    摘要:實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵的因素是教師,教師的施教能力對(duì)新課改起著決定性的作用。教師必須努力更新教育觀念改進(jìn)教學(xué)方法,才能適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。反思是自我提高的重要渠道,本文對(duì)此進(jìn)行了論述。

    關(guān)鍵詞:語文教學(xué);教師;反思;作用;方法中圖分類號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2014)14-0032-01 新課改的實(shí)施,需要教師進(jìn)行反思性教學(xué),努力提高自己的施教能力,教師要通過日常的教學(xué)反思轉(zhuǎn)變觀念,改進(jìn)教法。所謂反思性教學(xué),就是教學(xué)主體(教師)"借助行動(dòng)研究,不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面問題,將'學(xué)會(huì)教學(xué)'與'學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)'統(tǒng)一起來,使自己成為學(xué)者型教師的過程"教師在實(shí)踐中感悟教學(xué)合理性,為新的教學(xué)實(shí)踐提供計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù),是反思性教學(xué)的主要特征。進(jìn)行教學(xué)反思,應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。

    1.進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)反思能力

    教育教學(xué)理論來源于教學(xué)實(shí)踐,同時(shí)又能指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。教師反思的對(duì)象是自己的教學(xué)實(shí)踐,而反思的參照系就是先進(jìn)的教育理論。沒有扎實(shí)的理論知識(shí)來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為,又怎能進(jìn)行反思性教學(xué)呢?我曾經(jīng)參與一位青年教師的小學(xué)語文教學(xué)觀摩課設(shè)計(jì),這是一節(jié)小學(xué)一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)課。當(dāng)時(shí),我建議這位教師設(shè)計(jì)了一系列的生活場(chǎng)景,如通過認(rèn)讀教師或?qū)W生自己的名字、商標(biāo)名稱等,創(chuàng)設(shè)識(shí)字的生活場(chǎng)景,將這節(jié)識(shí)字教學(xué)課融入到生活場(chǎng)景中,從而取得了意想不到的教學(xué)效果,觀摩課獲得專家學(xué)者的好評(píng)。我這樣考慮是受益于教育家陶行知先生"教育就是生活"的教育理論。當(dāng)然,除了進(jìn)行系統(tǒng)的教育理論學(xué)習(xí)外,還要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),豐富教師的語文素養(yǎng),這也是一個(gè)反思型教師必須要做到的。

    2.反思教學(xué)行為,優(yōu)化實(shí)教過程

    2.1反思教學(xué)態(tài)度、行為。為了更好地調(diào)控教學(xué)過程,提高教學(xué)效果,教師自然要對(duì)自己的已有態(tài)度、行為習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察,檢討自己的教學(xué)言行。教學(xué)是教師組織和指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的師生共同活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,教師教學(xué)效果的好壞,很大程度上取決于教學(xué)行為的合理與否。對(duì)教學(xué)行為的反思一般包括:教學(xué)行為是否明確;教師的課堂活動(dòng)是否圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行的;教師能否在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用;能否在教學(xué)中及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和課堂中出現(xiàn)的問題,并及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為等。

    2.2反思教學(xué)策略。抓住教學(xué)策略的反思,就是抓住了理論如何聯(lián)系實(shí)際的反思,抓住了教學(xué)方法的運(yùn)用如何適應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的反思。如語文教學(xué),可以反思這些方面:發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)策略,積累知識(shí)、培養(yǎng)語感的教學(xué)策略,提高學(xué)生作文水平的教學(xué)策略,提高學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的教學(xué)策略等。很多教師在教學(xué)中都強(qiáng)調(diào)要背誦某些詩文,但收效不大。我認(rèn)為可以采用"復(fù)背"的教學(xué)策略,通過反復(fù)背誦熟記一批優(yōu)秀詩文,豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。具體做法可以這樣:一是復(fù)背的材料要精選;二是復(fù)背的前提是理解;三是把復(fù)背的過程納入課堂;四是集中時(shí)間進(jìn)行復(fù)背訓(xùn)練;五是開展背誦競(jìng)賽,寓"背"于樂,及時(shí)做好復(fù)背情況的反饋。從學(xué)生的收獲來看,選取抓好復(fù)背的教學(xué)策略,的確有利于語言積累,提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)和讀寫能力,最終有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和高尚情操。

    3.強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

    新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

    "把語文課堂交給學(xué)生",許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生"想讀哪一段就讀哪一段","想和誰交流就和誰交流","用自己喜歡的方式來交流讀書感受",而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,結(jié)果是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。

    教師引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法是好的,然而語文教學(xué)長期的"多樣性"、"模糊性"、"獨(dú)特性"會(huì)給學(xué)生什么樣的影響呢?長期"不假思索地說"、"無根據(jù)地說"、"任意地說"、"編造著說"、"不負(fù)責(zé)任地說",致使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無所適從、無從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是使他們很迷茫地放任自流。因此,要使課堂高效高質(zhì),學(xué)生的"自主"一定要與教師的"主導(dǎo)"有機(jī)結(jié)合。每一堂課學(xué)生都應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下有目標(biāo)、有任務(wù)、有條理地進(jìn)行,從而完滿地結(jié)束。

    4.正確處理工具性與人文性的關(guān)系

    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:"語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課的基本特點(diǎn)。" 課程標(biāo)準(zhǔn)的這段話意思明確:語文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。突出人文性,但不能淡化工具性。 過去語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。 但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

    總之,隨著新課改的深入,要求教師的素質(zhì)必需不斷提高。因此,每一位語文教師都應(yīng)站在現(xiàn)代教育的制高點(diǎn)上,以高度的責(zé)任感,認(rèn)真的進(jìn)行教學(xué)反思,通過反思提升自己,為新課改作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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